约翰克里斯多夫

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感5篇

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感1

江声浩荡,自屋后上升…

…这个开场,似有令人震颤之声若隐若现,彷如巨大的篇章只能用江水的汹潮来开

启.但这幻想之后的真实情节,只是一个扭动着在摇篮里无知的小婴儿.

而这个刚刚看到世界的〝新生者〞的生命似乎就附着着哀痛的烙印.摇篮没有

那么温暖,怀抱没有那么甜蜜,〝溺爱〞之说更是九霄云外…

…〝他统驭万物,时而抚慰他们的睡眠,连他自己也快要在波涛声中入睡了;时而

狂嚎怒吼,好似一头噬人的疯兽.〞连睡觉的安稳也不属于他——约翰·克里斯多

夫.

若干年前的西欧正是罪恶横行的时候,阶级.家族的铐链正被无数名利之人贪

婪的摇晃,而这片无垠的黯淡也压抑在无数人的心间,压迫着无数的可怜者在石灰

上淌血.

〝最难受的痛苦就是儿童第一次发现别人的凶恶.〞更何况在心灵中伟大的母

亲已不再如此〝坚强〞.没有了唯一的〝力量〞,他懵懂的心便已经沉沦于泪水中.

而在添以对〝死亡〞的初识,他只是恐惧地知道一个和他名字一样的哥哥已经在

风暴与混沌中走向未知.

〝悲惨〞,何以喻之?〝浩荡的绿波继续奔流,好像一整片的思想,没有波浪,没

有皱痕,只闪出绿油油的光彩.〞

委屈,欺辱,让一个孩子的泪水饱以惧怕,从脑海的画面流沥至心中妄以奔洒的

血液中去的,是无助.

光明的流星在小城的天空照耀了一晚.这个孩子的出现到如今,唯一的快事就

是与阿斯莱的相遇,好若昏黑的剧情中有了一丝音乐的悦动.

以哀楚降生,一位或许不太平凡的人物,开始被文字所描绘……

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感2

生活是一个不断负重的过程.每一个生命来到这个世界之后都在不断地承受苦

难,与外界进行斗争.老虎狮子要不断地担心明天是否能够果腹,而鹿和羚羊则要

不断地担心自己将成为别人口中的食物.人类也是如此,即便是高高在上的皇帝也

要担心有人要夺走他的王位.每个人生活中都多多少少地充斥着苦难,《约翰·克

里斯朵夫》的卷一则为我们描述了幼年的克里斯多夫是如何发现自己人生中的苦

难的.

《约翰·克里斯朵夫》的卷一《黎明》描写了克里斯多夫少年时期的故事.克

里斯多夫生长在一个贫困的家庭,父亲和祖父都是不太成功的音乐家,而母亲则是

一名文化水平不高的乡下女性.克里斯多夫的童年生活既有家庭的温暖,又有因贫

穷而造成的苦难.

在卷一的第二部中,克里斯多夫第一次看到自己的母亲养家糊口时的辛劳,以

及在面对权贵时所表现出的无奈.这些使得克里斯多夫幼小的心灵受到刺激.而这

些刺激为他的以后的人生奠定了基础,这些苦难使得克里斯多夫的精神更加强壮.

苦难使我们强壮,在我们的生活中也是这样,肌肉的生长是一个很好的例子.人

的肌肉纤维数量在出生后基本不再变化,而肌肉强壮与否要看肌肉纤维是否粗大.

体育锻炼会使肌肉纤维粗大,是因为体育锻炼实际上是一个不断破坏肌肉纤维的

过程,肌肉在承受压力时,肌肉纤维会发生破裂,使人产生酸痛的感觉.肌肉纤维在

自我修复过后则会变得比原来要粗大,也使人的肌肉更加发达.人生就是一个不断

承受苦难的过程,不断的苦难虽然会使我们受伤,但在自我修复之后,我们的精神

则会变得更加强大.

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感3

漫步人生,常常感慨生活过于坎坷,总有些意外突如其来让你不知所措.是失落

低沉,消极躲避?还是重整旗鼓,愈挫愈勇?罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》给

我带来一个很大的人生感悟,它不仅仅是一本书,更像是一部命运交响曲.寻找生

命意义的旅途,必然要面对无数的苦难,也必然要承受命运之重.

