弥勒佛对联(弥勒佛对联大全)

关于大肚弥勒佛对联大全_描写弥勒佛的对联有哪些

　　弥勒佛，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一。关于大肚弥勒佛的 对联 是怎样的?下面就是我给大家整理的弥勒佛对联，希望对你有用!

　　弥勒佛对联(一)
　　大肚能容，容天下难容之事

　　开口便笑，笑世间可笑之人

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意

　　装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　青山之高绿水之长岂必佛方开口笑 徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游

　　日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养
　　弥勒佛对联(二)
　　湖南武冈山胜力寺联：

　　肚肠宽肥容世界，大大大;心肺冷静笑人生，哈哈哈。

　　湖南武冈山三岭庵联：

　　我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落;汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

　　四川乐山凌云寺联：

　　笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;

　　观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

　　福州市鼓山涌泉寺联：

　　日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养;

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来?
　　弥勒佛简介
　　弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。现代学者从语言学分析起步展开联想，认为弥勒可能与在中亚流行的密特拉(Mitra)神和印度的密多罗(Mitra)神有关，有人还进一步认为他们(Maitreya)与弥赛亚(Messiah)的音义相似。

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弥勒佛对联,横批是什么？

横批“皆大欢喜”。

在庐山铁佛寺——　从大雄宝殿往下就是建成的天王殿，天王殿是寺院东西向处中轴线的第一座大殿。大家一进殿门，就能见到一位金光闪闪，笑颜尚开，自在快乐的大肚弥勒菩萨。“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑天下可笑之人”，横批“皆大欢喜”。香客只要进了这个大殿，什么忧愁烦恼都会一扫而光，随之生起一种欢喜的感觉，笑口常开，广种福田，是弥勒菩萨的化身像。

与弥勒佛有关的对联

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的'汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面为大家带来与弥勒佛有关的对联，快来看看吧。

与弥勒佛有关的对联：

笑到几时方合口；坐来无日不开怀。

广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！

处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

大肚能容，容天下难容之事。

开口便笑，笑世间可笑之人。

淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意。

装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

大肚能容，容天容地，于人何所不容。

开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。

峰峦或再有飞来，坐山门老等。

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

青山之高绿水之长岂必佛方开口笑，徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游。

日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养。

佛教对联：

上联：静坐常思己过

下联：闲谈莫论人非

上联：心有灵犀一点通

下联：佛在性中莫远求

上联：世上虽有千般好

下联：平安胜过一切福

上联：问君能有几多愁

下联：念佛可令烦恼无

上联：如来所以兴出世

下联：唯说弥陀本愿海

上联：四十八愿度众生

下联：九品威令登彼岸

上联：求福、求慧、求生净上

下联：为人、为法、为证菩提

上联：真为生死，发菩提心

下联：以深信愿，持佛名号

上联：净宗即显说之密法

下联：念佛为成佛之捷径

上联：为人若要超三界

下联：念佛速令登彼岸

上联：日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到

下联：净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道

上联：净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀

下联：弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死

上联：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王

下联：念佛法门，三根普被，殊胜至极

上联：扬般若波罗密多，利国利民

下联：修净土宝莲正行，自度度人

上联：一切遵循因果律，自有吉祥常随身

下联：切勿自我常卑视，欲转命运多修心

上联：修道修仙，先须修身，身为道之本

下联：信佛学佛，不可离心，心是佛之源

上联：人生真谛何处寻

下联：自性三宝即尔心

上联：发一片慈心，愿度众生达彼岸

下联：照五蕴皆空，行深般若观自在

上联：大护法不见僧过

下联：善知识常怀惭愧

上联：人生犹似西山日

下联：富贵终如草上霜

上联：六波罗蜜‘施’为首

下联：四无量心‘舍’最高

上联：戒定慧，三无漏学，真善美

下联：佛法僧，稀世珍宝，难遭遇

上联：万法皆空归性海

下联：一尘不染证禅心

上联：福慧庄严成无上道

下联：慈悲广大度有缘人

上联：金刚降魔护三宝

下联：弥陀慈光照大千

大肚弥勒佛对联精选

　　大肚弥勒佛又称大肚弥来佛由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。以下是我为你整理的大肚弥勒佛 对联 ，欢迎大家阅读。

　　大肚弥勒佛对联摘抄拓展
　　眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬?

