what is ''读心术''?
根据它给你的算式计算你心目中的数字
每次的答案都会系 9 的倍数
而每个 9 的倍数都是相同的图案代表
所以除非你计错数
否则一定准确 你可以再验证一下~
读心术最早好像是一种扑克牌游戏，就是能看穿对手的底牌。 『扑克战术中除了想办法在机率上做出正确的决定之外，一个最重要的部分就是想办法不让对手看穿你的策略，甚至更进一步的，误导对手，让他误以为看穿你的策略而掉入圈套。 扑克中的 Slow play， Check Rai， Semi-bluffing 等常见战术都有误导对手的成分在。 高手具备的换档能力也是基于这个原则的战略。 当然同样的，能够看穿对手的底牌能够对你都有利自然也不在话下。 魔术师自然有许多技法能够找出观众抽出的牌，甚至心里想的牌。 很多这样的方式就算是出千了，稍有自尊心的牌手即使会，也不愿意使用。但是有一种方式却是可以使用的，那就是读心术，或者说是读人术。 就像基本扑克魔术「脉搏找牌」台词所说的，利用脉搏频率的变化看穿人心一样，靠著对手的小动作猜测对手可能的底牌是完全合法的。 心灵魔术师往往能够借由简短的谈话靠著所谓的 Cold Reading 技巧猜出你的祖宗八代、生辰八字、昨天吃了什么。 著名的心灵魔术师不少，中国台湾魔术师测心术粘立人大师早期在电视上演出过测心术单元，当今最有名的心灵魔术师则属英国的 Derren Brown，美国的 Max Maven，Richar Osterlind等人。 Max Maven 有来过中国台湾，上过电视，日本的异能者也曾在中国台湾预测过股市的收盘指数。 Derren Brown 就是那个玩俄罗斯罗盘的那个魔术师，这个网站上有一些他的节目片段，相当有趣，看他表演心灵控制，读心术以及测谎术。』 此外，英国特工也学习"面像读心术"，据说连宾拉登都会被看穿！ (2004/10/25)据英国《泰晤士报》报导，英国军情6处特工和警方官员正在接受一项“巫术”———相面读心术的培训。学成之后，这些官方的“巫师”就可以通过盯着嫌疑人的面孔来确定其是不是 *** 或罪犯。 准确性比测谎机还高 其实，相面读心术是一种先进的技术，这种技术识别谎言的准确性据称比鼎鼎大名的测谎机还要高。用这种新技术来对付不肯合作的嫌疑人，可以大大提高军警部门获取真实情报的可能性。 为军情6处和英国警方开授相面读心课程的是美国心理学家保罗·埃科曼。埃科曼博士是位于美国旧金山的加利福尼亚医学院心理学退休教授，他已经在美国中央情报局和联邦调查局开设了类似的课程。 在正式授课之前，埃科曼已经应邀做了一场演示。在演示中，掌握了相面读心术的面部表情分析家们在几秒钟内就识破了一些巧妙的谎言。据埃科曼介绍，这种识别谎言的方法在那些母语不是英语的对象身上将特别有用，在语言沟通有困难的情况下，通过对面部表情的判断更加准确，因为全人类的面部表情基本上是差不多的。 埃科曼说：“如果我有机会与乌萨马·本·拉丹面谈的话，我就能发现他发动那些（恐怖袭击）的真正目的。他这么做一定是有其理由的，我这么说并不表示我认同他，我的意思是，我们可以通过理解他来预测他的下一步行动。面部表情往往会传达出人物的真实感想，即使是本·拉丹这样的人，也无法完全控制自己下意识的表情，一些细微的表情会出卖他的内心世界。” 普通人也能练成高手 现在，70岁的埃科曼即将开始在苏格兰场（伦敦警察厅）进行为期6周的讲学了。鉴于这门课的特殊性，苏格兰场特意授予该学习班以“巫师”的代号，警方希望，这些“巫师”能随时随地发现居心叵测的撒谎者。 为了取得良好的学习效果，苏格兰场征集了13000名志愿者，他们自愿提供自己的面部表情，以帮助埃科曼培养出首批31名“巫师”。一旦“巫术”学成，这些“巫师”就能在一瞥之下描述出被观察者面部的8大特殊细节表情。 埃科曼表示，由于人的一些“细微表情”是下意识的，通常转瞬即逝，很难加以掩饰，被观察者往往并不知道自己做出了那些表情。埃科曼认为，相面读心术的准确性在90%左右，而且，在广大人群中确实存在一些人天生在这方面有过人之处，这意味着警方和情报部门招募“巫师”具有可行性。 埃科曼还说：“虽然这些（具备相面读心能力的）人就像音乐会上的钢琴师一样看起来令人高不可攀，但普通人经过专门训练也能具有和他们一样的本领。这些人可以在对付 *** 和严重刑事犯时大显身手。” 现在，埃科曼在伦敦建立了一个面部表情分析机构的分支，该非赢利性机构将于明年正式开张，主要为英国警方及其他 *** 安全部门提供培训。(国仁)