约翰·克利斯朵夫的一生可以说是天才的一生,与苦难作斗争的一生.少年时

的克利斯朵夫必须承担起照顾家庭的重担,他做过公爵府上的钢琴师,做过音乐家

教,过早承担生计的责任给小克利斯朵夫身心带来了深深的伤害.青年的约翰·克

利斯朵夫按照自己的理解创作了一些〝反传统〞的作品,立刻遭到了几乎所有人

的攻击.老年时刻骨铭心的恋人格拉齐亚去世更是让他伤心欲绝.主人公命运的底

色是苦难,但罗曼·罗兰更倾向于表现克利斯朵夫承担苦难的力量,苦难是他人生

的障碍,也是他超越自我的基石.

他的一生苦难重重,然而正如文中屡屡提到的莱茵河河水一样,流水愈急,波浪

愈大;苦难愈多,反抗越大.他生命中的反抗,主要集中在对死亡的反抗.对自我堕

落的反抗以及对不公社会的反抗.

死亡自他出生以来就一直困扰他的成长,年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而

生病,病好后一直思考死亡和生命的关系,他知道自己被控制在一个破坏之神的股

掌并任其宰割.然而,他并非束手待毙,相反还怒火填膺,反抗意识由此在小克利斯

朵夫心中扎根.

然而克里斯多夫也有过放弃生命与反抗的念头.随着奥里维不幸之死,克利斯

朵夫伤心欲绝,不愿继续生活,此时他在死神的对抗中无力而又无奈.自我堕落存

在于每个人的内心黑暗之处,但人生于世必须反抗自己的自我堕落,大自然的广袤

美丽与刻在骨子里的生命意识让他坚持了下来.我们不喜欢苦难,然而却必须拥有

承担苦难的力量,拥有在黑暗中追求光明的勇气和信仰.克里斯朵夫一生经历了亲

人之死.爱人之死.友人之死,他坚强的心由于死亡的冲击更加坚强.所以克利斯朵

夫走向生命的终点时,他没有畏惧,没有痛苦.此时他认为属于死亡的一切都是在

磨练强者的意志,只能使他更加自强不息.潇洒从容.

在一方天地间,或平平淡淡,或跌宕坎坷,相同的是生活,不同的是人生.我想

《约翰克里斯多夫》这本书所带给我们的,是与苦难作斗争的倔强,是不畏困难的

勇气.而在岁月的长河中,我也会不断突破障碍,挑战自我,让自己的人生路更加充

实而丰盈.

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感4

诚如傅雷先生所言:〝真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗

所掩蔽罢了.真正的英雄也决不是永没有卑下的情操,只是永不向卑下的情操所屈

服罢了.所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉

沦堕落,只消你能不断的自拔与更新.〞

约翰·克利斯朵夫一生都在用自己真诚的热情热烈地追求着,不断地奋斗着,

他所具有的现实主义思想和永不言败的战斗精神让所有读者得到战斗的力量,难

怪罗曼·罗兰将小说献题给〝各国受苦.奋斗,而必战胜的自由灵魂.〞而罗

曼·罗兰精心刻画得十分成功,他塑造了一个敢于反抗不健全文明,敢于追求真善

美,不随波逐流,有着非常强烈责任感的〝自由灵魂〞.

童年时,他的内心已被音乐占据,他不由自主的爱上音乐,并要把一生都献给这

个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术.他的舅舅——高脱弗烈,这个乡村货郎的崇尚

〝平常的人〞,他感情真切,给了约翰另一种教育.他唱动听的歌谣,让约翰呼吸田

野清新的空气,在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器,去感受大自然的美丽与

宁静,到生活中去创作真正的音乐,使克利斯朵夫受到更好的音乐熏陶.那是一种

悠长而又沁人心腑的于天地间长长的漫步与沉思.

在历经一次又一次的爱情创伤后,克利斯朵夫悟得,爱人的肉体,以及这个神圣

肉体上的灵魂,能代替所有学问.所有信仰.然而精神的大树一倒,藤萝般的爱情就

失去了依傍,这样,两人就在爱情中毁灭.可以说,阿达和法朗梭阿士只是他爱情萌

芽时的一种载体,是约翰·克利斯朵夫真爱还没有到来时的霍乱.

美丽的格拉齐亚给了约翰·克利斯朵夫最纯粹的爱.这个在童年就爱恋克利斯

朵夫的女子,成为克利斯多夫晚年最知心的朋友.他们之间的关系是那样的纯洁与

神圣,以至于脱尽了所有的尘俗,最终升华为一种真正高尚的情感.在这么一个虚

伪的年代里,惟有格拉齐亚,在克利斯多夫最困难的时候向他伸出了双手.她是克

利斯多夫真正的〝高山流水〞的知音.是格拉齐亚把迷失的克利斯朵夫引回生活,

这位温柔细腻的少妇用最无私的关怀安抚受伤的天才,让他的眼睛重新清澈明亮,

让他的耳朵重新灵敏善听,让他重新感知大自然的魅力,天主的恩泽.

