什么是“伤寒”？
中医学的“伤寒”并非现代医学的“肠伤寒”，广义的是指多种外感热病的统称(包括现代医学的多种急性传染病)。伤寒在古代曾一度严重流行，给人类带来极大的危害，从而很早就引起了医家的重视。早如扁鹊视齐桓侯之病，论邪由外入内，即可能是对伤寒传变的原始看法。秦汉以来，研究论述伤寒的医籍与医家，颇不乏数。医籍如《素问·热论》专篇论述“热病”，《难经》有关于伤寒分类的论述；医家如淳于意、华佗等，均有治疗外感热病的具体案例和论述；另外，地下发掘材料也有记载，如居延汉代医简，甘肃武威汉代医简(《治百病方》)为东汉早期文物，其中就记载有伤寒的病名和症状，治疗上则外感风寒以温法治之。由此可见，秦汉以来研究伤寒者并非只是张仲景一家，而是有不少的医家从事这方面的研究，他们在理、法、方、药上各具特点，不尽相同，但总的体现了一个经验逐渐积累和理论与实践逐渐结合起来的进程，这就给仲景的总结性研究打下了良好的基础。
什么是伤寒
中医的伤寒与西医的伤寒是不同的。中医的伤寒泛指一切外感；西医的伤寒是指由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病。两者是绝然不同的。中医认为："久病必虚"。你感冒约一个月,体内已虚,单服感冒药病不能再好转,应加补气养阴药等同服,才能治愈你的这病了。
伤寒是什么
伤寒就是阳气不能正常运转时的状态。
阳气的作用是推动全身的正常运转，在太阳以卫外，在阳明以消化，在少阳以转换精微，在太阴以运化精微，在少阴以排泄污浊和寒水，在厥阴以通阳气。病人如果到了阳气通向全身的渠道都断绝了，那就彻底没有治疗价值了。厥阴为筋，筋与骨相连，筋败髓空，生命即告结束。一般人要治疗疾病，不过都在病邪的浅层而已，比如太阳、阳明，重一点的到少阳，再重到太阴，然后少阴。病在太阳，解表即可，在阳明，清之下之可也，在少阳，和解可也，到太阴，则须温之，到少阴，则须热之，至厥阴，维持一天算一天而已。
伤寒之来，可因为外侵，可因为郁怒，可因为食积，可因为瘀血，总之是六淫、七情、饮食、外伤等等。不管伤寒因何产生，但人体的阳气不能正常工作是现实问题，必须解决。六经辨证与方证理论不会过分追究病因，只强调“有是证，用是方”。
伤寒证是阳气不通与阴寒阻隔相互转化的，可以由此而彼，也可以由彼而此。阳气不足的虚证，可以导致体内的堵塞，如湿、痰、食、瘀不能排出体外。相反，体内的堵塞，又可以导致阳气更加不足，因为堵塞，身体再生能量逐渐减少，阳气更难运行，然后排浊更加困难。这是一个恶性循环的过程。
中医治病就是要恢复阳气运行的正常机制，打破阴浊堵塞的不利局面，所以，经方特别重视和法、温法和下法。
中医说的伤寒，是什么意思？
中医所说的伤寒分为广义的伤寒与狭义的伤寒，两类伤寒病的意义即有相同的地方也不同的地方。广义的伤寒是指一切外来的邪气而言，也就是一切外感病的总称叫做：伤寒；而狭义的伤寒则是指：人体感受风寒邪气，感而即发的病证。
广义“伤寒”是指一切外感病，也就是中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火，乃至包括疫疠之气等，这些外来的邪气伤人以后，所发生的疾病，所以统称叫做：外感病。外感病有一个共同的特点就是有“发热”，中医常常要把这个概念写成是：一切外感热病的总称。这个“热”字并不是指邪气的性质，而是指这类病证是以发热为主要特征的外感病，是一切由于外来的邪气所导致的、并以发热为主要特征的证候，都是叫做“伤寒”，因此这是广义的伤寒。在《黄帝内经·素问·热论》中说“今夫热病者，皆伤寒之类也”，这里的“伤寒”是指的广义伤寒的概念。
在《难经》中有“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”，在这段话里既有广义的含义，又有狭义的含义。“伤寒有五”这句话的中的“伤寒”是指的广义伤寒，而其中“有中风，有伤寒”这句话里的“伤寒”则是狭义的伤寒而言。因此“伤寒”两字看似简单，其实里面是有不同的含义的。