　　世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

　　大肚能容，了却人间多少事;

　　满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　肚肠宽肥容世界大大大，

　　心肺冷静笑人生哈哈哈。

　　慈颜一笑了千事;

　　大肚三通行万船。
　　大肚弥勒佛对联精选拓展
　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　笑能引和，静能生悟;

　　仰以察古，俯以观今。

　　大肚能容，包罗万物;

　　开口便笑，和气一团。

　　你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑

　　我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心
　　大肚弥勒佛对联推荐拓展
　　大肚能容 容天下难容之事，

　　开口便笑 笑世上可笑之人。

　　升平盛世，笑容满天下;

　　开创乐土，肚内藏乾坤。

　　张海口化痴呆慈无能助，

　　提布袋笑盈腮法难宣言。

　　大肚中包藏世界;

　　一笑后吐出乾坤。

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有谁知道弥勒佛七字对联？

一、四川峨嵋山的弥勒佛座楹联是：
　　处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
　　这不是教人处世之道，待人要真切，要有容人之大量？
　　二、山东济南千佛寺建于唐贞观年间，弥勒楹联是：
　　笑到几时方合口，坐来无日不开怀。
　　楹联幽默风趣，把愤世疾俗的傲气与与世无的思想用俏皮话表达出来，亦庄亦谐。
　　三、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的楹联是：
　　大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
　　楹联劝人为人处事既要宽容大量，又要注意分寸，不可马虎。
　　四、四川峨嵋山灵岩寺一幅楹联是：
　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。
　　楹联蕴含人生哲理，教人要潇洒旷达，有气度。
　　五、台湾省南开元寺和苏州某寺也有一幅楹联：
　　大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。
　　楹联寓意深邃，做人要济世利人，豪爽大方，以积极乐观态度对待人生。
　　六、四川成都宝光寺的楹联是：
　　你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；
　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放开心。
　　楹联以散曲笔法写成，口吻亲切，反映佛家安贫乐道、守虚致静的的人生哲学。
　　七、四川乐山凌云寺的楹联是：
　　笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去 、笑自已原来无知无识；
　　观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低。
　　楹联以“责已严”、“待人宽” 的角度落笔，告诉你“天外有天”“山外有山”的道理。
　　八、福州鼓山涌泉寺和广东韶关南华寺的楹联是：
　　日日扯空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心将何物供养；
　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意有什么来由。
　　楹联七巧妙插入化身布袋和尚的弥勒传说，戏谑幽默地渗透作者对人世的感慨。
　　九、云南昆明华亭寺的楹联是：
　　青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；
　　徐行不困，稳步不跌，何妨人自放心游。
　　楹联耐人寻味，人常行善，心亦常宽，这大千世界就真正属于你的了。
　　十、杭州灵隐寺天王殿的楹联是：
　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；
　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
　　楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合，既有静观人世沧桑之态，又有对未来的希冀与憧憬。前面几条都是七字联。

未来之佛《弥勒佛》的经典对联

　　青山之高绿水之长岂必佛方开口笑

　　徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游

　　——昆明西山·华亭寺

　　日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处有什么来由

　　——江西云居山·真如禅寺

　　大肚能容，容天下难容之事

　　开口便笑，笑世间可笑之人

　　——北京·潭柘寺

　　淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意。

　　装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　——雪窦山·资圣禅寺

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　——杭州·上天竺寺

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

　　——杭州·灵隐寺

　　趣说弥勒佛与麻雀

　　一直在想那句世人赞誉弥勒佛的联句：大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑天下可笑之人。

　　有点不可思议，他真的能装的下那么多天下之事，为何要笑那些可笑之人?是讥笑?还是无奈的笑?我想所有的一切都在他的肚量之中，至于笑的是否开心，有几个人知道?既为神，被世人尊崇和信任，为啥不帮助那些可笑之人?让他不再做可笑之事?如果永远都是包容与开心的笑，没有好坏之分，那我倒认为他才是可笑之人，枉被世人尊崇，永远是一副没心没肝的笑，敬你做什么?

　　还有一句话，那就是小肚鸡肠。好像是形容一个人肚量小，容不下别人的不敬与仵逆。永远从自己的利益出发。有多少可以指责之处?

　　曾经在拥堵的路上，看到一群麻雀，为了抢食谁不小心撒落的方便面置危险于不顾。竟然心生了一种敬佩与怜悯：怎样的头脑与胸襟?只因为简单，装不下太多的考虑，呼朋唤伴，难道不值得敬佩?

　　社会上总存在着一种现像，崇拜与迷恋。厌恶与背叛。

　　那些表面上受到的尊崇，用小肚鸡肠来计算，有几人能做到心安?那种表面上的小肚鸡肠，饱藏着多少的慈心与包容?用弥勒的`肚量来装，他的笑是不是会添加一份欣慰?或是不安?

　　处心积虑的走入仕途与成功，最初的心态是弥勒?还是麻雀?后来呢?当为了生计与前途奔忙，再大的肚量也会被掩藏，如那一群小小的麻雀。永远显示的是小肚量，因为生活不易，压力所迫。

　　当功成名就，好像弥勒才是偶像，一幅能容天下的肚量，一脸让人猜疑的笑。所有的一切任你去想，要遵循的永远是那句：一切都在掌握之中。

　　当有一天，真的让麻雀坐在弥勒的宝座上，是不是所有的事情都不用去猜?不用去想?不再搜肠刮肚，不用苦等了那些不该等的时光?错误了那些好的章程?不用等到白发苍苍时还是满心的疑虑与猜想?