看破红尘的意思

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古诗相逢行·相逢红尘内翻译赏析

《相逢行·相逢红尘内》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

相逢红尘内，高揖黄金鞭。万户垂杨里，君家阿那边。【前

言】《相逢行二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗作

品。第二首诗虽仅短短四句，但用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂

扬积极的人格理想。【注释】⒂黄金鞭：饰有黄金的马鞭，

极言华贵也。⒃阿那边：犹言在哪里。【翻译】与君在

喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高

楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院。【赏析】第二首诗写另

一种相逢情形。“相逢红尘内，高揖黄金鞭”，“红尘”，有两个意思，

一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。另一个意思是指人世或尘

世的纠纷和烦恼，是佛家语，如“看破红尘”。这里李白所选择的当

是第一个意思，也就是班固《西京赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘

四合，云烟相连”；徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多”，以

及刘禹锡诗“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回”，描绘的是春华时

节都市的盛况。在李白的一生中，长安的繁华生活一直是他引以为骄

傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上“参政”了，那么毕竟在

热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，

“高揖黄金鞭”不啻是光彩的。曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱

靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。这比“大道如

青天，我独不得出”的境遇无疑要舒心。“黄金鞭”指相当身份的装

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饰，傅縡诗：“本珍白玉灯，因饰黄金鞭。”在这种场合下很有气度地

相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，

都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓“平交诸侯”，

“不屈己干人”的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。

至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。如《永王东巡

歌十一首》（其十一）“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫

胡尘静，西入长安到日边。”他的“试借”，豪迈俊逸，出语惊人，盖

世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的“高揖黄金鞭”有精神气质

上的相通之处。“万户垂杨里，君家阿那边”，二句渲染一种环

境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里

啊。宣扬居处的热闹繁华在于映衬主人的富有和高贵，这情景似直又

曲，遮蔽中有开阔，很惬意很自豪。“阿那”即“婀娜”，柔顺美好的

样子。诗的结尾在垂柳飘拂，余韵萦绕的柔美画面中为相逢后意趣相

投的探访留下想象的空间。这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的

自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是

全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门

去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。

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