夸父逐日选自(夸父逐日选自哪本书)

《夸父追日》出自哪本书?

《夸父逐日》选自《山海经》，体裁是神话，《山海经》是我国记载神话最多的一部书，此外中国的神话还有“大禹治水”、“女娲补天”“精卫填海”等。

《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是我国古代保存神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。其中精卫填海、夸父追日、黄帝擒蚩尤、刑天断手等神话名篇均出自此书。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

《夸父逐日》选自《__________》

《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。

故事原文：

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

释义：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

扩展资料：

《山海经》的地位：

鲁迅先生对《山海经》情有独钟，视之为一生的“宝书”，早在《中国小说史略》一书中，对《山海经》给予了高度评价，鲁迅认为，虽然《山海经》只记载了一些“零星的神话”，但它却是这方面的最重要的古书。

《山海经》是中国现存古老的经典著作之一，与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料，并涉及宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面，可谓是包罗万象。因此，《山海经》堪称是现代人获得知识的宝库。

中国不仅有神话，而且，中国的神话故事中，响彻着劳动的回音，豪迈着英雄的情怀，生动着爱情的悲欢，孕育着科学的萌芽。神话诞生自原始社会，在历史的长河中枝枝蔓蔓地生长着，直至今日，神话依然影响着这个民族的精神风貌，因为，神话是中华传统文化基因之一。

参考资料来源：百度百科-夸父逐日

参考资料来源：中国网-鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版

神话故事“夸父逐日”，出自哪部书？

”夸父逐日“出自于《山海经》，《山海经》是我国的第一部记载神话小说的书，但是不单单光写神话小说。里面记载了很多神话故事，像大家都听说过的精卫填海，大禹治水等等。

夸父逐日是神话传说，讲的是上古时代，神人夸父追赶太阳，最后因口渴而死的故事。为何沿渭河，黄河，最后到大泽之地，这是沿着追赶太阳的路线而定的。

《山海经》的内容包罗万象，无奇不有，涵盖了地理学、神话、海洋学、医药学、植物学、山系、水文、矿产、民俗、宗教、历史、科学等等。《山海经》的研究从先秦时期就已展开，两千年来大家辈出，硕果累累。

我们现在的这个时期正是众多以《山海经》为蓝本的玄幻小说的故事时期，如《搜神记》等等，也就是那句网络流行语“洪荒之力”。随着网络文学的发展《山海经》成为了众多架构世界观的原型、蓝本。

《山海经》中描述了很多远古时期的世界，如原始信封的”图腾“文化，在里面就有展现如：“我高祖少昊，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名" 。反应了原始人类的生命观，如夸父化身为山河邓林。就像现在地球上很多动植物濒临灭绝，我们没有办法再看到这些动物，《山海经》中有很多远古时期动物的描写，甚至有人兽同体等动物。同时《山海经》中也体现了很多远古人民的精神生活，如和谐共存，里面描述了很多动植物以及人类在一个范围内如何和谐生长。同时很多神话故事反应了人类不屈不亢以及英雄主义的精神，如精卫填海、夸父逐日等等。很多故事有着强大的悲剧意识、审美价值与伦理体现。

夸父追日选自

“夸父追日”是中国古代的神话，《山海经�6�4海外北经》：夸父与日逐步，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林……。　　夸父是传说中的巨人，是幽冥之神“后土”的后代，传说他住在北方荒野，他双耳挂着两条黄蛇，手又拿着两条黄蛇，去追赶太阳，当他追日将入禺谷(太阳落下的地方)之际，因口渴便去喝黄河和渭河的水，结果河水喝也未得止渴，欲往喝北方大泽之水，还未到便渴死了。夸父临死抛掉手杖化成一片桃林，为后来追逐光明的人解渴。　　《山海经》收录此神话，寓意不自量力，陶渊明却赞夸父与日竞走，追逐光明。历代也有士人学者以夸父逐日，比喻人有大志，亦有人以夸父为何逐日，以示他的热爱族人，为族人牺牲的精神，因为夸父是不忍见太阳炙晒大地，烤死庄稼，干枯河流，令族人纷纷死去，欲追上太阳，控制太阳而作出追日之壮举，最后是为了族人而牺牲。　　京奥开幕式总设计师张艺谋没有说过李宁飞天点火是寓意“夸父逐日”，但却给人有这美丽而有意义的联想，可说是无心插柳，亦可谓之神来之笔，无论如何，“夸父追日”都代表了中华民族有大志，追求光明和为国牺牲的精神。 (东方生)

夸父逐日选自哪里

《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，大约是从战国初年到汉代初年，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的神话奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子校书时，才合编在一起而成。
《山海经》共18卷，分为《山经》、《海经》、《荒经》。记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，实际上也是我国记载神话最多的一部古书。

夸父逐日出自什么？

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”