佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛?
一、横三世佛：
横三世佛，属佛教类，即中间的释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右边的药师佛（主管东方琉璃光世界），左边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）
二、竖三世佛：
竖三世佛又称三时佛，是指过去佛、现生佛、未来佛。从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。
扩展资料：
相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。
在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
参考资料来源：百度百科-三世佛
“横三世佛”指的是哪三佛？
大雄宝殿内供奉三尊木雕立佛，中间是释迦牟尼，左(东)为东方净琉璃世界药师佛，右(西)为西方极乐世界阿弥陀佛，此三佛合称“横三世佛”。除此以外还立二侍者：迦叶、阿难。大殿东西两侧为二十诸天。后两侧还有佛祖的两位上首弟子：东文殊、西普贤。大殿后壁是立塑海岛观音，又叫南海普渡。
佛教横三世佛
佛教三世佛是指哪三位？ “三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。
竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。
有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。
燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，又作“锭光佛”。《大智度论》卷九说：“生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。”初，释迦佛前生还是儒童时，曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花，奉献燃灯佛。有一次他跟燃灯佛出门，见地面很泥泞，就脱下衣服盖在上面，请师父踩在上面走。燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”(《瑞应经》卷上)由此也可看出虽为三世佛，但并非前后相接的劫世。燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距，如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法，师徒的间距也有约三千九百亿年。在中国，燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白莲教及诸种会道门的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等名号比比皆是。竖三世佛的另二位释迦牟尼佛和弥勒佛详见其本身的条目。
横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛菩萨在这个世界里“堪忍”劳累，进行教化，显现其“无畏”与“慈悲”。
药师佛是东方净琉璃世界的教主。《药师经》上说：“东方去此过十伽沙等佛土有世界，名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来又叫药师琉璃光佛、药师佛、大医王佛、医王善逝。《药师经》中说他曾发十二誓愿，主要的有“除一切众生众病，令身心安乐”之愿，“转女成男”之愿，使“众生解脱恶王劫贼等横难”之愿，“使饥渴众生得上食”之愿，“使贫乏无衣者得妙衣”之愿等等。而在信仰体系中被强调的无疑是“除众病”的誓愿与能力。在《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》还专门记载有药师佛救助病人的方法：“救脱菩萨(即药师佛)白佛言：若有顿痛恼，请诸僧七日七夜斋戒诵经，劝然七层之灯，悬五色续命神幡四十九尺，灯亦复尔。七层每一层七灯，转如车轮，其遭厄难......>>
佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛？ “三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世” 或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年 (或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，又作“锭光佛”。《大智度论》卷九说： “生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。”初，释迦佛前生还是儒童时，曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花，奉献燃灯佛。有一次他跟燃灯佛出门，见地面很泥泞，就脱下衣服盖在上面，请师父踩在上面走。燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”(《瑞应经》卷上)由此也可看出虽为三世佛，但并非前后相接的劫世。燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距，如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法，师徒的间距也有约三千九百亿年。在中国，燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白莲教及诸种会道门的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等名号比比皆是。