问世间情为何物 直教人生死相许出自(问世间情为何物 直教人生死相许出自哪里)

问世间情为何物 直教人生死相许 谁写的

“问世间情为何物 直教人生死相许出自”《摸鱼儿·雁丘词》原句为“问世间，情为何物，直教生死相许？”

作者：元好问（宋代）鉴赏

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

问世间情为何物直教人生死相许出自谁？

“问世间情为何物 直教人生死相许”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待？

一、出处

出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。

二、原文节选

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

三、原文节选翻译

叩问世间：爱情到底是什么，竟然值得以死相报？

天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。

有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？

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一、创作背景

元好问进京赶考之时，在并州遇到了一个捕雁的人，听到了一个令人动容的故事。捕雁人捕到了一只雁，另一只脱网而逃，可是当它看到网里的雁已死后，悲鸣哀啼，盘旋上空不忍离去，旋即竟用力投地而死，以此殉情。

这给元好问以极大的刺激，由此，年仅16岁的元好问深切地懂得了两只大雁之间生死不离弃的情感。他将两只雁买来，葬在汾水岸边，垒石头以为记号，名为“雁丘”。故而这首词又名为《雁丘词》。

二、赏析

诗人以驰骋丰富的想象，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。

参考资料来源：百度百科-摸鱼儿·雁丘词

问情为何物直教人生死相随出自哪里?

“问情为何物，直教人生死相随。”出自金庸小说《神雕侠侣》。

《神雕侠侣》中李莫愁的一句“问世间情为何物，直教人生死相许”，让诸多读者观众对这位为情所困的大反派顿起怜悯之心。

这两句并非原文，而是后人在传唱的时候进行了修改。改动之后，上下句皆为七字，格式上对称，让人以为是诗句。

问情为何物直教人生死最早出处：

这句话出自金末元初文学家元好问的代表作《摸鱼儿·秋雁词》，原文是“问世间，情是何物，直教生死相许”（译文：问世间，爱情是什么东西，竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待。）。

不难看出，元好问原作与金庸改写之间最大的差别就是少了一个“人”字，这是因为，隐藏在背后的那个鲜为人知却感人至深的爱情故事，本来就与人无关。

问世间情为何物 直教人生死相许作者

“问世间情为何物，直教人生死相许”作者是：元好问。“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文：
泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。

问世间情为何物，直教人生死相许。全诗。

出自《绝句》-沈杰（唐）

大意是：只要你不抛弃我，不放弃我，那么我不管是生还是死都会和你在一起。

全文：

你若不离不弃，我必生死相依。你若弃我而去，我必投湖自尽。

你若身陷危急，我必以命相抵。你若驾鹤西去，我必忠贞不渝。

扩展资料：

这句诗的主要用处：

现在主要用来形容感情的坚贞不移，经常被那些情侣在情书中使用，在小说影视剧中也是被广泛使用，表达一种坚贞不移的爱情。

问世间情为何物 直教人生死相许最初写的是

“问世间，情为何物，直教人生死相许”最初写的是一对大雁的爱情。“问世间，情为何物，直教人生死相许”出自金朝词人元好问，写于公元1205年。诗人在赴并州应试途中时，听闻了一只大雁为了自己被捕杀的伴侣殉情而死的故事，而后写下了这首词。

摸鱼儿·雁丘词
元好问〔金朝〕
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文
天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。