克利斯朵夫和奥里维,两个朝气蓬勃的年轻人在命运的引导下相遇,一同忍饥

挨饿,却怡然自得;他们交谈不多,却舒心惬意.奥里维钦佩约翰的音乐天才和充沛

精力,约翰也喜欢奥里维的智慧清明,谦和仁爱,他们都热爱自由,追逐理想.克利

斯朵夫是雄性的,充满力量.他要保护他所热爱着的朋友,用他的直率和笨拙表达

柔情.奥里维是柔弱的,无论外表还是内心,加上他病弱的身体,这给了爱他的人照

顾他的理由,而他内心的温情也因此有了倾注的对象.我无法用世俗的庸见来衡量

这些高贵的灵魂,他们用全心全意的爱在震撼我渐渐被生活磨得麻木的心灵.这样

的友情是多么让人向往,他们个性相异,一个柔弱,一个暴烈,却能在灵魂的深处寻

找到共鸣,共勉共近.他们对彼此没有私心,全心全意,肝胆相照.彼此成了对方的

一部分,使双方的生命更趋于完美.

作家茨威格曾写到,奥里维是法国文化的精华,约翰·克利斯朵夫是德国力量

的代表.智者被强者提高,强者被智者净化.这种相互的喜悦对两个民族来说是一

种象征.他们共同构筑了一个最高的理想,把西方的两个翅膀联系在一起,让欧洲

精神自由地翱翔于血淋淋的过去之上.

克利斯朵夫的本质,注定了他和各色人物的关系.而这些关系,又由于克利斯多

夫的人生而变得丰富.悲怆和动人.在那个黑暗遮蔽了整个天空的时代,具有如此

优秀品质的约翰·克利斯朵夫的出现,犹如是一面镜子,照出了我们每一个人内心

深处或多或少的阴暗面.他身上的真诚达到了坦白纯净的地步,显示出道德的美和

文明的力量.

真诚是可贵的,但更可贵的是捍卫真诚的勇气和胆识,不畏强权与暴力.约

翰·克利斯朵夫做到了,他受到排斥,陷入困境,但他始终没有放弃理想的追求.只

有像约翰·克利斯朵夫这样一个激昂慷慨的.天赋着巨大意志力和崇高目标的性

格才能经得起他所遭遇的无数困厄,抵抗一切卑鄙和可憎的.渗透在社会机构的每

一个细胞中的机会主义.只有一种不可压抑的创造的企冀,一种健全而精力充沛的

肯定人生的动力,才能支持约翰·克利斯朵夫,使他能克服逆境.

名著《约翰克利斯朵夫》的个人观后感5

她在四五岁的时候,字还写得歪歪扭扭,比楔形文字还要粗细不均——虽然现

在也并没有多大本质上的改良——就开始在小本子(与其说是本子,不如说是用订

书器固定起来的一叠纸)上写小说了.写一些其他星球上的故事.她不说那是火星

还是月球之类,因为知道上面确是没有人的,她只说是什么别的星球.

〝你还是把字练好看些罢.〞成年人们看了多是这样的回应她.她很疑惑为什

么简直成了一种可原谅的普遍性行为.(虽然内容比她的字还要荒.唐就是了)

她的外祖母是一名虔诚的佛教信徒.外祖母读她的小说是很认真的,还常常拿

了厚厚的垫子和她坐在吱嘎作响的地板上,一谈就是几个小时.

〝那是一个这样的地方……〞

〝啊,那你写的,不是和西方极乐世界有一点相似吗?〞老人总是用她的理解,

来解读她的内容,她本意虽然不是这样,但看到有人认真和她谈话却也高兴极了,

于是愈发认真地重新解释起来.祖孙两个人这样的聊天往往彼此都极认真.极虔诚

的.

与克里斯朵夫相反地,小时候的她是一个安静而且几近于软弱的人,比她年幼

而且个子矮小的孩子全都敢于而且乐于欺负她.有一次她心爱的玩具被摔在地上,

有一次她自己也被推到地上.而她甚至连站起来谴责他们都是不愿意的.

