品香

更新时间:2023-02-28 21:46:42 阅读: 评论:0

品香的程序

这里主要介绍一种传统的薰香方法——隔火薰香的步骤:
1、准备香席香席开始之前需谨礼仪,尊和气,挺胸收腹,静心呼吸;
2、准备香具香席开始之前需谨礼仪,尊和气,挺胸收腹,静心呼吸;
3、夹炭用香箸夹起一块香炭,放置在香炭架上;
4、烧炭360°全方位让炭燃烧,点燃之后放置直到没有炭的余味;
5、理灰以曲水纹由左上弯曲至右下理平香灰,便于空气进入其中,助于炭的燃烧;
6、开炭孔从中间以画圆圈的方式顺时针转开一个炭孔;
7、梳灰将灰轻轻往上梳理,盖住炭火;
8、压灰右手押灰,左手执炉逆时针转动,压的过程中将沾在灰押上的灰翻落炉中;
9、打香筋取香箸一支,顺着灰型放入,压出小筋;
10、开天窗将香炉逆时针旋转两次,使正面向着自己,拿直香箸垂直插入,直到炭火的位置;
11、架薄云夹起云母片,放在火窗上,中间稍压一下薄云使之固定;
12、置香拿起香匙,取适量香料,放在云母片上,香盒、香匙放回原位;
13、执炉左手拇指扣住炉的上沿,四指托住香炉底座,右手呈虎口状;
14、闻香品香时肩膀放松,双肩抬起,执炉于鼻前,右手呈虎口状,轻呼,闻香;
15、呼气呼气时不宜正对香炉,头微朝右下吐气;
16、香元闻香闻香有三品一曰初品,除去杂质;二曰鼻观,观赏香意;三曰回味,肯定意蕴;
17、传香香元(主人)试闻完毕,将香炉逆时针方向转两次,正面朝向主客,出香给客人;
18、接香客人接香,顺时针方向转两次,正面朝向对面,闻香;
19、客人闻香客人品香,闻香后逐一传香三巡,传回香元(主人)。


古人品香的诗句

1. 关于品香的诗句
关于品香的诗句 1. 关于香的诗句
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事,著火太酷烈。

要输不尽香,急唤薄银叶。

双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老,汝师是如来。

如何一瓣香,却为杨诚斋。

双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅,入定似枯木。

飞入广寒宫,收得香万解。

水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝,花清月未清。

天仙不行地,且借水为名。

梅花 宋 杨万里 花早春何力,香寒晓尽吹。月摇横水影,雪带入瓶枝。

甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢,蜂儿作队来。

徘徊绕襟袖,将谓是花开。

二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合,一身香雾红。

忽从霞绮上,跳下锦城中。

二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起,蜂儿先我忙。

渊才无鼻孔,信口道无香。

二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了,海棠当亚元。

艳超红白外,香在有无间。

宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□,桂花业裹展文茵。

长空月浸星河影,鹦鹉惊寒频唤人。

红云阁 宋 杨蟠 重重风日透,花气满地塘。

谁把红云此,红云无此香。

后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚,棹短路何长。

赖有风相送,荷花十里香。

香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外,留得挂寒猿。

不奈西溪水,流香出洞门。

蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径,双双度短墙。

不知身是幻,抵死恋花香。

上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷,斜廊酒一杯。

官间非侍从,骑马却归来。

县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼,此心自如如。

我知拙催科,考甘下下书。

华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处,金猊罩宝香。

令君今学道,来此吸朝阳。

华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处,风披藻荇香。

中宵孤鹤唳,片月映沧浪。

华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里,蛾眉唱采莲。

千年龟欲总,不见叶田田。

华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有,香魂计已销。

频来吟楚些,岁久若为招。
2. 关于香气的诗句
黄庭坚•咏香诗词

复答子瞻

置酒未容虚左

论诗时要指南

迎笑天香满袖

喜君新赴朝参

迎燕温风旎旎

润花小雨斑斑

一炷烟中得意

九衢尘里偷闲

博山炉

飞来海上峰

琢出华阴碧

炷香上褭褭

映我鼻端白

听公谈昨梦

沙暗雨矢石

今此非梦耶

烟寒已无迹

石香鼎

薰炉宜小寝

鼎制琢晴岚

香润云生础

烟明虹贯岩

法从空处起

人向鼻头参

一炷听秋雨

何时许对谈
3. 形容香味的诗句
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

迟日江山丽, 春风花草香--杜甫《绝句》

宁可枝头抱香死, 何曾吹落百花中. (郑思肖《寒菊》)

一朵忽先变, 百花皆后香(陈亮《梅花》)

梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香(卢梅坡《雪梅》)

不是一番寒彻骨, 那得梅花扑鼻香? (裴休《宛陵录上堂开示颂》)

涧松寒转直,山菊秋自香. 唐王绩《赠李征君大寿》

折得蔬梅香满袖,暗喜春红依旧.宋晏几道《清平乐》

遥知不是雪,为有暗香来 王安石写的《梅》
4. 诗句中含有“香”的诗句有那些
林逋 【山园小梅】

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

张栻 【与弟侄饮梅花下分韵得香字】

日多色愈正,春和天与香。

李清照 【武陵春】

风住沉香花已尽,日晚倦梳头。

辛弃疾 【西江月】

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

王安石 【梅花】

明知不是雪,唯有暗香来。

陆游 【卜算子.咏梅】

零落成泥碾作尘,只有香如故。

唐代舒元舆 【贻诸弟砥石命】

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

辛弃疾 【青玉案.元夕】

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

元稹 【晨起送使,病不行,因过王十一馆居二首】

密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。
5. 关于品品的诗句
《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二十六韵》

年代: 宋 作者: 陈文蔚

至后一百五,春光正韶华。往往天气少,多与人事差。

今年特清朗,川原烂红霞。埋头卷书册,访友况不赊。

尽日俱襄阳,满城同看花。百种斩红紫,意气各雄奈。

忽焉有如呼,径醉碧桃家。主人意厚甚,更约观金沙。

而我方与子,浩荡兴无涯。但恐催日驭,所幸未西斜。

行行复行行,小筑逢异葩。杂然不知名,品品亦自嘉。

园翁旋相问,酌酒仍烹茶。珍重颇深简,市井避喧哗。

子乃若有告,未语先咨嗟。愿言更出郭,前林路非遐。

会当有奇遇,始信我不讹。果见山下蒙,一泓莹无瑕。

渊然蟠蛟龙,不为藏黾蛙。稍稍出奇怪,罗列如髻丫。

须臾耸崭绝,炼不经女娲。特立如丈夫,匪可干以邪。

相与发浩叹,题品乃未加。因念世沈晦,岂但如尔耶。

乘风且归欤,投林有昏鸦。聊为赋此诗,醉笑歌龙蛇。
6. 描写茶香的诗句有哪些
描写“茶香”的诗句如下:

1、唐代白居易的《题施山人野居》

得道应无著,谋生亦不妨。

春泥秧稻暖,夜火焙茶香。

水巷风尘少,松斋日月长。

高闲真是贵,何处觅侯王?

2、唐代钱起的《过张成侍御宅》

丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。

从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。

杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。

3、唐代戴叔伦的《与友人过山寺》

共有春山兴,幽寻此日同。

谈诗访灵彻,入社愧陶公。

竹暗闲房雨,茶香别院风。

谁知尘境外,路与白云通。

4、宋代惠洪的《浣溪沙》

南涧茶香笑语新,西州春涨小舟横。

困顿人归烂熳晴,天迥游丝长百尺。

日高飞絮满重城,一番花信近清明。

5、唐代郑谷的《寄献湖州从叔员外》

顾渚山边郡,溪将罨画通。

远看城郭里,全在水云中。

西阁归何晚,东吴兴未穷。

茶香紫笋露,洲回白苹风。

歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。

政成寻往事,辍棹问渔翁。

6、元代陈栎的《清平乐 寄惠山壬戌四月十二日》

惠山苍翠,远与毗陵媲。

彼处锡泉标第二,此更钟奇毓异。

年年初度浮觞,醉余新沦茶香。

山下冰濡雪乳,淡中滋味悠长。

7、宋代陆游的《七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适》

镜湖清绝胜吴松,家占湖山第一峰。

瓜冷霜刀开碧玉,茶香铜碾破苍龙。

壮心自笑老犹在,狂态极知人不容。

击壤穷阎歌帝力,未妨尧舜亦亲逢。

8、宋代陆游的《闲游》

过尽僧家到店家,山形四合路三叉。

清明浆美村村卖,谷雨茶香院院夸。

果卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。

夕阳不尽青鞋兴,小立风前鬓脚斜。

品香意境诗句

说到品香,有许多古代诗人词人的佳作流传至今,这些文人骚客常醉于沉香的美好意境。宋代许多词人骚客以沉香入诗,在更早的时候,也有不少诗人把沉香写入诗中。譬如唐代就有李白、白居易、罗隐等诗人与沉香结缘。

李白的《杨叛儿》,君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。罗隐的绝句《香》,有“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春”的名句,也点明沉香和香炉的关系。可见在唐代,诗人们对沉香不吝赞誉,说它是良材,因在博山炉中熏烧,呈现出春意盎然的意境。

品香对一个人的内在修养、外观气质有绝对的助益,在这个功利太过炙热的社会,不妨利用品香静下来调养气息,提升自己的智慧。品香的方法多种多样,我在这里主要讨论的是隔火熏香法,并且是使用单一香料的熏香法。

历史悠久底蕴深厚,焚香品香,有何讲究?