曾国藩相面
经历咸丰七年被皇帝罢黜回家的大挫折和弟弟曾国华之丧以后，“天命”二字又一次出现在曾国藩的词典中。回首他的一生，更让他体会到天命的难以捉摸。极度痛苦中，“天命”之说与“黄老之术”成了他挽救心理危局的良药。
关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法：一种认为曾国藩是相面大师，相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死。这种说法流传甚广，乃至有人将《冰鉴》-书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝。另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒，于相术必未用心。比如薛福成说：“世俗颇传曾文正精相术……余谓文正于相术不必精。”（《庸庵笔记・谈相》）葛虚存更干脆否认了曾国藩研究过相人之术：“文正儒臣，岂有相人术哉？”（《清代名人轶事・曾文正知人》）
我们先撇开这两种聚讼不已的结论，厘定一些简单的事实。
一、曾国藩的识人本领确实高人一筹。
曾国藩以识人之明闻于史册。郭嵩焘所作墓志铭中说他“以知人名天下”，清 *** 对他盖棺论定，有“尤得以人事君之义”一句，也就是说，他善于为君主识拔人才。曾国藩发现人才之多、影响之大，确实无人可与匹敌。左宗棠、胡林翼、李鸿章、郭嵩焘、沈葆祯、丁日昌、杨岳斌、彭玉麟等晚清风云人物都得到过曾国藩的荐拔。出身曾氏幕府位至巡抚、总督者，多达三十余人，支撑起了晚清的大半个天空，这种盛况在中国历史上十分罕见。
二、曾国藩确实会以“相术”相人。
曾国藩接见生人有一个特殊的习惯：先不说话，而是盯着客人，从上到下看上几分钟。《清史稿・曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然。”这种相人方式当然不免使许多被接见者十分不舒服，曾国藩却在这几分钟内对这个人形成了自己的基本判断，据说“退则记其优劣，无或爽者”。
中国第一个留美学生容闳在自己的回忆录中，记载了他与曾国藩首次见面的情形。
1863年9月，容闳到安庆拜见曾国藩，商讨洋务事宜。他回忆说：“这天，当我的名片递进去以后，我在接待室只稍停留片刻，就被引到这位中国的大人物面前。依照惯例，总督向我表示了欢迎，然后他便请我坐在他的正对面。他默默地坐着，一直对我微笑着，这样长达几分钟，看样子见到我使他非常愉快。但同时他又以锐利的目光从头到脚审视着我，似乎从我的外表能够发现什么奇异之处。最后，他目不转睛地注视着我的双目，好像我的眼睛特别吸引他的注意。我必须承认，在这期间我虽然没有羞怯感，但我的确感到不安得很。接着，他开始向我提问。”
曾国藩问容闳是否愿意在他麾下当一个军官，并且说：“我从你的相貌可判断出，你能成为一名优秀的，因为我从你的眼睛可以看出你是一个勇敢且具有指挥才能的人。”
容闳回答说，他也许有需要的勇敢，但缺乏军事训练，谢绝了曾国藩的好意。
这是文字中记载曾国藩相人最生动详细的一篇。除此之外，还有大量文字材料证明曾国藩精研相人之术。
《湘乡曾氏文献》中有《同官册》-册，内容是曾国藩接见属员后写下的评语。从这些评语中，我们可以看出曾国藩的相学素养。有一些人的身形面相为他所肯定，比如“唇薄而定，鼻正而长”，“面如条瓜”，“身材挺拔”，在这些人名后面，他画O，认为这些面相证明这些人“心术正”、“可造就”、“可用”。而另一些人名下面则记有“横纹入口”，“视下闪烁”，“鼻削下锐”等从相学角度来说是恶相的描述，这些人的名字被画了△，后面评以“心术或坏”、“庸俗”甚至“坏种”等词。很显然，许多下属仅凭这一面之缘，或者说，仅仅因为自己鼻子和眼睛的形状，就被曾国藩决定了政治前途的穷与通。
