坚守底线

坚守道德底线精彩作文5篇

坚守道德底线500字1

曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的

社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍

的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没

有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电

话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此

泡了汤。

有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有

可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会

公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键

时刻守住道德与法律的底线。

在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建

“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，

激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形

成古人所说的“羞耻之心”坚守道德底线作文600字坚守道德底线作文600

字。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的

氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑

造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。

心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻

璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去

打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以

发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之

间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格

执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中

任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。

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底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有

坚守底线才能展现其高超的球技;同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽

显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命

诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，

感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了

身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以

说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没

有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线，坚守诚信。

“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人

性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什

么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，

即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用

生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了

易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，

才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，

为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。

而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼

的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!

坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做

人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明

志，以

身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调

兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不

领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华

民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史

册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的

懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮

歌;忠贞，书写尊严。

坚守道德底线

拔河，多么有趣的一件事呀。想起小学时，我们班可是第一名的保持者呀。

“同学们，今天下午我们班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同学想去

呀，举手表决。”老师的话音刚落下同学们都很积极的举起了手，“我们班的

同学可真积极呀，但只要二十位同学，体育委员你来选二十位吧，”老师指着

体育委员说。我在心里默念道：选我，选我呀。“你，你……还有你。”“我

吗?”“恩。”“好高兴呀我又可以拔河了，我有信心我们班一定能赢”，心里

这样想着。

想到下午就要拔河就格外的激动，上课也心不在焉的。盼着盼着，终于到了拔

河的时候了。

上课铃一响，我们班赶紧排着整齐的队形来到操场上，先用气势吓倒对方。裁

判老师说道：“还有一点时间才开始，各班请先自己热下身。”“一二三四，

二二三四，三二三四……”体育委员给我们加油鼓劲到：“同学们加油呀，这

是我们冲刺前最后的准备了，加油呀七三班。”“请七三班和七二班参加拔河

的同学各就各位，”该我们了心跳的好快。

我们先找好自己的位置，然后都把脚靠在一起。“现在请各班拿起绳子，预备

开始。”我们班使尽全力，拼命往后拉。同学们喊道：“后面的胖子加油呀，

往后拉呀，稳住重心。”“啊，啊，”班上同学一起发出的吼叫。本想把对方

拖过来，让他们全部都被我们拉到在地，结果没想到他们太胖了，我们拖都拖

不动。看看自己的脚怎么在不停的往前挪呢?原来站在最后面的同学已经摔倒

了，只有我们前面的同学在拉。最后对方使劲了全力拉，我们被拖到了对方了

领地去了。裁判说：“停，第一场二班获胜，双方换场地，”“预备拉”。我

们班在往后退，有种很轻的感觉，这次能把他们班拉过了。老师在不停的为我

们加油：“重心压低，往后倒，拉过来了，拉过来了，再加把力，我们就赢

了。”忽然，拉不动了，对方的力量在增大，某种力量又把我们吸过去了，我

们又输了。

就这样我们持续了六场，手拉得通红，脸上的汗水直流，但最后我们班仍然屡

战屡败，打破了学校有史以来的记录。可我们都觉得不公平“我们班的同学虽

然很高，但是都很廋，班上几乎没有一个胖子。而其他班呢，个个那是有高有

壮，胖子还很多，这样比我们班肯定输呀。”老师走过来安慰我们说：“没

事，我们力气小拉不过别人，我也知道你们已经尽力，虽然我们蛮力不行，但

我们脑袋比他们灵活，他们是四肢发达，头脑简单。”

对，我们是输了。但我们并没用放弃的精神是其他不没有的。我们的精神胜过

了他们的蛮力，我们的精神和我们的智慧永存。

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每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每

个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：

你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，

坚守底线。

现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑

化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶

劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优

点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”

然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道

德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他

人生命受危害吗?不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽

了。也正如最近我们经常议论的一个人——____一样。作为一名官员，应保持

公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱

惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的

职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对

各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种.种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，

通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必

须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。

因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的

威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅

仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们

做人的根本。

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什

么;你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做

一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。

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你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么

都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，

也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住

着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多

么野鸡，多么山寨。

于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”──

怎么会有这种事?怎么会这样?

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如

“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还

钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自

然会重现江湖。

可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为

马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草

菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。

人类为什么要有底线?为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人

活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存;让别人活得好，自己才

活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是

“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，

这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”;在社会

生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”;各行各业必须坚守的原

则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和

“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线

是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇;防线失

守，全盘崩溃。

中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺;做学问，言之有据，持之

有故;做官，不夺民财，不伤无辜;做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线

的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专

门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须

做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合

同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因

之一。

所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。

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有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济

秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，

其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利

是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物

欲之流冲击得残破的道德之堤!

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的

最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计

算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日

本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗

旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们

是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严

和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那

一方心灵的净土。

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有

言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被

视为安身立命的基石。周恩来，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平

生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，

发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，

颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜

自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事

迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵

魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而

战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动

心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有

屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生

命为代价，捍卫民族大义。

坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，

都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益

和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果

说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。

和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我

们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

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