竖三世佛的另二位释迦牟尼佛和弥勒佛详见其本身的条目。横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛菩萨在这个世界里“堪忍”劳累，进行教化，显现其“无畏”与 “慈悲”。药师佛是东方净琉璃世界的教主。《药师经》上说：“东方去此过十伽沙等佛土有世界，名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来又叫药师琉璃光佛、药师佛、大医王佛、医王善逝。《药师经》中说他曾发十二誓愿，主要的有“除一切众生众病，令身心安乐”之愿，“转女成男”之愿，使“众生解脱恶王劫贼等横难”之愿，“使饥渴众生得上食”之愿，“使贫乏无衣者得妙衣”之愿等等。而在信仰体系中被强调的无疑是“除众病”的誓愿与能力。在《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》还专门记载有药师佛救助病人的方法：“救脱菩萨(即药师佛)白佛言：若有顿痛恼，请诸僧七日七夜斋戒诵经，劝然七层之灯，悬五色续命神幡四十九尺，灯亦复尔。七层每一层七灯，转如车轮，其遭厄难，可以过度......>>
佛教分为横三世佛 和竖三世佛 都是谁 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛? 通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
（二）西方三圣：阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨。
观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨说在一起。是佛教中著名的三大菩萨。
“三方佛”（阿弥陀佛、释迦佛、药师佛）
除三世佛外,还有一种以所处的空间位置横向排列的三佛,也称横三世佛或三方佛。这三尊佛中央是释迦牟尼,左边是药师佛,右边是西方极乐世界的首尊阿弥陀佛。为了便于和竖三世佛区别,一般称为三方佛。
多看看净土经典。阿弥陀佛
西游三，以下不属于佛教‘横三世佛’的是？ 横三世佛是指：阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛
三世佛为什么分横三世佛和纵三世佛 佛经上没有纵横之说，只是按时间和空间说有“十方三世一切诸佛”，“十方”，是空间概念，指宇宙虚空十方世界有无数的佛。三世，是时间概念，是指“过去世，现在世，未来世”无数的佛。目前寺院中供奉的“三世佛”，就是过去世，现在世，未来世佛的 *** 。
另外，释迦牟尼佛、阿弥陀佛。药师佛，这是大家熟悉的三个世界的佛，但不能简称称为“三世佛”，佛教典籍中也没有这种说法。
诸佛之四-三世佛（横）
颐和园是闻名中外的中国名园，在这座皇家园林中，也修了不少宗教建筑，后山的香岩宗印之阁群庙是最著名的一组。
进入颐和园北宫门后，只见万寿山后山的山坡上，一片平台尖塔，红基白壁，古刹飞金，琉璃放彩。这里的香岩宗印之阁，四大部洲，八小部洲，红、白、黑、绿四座造型美观的喇嘛塔等寺庙建筑，组成气势壮观的汉藏式寺庙群。其中的主体建筑是香岩宗印之阁。
在香岩宗印之阁大殿中，供奉着三尊高大精美的三世佛。这组三世佛又叫“横三世佛”，是为了区别“竖三世佛”(过去佛、现在佛和未来佛)。横三世佛是指地域范围来说，而竖三世佛则指时间前后而言。横三世佛具体指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。所以，横三世佛是指三个世界的佛。
释迦牟尼是娑婆世界的教主。“娑婆”是梵文的译音，意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是“堪忍世界”，这是释迦牟尼进行教化的世界，其实就是人间的现实世界。这里边有这样的含义：现实世界里充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨在这个世界里“堪忍”劳累，任劳任怨进行教化，表现了无畏和慈悲。
药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界是佛教理想中的“净土”、“乐园”。药师佛曾立下十二大愿，使净琉璃世界的一切公民，没病没灾，丰衣足食，解脱横难，身心安乐，转女成男等。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外，还有自己的“药师殿”、“药王殿”（与中国道教的药王庙是两码事)。殿内正中为药师佛，两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨，合称“药师三尊”，又叫“东方三圣”。药师佛的典型形象是左手持钵，内盛甘露，右手持药丸。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。这是佛教宣传最力、影响最大的佛国净土。为何叫做极乐？因为这里已无任何痛苦和苦恼，公民们尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。这片极乐国土上黄金作地，房舍、树木、道路、河池，全用珠宝做成，这里还有各种奇妙美丽的鸟，一天到晚响着优美的音乐。有这等奇妙世界，谁不向往？佛书上为此提供了方便，说是只要一心一意念“阿弥陀佛”名号，阿弥陀佛就会接引念佛者往生西方极乐世界，因而闹得信徒们整天开口闭口“阿弥陀佛”，竟有人一天念到10万声！于是阿弥陀佛又被称作接引佛。他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨，合称“阿弥陀三尊”，又叫“西方三圣”。
阿弥陀佛的典型形象为结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。阿弥陀佛有十二个名号，最常见的有“无量寿佛”、“无量光佛”。在净土宗寺庙中如山西交城县玄中寺的大雄宝殿内，只供接引佛。这是阿弥陀佛的立像。右手垂下，作与愿手印，左手当胸，掌中有全莲台。