另外我们还要与现代医学中的“伤寒”病相鉴别：当现代医学传入中国以后，他们要把西医学的一些术语翻译成中文解释，在翻译的时候，他们自然是要寻找汉语中原来固有的一些词汇来翻译西医学的这些术语。当遇到由伤寒杆菌、副伤寒杆菌引起的那种肠伤寒和副伤寒时，他们在翻译的过程中找来找去，最后发现这些中医的伤寒是以发热恶寒为主要临床特征的表现，于是就从中医的术语里面选择了这个词，这就是：伤寒。按理应当说西医所说的那个伤寒，是专门指伤寒杆菌和副伤寒杆菌引起的一种劣性传染性疾病，它和中医所说有广义含义和狭义含义的这个“伤寒”的内容并不是一回事，完全是两种不同的概念，也就是说中医与西医所说的伤寒，只是文字上是相同的两个字，但这两种病的概念却是根本就不一样的！
古籍中的伤寒简介
中医·伤寒外感热病·伤寒伤寒（typhoidfever、exogenousfebriledia）为病名。泛指外感热病。《黄帝内经素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”故张仲景《伤寒论》以伤寒命名，即为多种外感病的总称。《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。”感受寒邪的太阳表证·伤寒伤寒指感受寒邪的太阳表证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”《备急千金要方·伤寒》：“王叔和曰：……夫伤寒病者，起自风寒，入于腠理，与精气分争，荣卫否隔，周行不通。病一日至二日，气在孔窍、皮肤之间，故病者头痛，恶寒，腰背强重。此邪气在表，发汗则愈。”冬季感寒所致的病证·伤寒伤寒（exogenouscolddiacolddamage、typhoidfever）为病证名。《中医药学名词》（2004）：伤寒是感受寒邪引起的外感热病的统称。《中医药学名词》（2010）：伤寒是指感受风寒之邪引起的外感热病。伤寒亦名正伤寒。《伤寒例》：“冬时严寒，触冒之者，乃名伤寒耳。”又：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒露雾，中寒即病者，谓之伤寒。”正伤寒指冬令感受寒邪而即发的疾患。《伤寒全生集》卷一：“夫伤寒者，自霜降后至春分前，天令严寒，水冰地冻而成杀厉之气，人触犯之，即时病者，为正伤寒。”《医学心悟》卷二：“霜降以后，天令严寒，感之而即病者，正伤寒也。其症发热恶寒，头项痛，腰脊强，身体痛。但脉浮紧、无汗为伤寒；脉浮缓、有汗为伤风。寒用麻黄汤，风用桂枝汤。予以加味香苏散代之，随手而愈。”《伤寒大白》称南方无正伤寒，麻黄桂枝仅可用于北方冬月。感受寒邪的浅深程度·伤寒伤寒指感受寒邪的浅深程度。《伤寒全生集》卷一：“四时天令，惟冬寒为重，暴寒为轻；伤寒为重，感寒为轻，中寒尤甚重也。”
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在古代“伤寒”是什么病？
在古代的伤寒是伤寒杆菌造成的一种伤寒病。
伤寒是伤寒杆菌造成之伤寒病，在伤寒流行季节和地区患者有持续性高热为时1到2周以上，并出现特殊中毒面容，相对缓脉，皮肤玫瑰疹。
肝脾肿大，周围血象白细胞总数低下，嗜酸性粒细胞消失，骨髓象中有伤寒细胞，可临床诊断为伤寒。
扩展资料：
伤寒中的寒气指的是人体受寒时所产生的东西。从物理学的观点，热量会在所有相邻的物体之间传递，从高温的物体往低温流动。
因此当人体处于低温环境时，身体的热量会不断流失，直到人体和外界温度相同为止。人体的体温下降，在医学上称之为失温，是一种会致命的危险。
因此，当人体面临低温环境时，第一个防卫措施是迅速适当的降低体表的温度，缩小人体和外界的温差，降低热量流失的速度，但是人体能够下降的温度很有限。
当热量仍然迅速地流失时，人体会启动第二种防卫措施，就是利用化学的方法，燃烧某种物质，使之产生热量。
这种措施必定在皮下靠近体表的部位进行，防止体内重要的器官失温。这种被燃烧的物质，通常是在体表流动的体液中的某种物质。
这里所说的燃烧和我们日常所说的燃烧不完全一样，并没有真正的火焰，只是把两种不同的物质进行化学反应，使之产生热量。
参考资料来源：百度百科—伤寒