除了这本《同官册》，曾国藩研究、运用相术的记载还大量见于其日记之中，如咸丰八、九两年，曾国藩日记中大量记载了他接见部下时的相面结果：陈青云“眼圆而动，不甚可靠”；刘湘南“眼黄有神光，鼻梁平沓，口圆有童心，腰挺拔，面英气可爱”；熊登武“目有精光，三道分明。鼻准勾而梁方，口有神而纹俗……三年入罗营，从救江西”；周惠堂“充水营口官。颧骨好，方口好，面有昏浊气，色浮。不甚可靠”；傅裕昆“鼻歪，不可恃，色亦不正”……这些评价中，充斥着大量相术术语。
曾国藩精通相术的记载，与他识人之明的事实，是否有直接的因果关系，这就仁者见仁，智者见智了，但多数人认为二者是有必然联系的。清末着名学者俞樾就这样说：“湘乡（指曾氏）出入将相，手定东南，勋业之盏，一时无两。尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”（《春在堂随笔》）
正史和野史都记载过曾国藩相术之神奇，最有名的一次是对湘军名将江忠源命运的预测。湖南老乡江忠源任侠自喜，一身英气。曾国藩一见，即叹为奇士。江氏告辞出京之时，曾国藩看着他的背影，对朋友说：“此人必立功名于天下，然当以节义死。”当时天下太平，谁都不相信曾国藩的话，后来太平军兴，江忠源果然在安徽庐州（今合肥）城破时自杀（一说被杀）。这成为后人证明曾国藩相术之准的最佳证据。
事实上，虽然相术在中国十分流行，但对于相面之术的争论也持续了几千年。不过，传统相术也有部分今天看起来仍然十分合理的内容，因为除了相面相外，它还有“相精神”的一面。相书说：“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。”现代心理学研究也证明，一个人的神情面貌确实可以昭示出他的气质特征，如一个人多年心情抑郁，他的表情在人看来必然是阴沉的：而一个乐天开朗的人，其眼睛通常是明朗的。一个人的精神状态、气色气质，一定程度上可以反映他的性格类型及胸襟眼光。
曾国藩对于“相精神”、“相气质”、“相行动”是非常重视的。咸丰八年九月廿三日的《日记》记载：“是日，意城为我抄陈希夷《心相篇》，因熟玩数过。”《心相篇》是宋初术士陈抟的名作，主张从人的行动细节中去推测其性格，里面既有因果报应的老生谈常，也有大量日常生活积累的宝贵经验。
在日记中，曾国藩还参照历代相法经典，结合自己多年相人之经验，总结出一套独特的看相方法――“邪正看眼鼻”、“真假看嘴唇”、“功名看器宇”、“事业看精神”、“寿夭看指爪”、“风波看脚跟”、“若要看条理，尽在语言中”……这都是曾国藩注重从精神气质角度去相人的明证。
可以说，曾国藩比较好地掌握和运用了传统相术中的精华部分。平时，他不但重视从相貌外表和精神气质上观察人物，还十分留意对各类人物的风评，并一一记录在案，待到面晤，再作综合判断。咸丰九年四月初十日，曾国藩在日记中道：“术字最有道理。爱而知其恶，恶而知其美，即术字之解也。又言蹈道别为君子，违之则为小人。观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后。”
“观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后”是曾国藩相术的精华。这也正说明，曾国藩对人判断的有效性，是来自于精神气概而非具体的五官相貌。
不仅钻研相术，曾国藩还是一个杂家，他一生于书无所不读，尤好诸子之书，且嗜之甚甘。
老子的简约博大，庄子的心灵自由，墨子的雄心苦力，法家的坐言立行，都给了他极大的启发。他推崇诸子皆豪杰之士，去孔子并不甚远：“豪杰之士所见类不甚远。韩氏有言：‘孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足为孔墨。”’