〝喂,你们不能这样做!〝一个娇小的身影挡在满身尘土的她面前,一手叉腰,

一手指着他们的鼻子大声说……后来她觉得,这个女孩子简直是她人生中的一道

光.

大概就是从这个时候开始的罢,把保护别人当成了奇奇怪怪的人生目标之一.

但那个挡在她面前的娇小的女孩子早就搬家了,两个人再没见过,说不定早就忘

了.

没关系……这种事,我不忘记不就好了嘛.她是这么想的.

她在看到操场上被踏死的蝴蝶的时候并不会觉得恶心或者可怕,而是会用树叶

小心翼翼地把它盛装起来,挖一个小土坑把它埋起来.也曾经尝试过自己谱曲结果

因为不好好学习乐理而非常失败,以后再也没有尝试过.所以在读到书中描写的自

然之音乐美的时候,她丝毫不觉得夸张了,反而相对真实些.一个人在经历了一些

难以立即恢复的挫伤的时候,往往可以在常规的事物中有更深刻.更夸张的体验.

克里斯朵夫所做的,并不是绝对的顽强,而是[增强了感知的能力]从而借此来平衡

生活上的磨难.虽然这相对地为他融入社会带来了困难,并造成了精神上的混乱和

负担,但确实使他更加愉快了.事实上很多的文人.艺术家都会[不自主]地选择这

样做,这不是一种逃避,这也是一种面对苦难的方式.与其一成不变地被痛苦的洪

流淹没,做出牺牲与改变是积极的选择,至少是抗争过了的,是一种[可能性的拓

展].写入文学作品中之后,这种选择会让许多读者体会到[悲剧美学]所能带来的

感受,但我们仅仅看到主体斗争的一面.勇敢的一面是远远不够的,我们也应该体

会他们妥协的一面.软弱的一面,因为只有这样,才能构成一个[人]完整的人性.一

个人经受多大的痛苦,并不是由痛苦直接决定的,而是由痛苦作用于这个人对其产

生的影响决定的.从这一角度来看,克里斯朵夫确实是一位精神上的强者了,他的

精神非常值得我们学习,并且应当批判地吸收他的精神——因为并不是对每个人.

每个时代一样适用的(指契合度).

在回家的火车上,她一口气读完了三百页《约翰·克里斯朵夫》,毫不夸张地说,

简直是又哭又笑地看完的.后面的就读得慢了,因为没有前面的有意思,准确地说,

从少年时代的克里斯朵夫身上,她可以较为客观地看到自己(事实上,很多评论都

认为这部书让人认识到人在精神上的共通之处),后期的克里斯朵夫则是越来越复

杂的人格叠加,经历的事情总是不断地相似重复,但他的反应又显然不同,她因为

还没有经历过,从他的身上就不能明显地看到自己了,只肤浅地觉得格外无聊——

只能从文学角度欣赏作品在她仿佛是很没意思的.总是从名著的男主角身上看到

自己,这是不是过于自恋了?(她这样责问自己)《红与黑》的于连也是……难道说

是因为这种普遍性,名著才被叫做名著的吗?(她这样为自己辩白)

克里斯朵夫的普遍性与独特性,对于这部作品的成功具有同等重要的意义,缺

一不可.她今天读这部作品,首先不是带着同情的态度去读的,其次不是带着崇拜

的态度去读的.在了解一个人乃至于了解自己之前,很难做出正确的预判.那么,她

大概是在[认识]克里斯朵夫这个[人]的过程中,发现了他生活中可借鉴的部分的

罢,就像对她的每一个在她看来优秀无比的朋友一样.

说实话,书的封底的一句话她实在不太满意.大概是〝知道受苦的不只你一人,

就会感到宽慰〞这样的意思.干嘛要拿别人的痛苦当作自己的宽慰呢?这不是太奇

怪了吗?但是看了整本书,她似乎并没找到类似的内容,克里斯朵夫的整体情操也

并不是这样的,她就放心了.

差点因为封底错过了一本这么好的书.她庆幸.差点就错过了,还好没有.我们

每个人的生命,都是一件值得羡慕的事情.生命本身是值得羡慕的事情.

书上说,大部分人在二三十岁就死去了,或是活成他之前生活中的一个影子.

但是活着还是死去,从本质上来看——我认真的说——是完全由我们自己选择

的.这篇读后感看上去比较混乱.这种奇怪的文体(没有文体)只是为了尽最大可能

把我读这本书时的感受还原出来.

约翰克利斯朵夫观后感