我国的香文化历史非常的悠久,受到了许多文人雅客的喜爱。所以在焚香品香的过程中也蕴涵着非常多的智慧。分别从品香的方法,焚香的种类,以及焚香的香器上都有不同的讲究。

第一,品香的方法。在焚香的过程中会产生烟云的状态,此时是不能够把鼻子贴进了去闻,因为在香一开始点燃的过程中,会产生出来的一定二氧化碳,一般是闻不到香原本的气味反而是一糊焦味。同时在焚香的过程中想要更好地感受到香的气味,不是贴着鼻子去闻,而是应该保持一定的距离。根据一些焚香爱好者所得出的经验,距离保持在二十五厘米是最佳的一种状态。其次,在品香的过程中不能够打乱呼吸的节奏而刻意的去闻香的味道。因为焚香最主要的目的是让人感到身心怡乐,如果刻意的去强调焚香的这件事情就会变了味道。

第二,根据个人喜好选择焚香的种类。香的种类有很多,不同的香可以给人带来不同的感受。而对于香的选择上更多的是需要根据个人的喜好来选择最适合自己的。在焚香的过程中,有的香会添加上一些中药材,从而达到怡神的疗效,需要因人而异。归根结底在对于香料的选择上需要选择更适合自己的。同时,不同的香在焚烧的过程中所呈现出来的形态也不同,像我们所熟知的沉香以及檀香在焚烧过程中所形成的烟云是完全不同的两种状态,这也需要根据个人的喜好来选择。

第三,需要选择合适的香器。在焚香的过程中香器与香同等重要,这些香器在焚香的过程中是必不可少的物件。而在选择焚烧不同的香料时,也需要选择不同的香器与之搭配。才能使焚香的过程显得更加和谐。


品香的唯美句子

品香的唯美句子:

1、这茉莉花的香气,在空气中弥漫,给人以愉悦,给人以欢欣,给人以灵感,给人以启迪。

2、一阵微风吹过,阵阵清香便扑鼻而来,让人心旷神怡。

3、夜来香在夏、秋季开放,花型像一颗五角星,叶子呈椭圆形,每到晚上香气特别浓,嗅一嗅,使人神清气爽,精神抖擞。

4、远远看去,丁香树就像一株株落满了晶莹雪花的圣诞树,圣洁而诱人。近看,那层层叠叠的花穗由一个个精致的小花组成。每朵小花有4个水滴形的花瓣,两个一组,好像一对对小洞在空中伸展着,又好像朝观赏它的人们伸出的一双手,轻风吹过,散发出一阵阵淡淡的芳香,令人心旷神怡。

5、这实在是一种与众不同的花香。它清新淡雅,幽远沉静,全无甜腻之感,又并不是躲躲闪闪、若隐若现的。宋人有诗云:“一卉能熏一室香”,赞的就是茉莉花香,一枝茉莉花就能使一室香气弥漫。

6、走出门,便闻到了一股好闻的花香,如同夏日的一杯冰水,冬天的一支蜡烛,使人感到十分舒服,想一直停留在它旁边,闻着闻着,心中也十分好奇,看向芳香的所在,原来是桂花!


品香与什么成为古人宜养性情的四大闲事

品香,在我国古代与茶道、挂画、插花并称为显贵们的“四大闲事”,为宫廷贵族和士大夫阶层所钟爱,后流传至日本被发展为如今的“香道”。而近两年,随着中国传统文化热潮的回流,这种在国内几近失传的养生休闲方式,又悄然兴起,在无锡也出现了专为学习香道而设的香文化研修工作室。
中国品香小史
中国人用香的历史可说是非常的早,中国用香的文明可概括为:始于春秋战国,成长于秦汉两朝,完备于隋唐五代,鼎盛于宋元明清。
汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝则流行道家学说,博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代不仅用香风气大盛,又因为东西文明的融合,更丰富了各种形式的行香诸法。宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称为文人雅士优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。
至明代,香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。
之后,随着满清王朝与国民党政府的腐朽没落,军阀割据战乱频仍,加之西方文化的侵入,而致国势日渐衰微。人民群众的精神生活趋于萎顿粗疏,香席文化的仪式与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样已日渐式微,至此香道逐步淡出了普罗大众的视野……

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