除了传统士大夫致力的经史，曾国藩对一般士大夫避之唯恐不及的“案牍之文”也很感兴趣。在曾国藩眼里，无处不是学问。因为怀抱经天纬地之志向，所以他的眼光极为开阔。所谓“案牍之文”，也就是历代“文件汇编”，内容当然枯燥乏味之至。然而，曾国藩却认为这其中包含着大量的政治智慧，有志于拯救中国社会的人，这样的文章不可不读。
除了书本之外，曾国藩还从自身生长的土地中吸取了大量知识。曾国藩虽然是三榜进士出身，却终生对他那个没读过书的祖父敬服不己，在家书中经常引用祖父的话来教育子弟，如他劝弟弟曾国荃在官场上不可逞一时之快时说：“星冈公（即曾的祖父）教人常言：‘晓得下塘，须要晓得上岸。’又云：‘怕临老打扫脚棍。”’曾国藩平生凡事算出三步以外，特别是功成之后，能迅速解散湘军，妥善解除了功高震主之忧，就与祖父这种凡事要有长远打算的教导有关。
曾国藩像一只敏锐的雷达，收集、分析着他能接收到的一切信息，从中厘取有用的成分。所有这些，也正成就了他“中兴名臣”的辉煌人生。
曾国藩
相面口诀(五)
相面口诀
脸皮厚，吃个够;脸皮薄，不得吃。脸上无肉，必定歹毒，两脸无肉，爱财不足。
脸厚可以，但不可以失去做人的原则，在不违背社会公德与道义的前提下，可以脸厚，但绝不可以心黑。面皮薄薄的，往往自尊心过强或者多疑，这样的面相往往在社会上不能融入，心宽命宽，心厚福厚。
脸上无肉的，刘恒注骨露财难聚,筋急病必攻。脸上面皮紧绷有如鼓面的，这是肝气拘急的面相，待人刻薄寡恩，其人少有仁爱，必定心肠歹毒。这里的两脸指的是两腮无肉的，两腮代表人的亲缘与诚信，一旦两腮有如刀削直下的，下巴颏尖尖无肉的，这是爱财无度的人，少有诚信。
面孔生横肉，不可与同宿。面薄无情，颈长无义。面善嘴也善，心里三支箭。
乍一看此人一脸的横肉，也就是颧骨与颧骨下缘形成一条横肉，这是心狠手辣的人，翻脸无情，不可以与之交往，免受其害。脸上皮包骨，鼻梁凸显无肉，眉骨横起的人，这是无情无义的面相，一旦触动其不快，则睚眦必报，刀刀见血。脖颈长长的人，明显脖子长的，这样的人做事没有原则性，见利忘义。平时脸上总是挂着笑容，嘴甜似蜜糖，其人必有所图谋，这是笑面虎，口腹蜜剑之人，要多加小心为上。
面带猪相，心头明亮。女人额头高，杀夫不用刀，男人额头高，必定逞英豪。
猪相这里指的是头大而五官偏大的，这样的面相看起来憨憨的，但是其人智力高，每逢大事不糊涂，心头雪亮。女人额头宽大凸起，这是志气高强的女人，古代叫做“照夫镜”刘恒注这样的女人能力过强，男人无法驾驭，因为女人为阴，而行阳事，婚姻方面属于克夫相。男人额头宽展高阔的，这是有思考有智力的面相，必定能够在社会上做出一番成就。
锁口纹，饿死人，眉过眼，使金碗。眼斜心不正，鼻歪意不端。
锁口纹就是法令纹本该绕口，但是却切入到口唇，也称“腾蛇人口”这样的面相做事过于决绝，做人缺乏道义，最终在社会上没有立足之地。刘恒注眉不眼财散人离，如果没有长过眼尾，这是做事有智谋的面相，一生衣食无缺。眼睛不经意斜视偷视别人，其心不正，其行不端，鼻梁明显歪斜的面相，一定会在大事大非之时背主求荣，出卖朋友。
叶黄草衰，发白人衰。多梳发乱，发大头昏，发乱找梳子，心乱找朋友。
植物到了秋天，叶脉枯萎衰败，人如果早早白了头发，肾气便衰了，人生也就到了秋天。刘恒注，多梳指的是忠臣不侍二主，龙多了就涝，心思多了人不忠，发大头昏指的是，头发过于浓密的面相，笨马鬃长，发长（刘恒注，长字是浓密的意思）无智，没有浓发的大官。头发乱了我们就会找梳子，而遇到难事，心乱了，人就会找朋友。
发短心长，低眉倒运。眉头一皱，计上心来，眉毛不如耳毫，耳毫不如老饕。
发短，刘恒注是头发稀疏的意思，头发稀疏的人，心计较长，善于思考。低眉指的是眉毛压眼，或者眉毛有逆生，这是好气的人，必定会遭受挫折，倒运是一定的。眉宇间也就是印堂部位有纵纹的，也称作斩子剑，有这样悬针纹的，多思多想，性格刚强的人。男人四十岁以后眉毛里长有长毫的，称作寿毛，耳朵里长有长毫的，称作耳毫，这都是肝气足，生发力强，寿毛长的人。
刘恒讲民间看人俗彦，说尽人间至理（四）
刘恒注解，面相心术不正的人，面相不可交往的人（五）
刘恒注解，面相心术不正的人，面相不可交往的人（二）
刘恒讲怎样学易经，周易基础知识什么是五行（四）
