待业青年(待业青年工龄在退休时算工龄吗)

待业青年是什么意思

待业青年俗指城镇中暂时未解决劳动就业问题的知识青年。等待就业，这是上世纪八十年代改革开放之初应为不再为高中毕业的国有企业子弟分配工作，导致大批不能继续进行教育的中学毕业生等待分配就业，所以生出“待业青年”一词。

待业青年的基本概述

上个世纪八十年代初，一部分经历过上山下乡后返城的年轻人，没能得到进一步学习的机会，他们的户口放在街道，一时又找不到工作，被称为“待业青年”。
那时候，大家都循规蹈矩，不提倡个性，无论是找不到工作，还是不愿意工作的“刺头”，都会被看做异端。但凡某家有那么个“待业青年”，家里人谈起来就会闪烁其词，感觉脸上无光。
待业青年聚集也就那么几年，不久他们都有了工作，而后来的中学毕业生也有了更多的选择，“待业青年”也就慢慢被人遗忘了。
直到最近两年，就业问题重新变得严峻起来，有些大学生毕业就意味着有可能失业。不过，同样是失业的意思，现在可以说“下岗”、“待岗”，甚至美其名曰“自由职业”。而曾经，有那么一群人被叫做“待业青年”。

70 80待业青年工龄政策

国家机关、人民团体、民主党派机关和国营企业、事业单位使用的计划内临时工，其最后一次在本单位当临时工的时间，可以与被录用、招工（含顶替）、招干后的工作时间合并计算为工作年限。
至于转正前在本单位干4年临时工到退休时能否被认定为工龄，要看用人单位在临时招用你时，是否按当时国家和本省制定的有关法规、规章进行，是否符合劳动社会保障的有关政策规定。属于合法用人的（计划内临时工），最后一次在本单位当临时工的时间才可以计算连续工龄。不属于合法用人的（计划外临时工），有4年连续工资单也不能计算工龄。
70 80待业青年工龄政策如下待业青年俗指城镇中暂时未解决劳动就业问题的知识青年。等待就业，这是上世纪八十年代改革开放之初应为不再为高中毕业的国有企业子弟分配工作，导致大批不能继续进行教育的中学毕业生等待分配就业，所以生出“待业青年”一词。1979年4月27日至1988年12月31日期间从事过临时工作,申请补办《城镇待业青年工龄审批表》的,用人单位必须持当时批准使用临时工的证明、当时缴纳临时工管理费的证明和职工档案到单位所在地的区、县劳动和社会保障局就业管理部门进行审核。经批准后,到其原户口所在地的街道劳动部门补办《城镇待业青年工龄审批表》。没有当时的批准证明和缴纳临时工管理费证明以及档案记载不全的,不予补办。
法律依据
《中华人民共和国劳动合同法实施条例》
第九条劳动合同法第十四条第二款规定的连续工作满10年的起始时间，应当自用人单位用工之日起计算，包括劳动合同法施行前的工作年限。
第十条劳动者非因本人原因从原用人单位被安排到新用人单位工作的，劳动者在原用人单位的工作年限合并计算为新用人单位的工作年限。原用人单位已经向劳动者支付经济补偿的，新用人单位在依法解除、终止劳动合同计算支付经济补偿的工作年限时，不再计算劳动者在原用人单位的工作年限。

中国待业青年的特征

待业人群很多，但是请大家不要歧视这些人，也不要待带有任何感情偏见色彩的说出这个词语。
也许有人是游手好闲的，但大多数人还是心里比较着急甚至烦躁的，没有工作不是他们的错，他们也想有，在家呆着养着也是没有办法的事，待业青年一般都是80后，父母眼中的宝，不会不给儿女生存的条件。
具体特征：
1 上网 这个共性最集中，最多。
2 单身 也许感情比工作重要，但是面包都没有，谁会有心去谈感情
3 自卑 没有谁会大声的拍着自己的胸说，自己仍然靠父母吃饭，不想找工作
4 高学历 如果没有念过书，从来没有，会为了生活奔波的，不怕工作苦和累，所以一般都是高校毕业生待业
5 不吃早饭 因为懒，或者因为根本就没事，早上8点之前从没起来过。

待业青年的历史沿革

汉语语汇的丰富和灵活的造词能力，同样是失业的意思，现在我们可以说“下岗”、“待岗”，甚至美其名曰“自由职业”，而曾经，有那么一群人被叫作“待业青年”。
现在好像已不再听说“待业青年”这个称呼了，可在70年代末、80年代初的上海弄堂里，待业青年随处可见。他们一般都是20岁左右的小青年，有的是知青返沪后没有按政策进入规定的单位，有的是高中毕业没考上大学暂时蜗居在家。现在已搞不清那时到底为什么会出现这么一大批失业人群，只是本能地觉得或许与大量知青返沪造成整个社会就业压力增强有关。而总有那么一些人，要么运气差，要么挑剔，成了“边缘人”。 待业青年在80年代初被看作“边缘人”是很自然的事，那时候大家都循规蹈矩，不提倡个性，无论是找不到工作还是不愿意工作的“刺头”都会被看作异端。正常人家是有些瞧不起他们的，但凡某家有那么个“待业青年”，家里人谈起来也闪烁其词，脸上无光。既然有了这一层，同龄人里自然也就有了分水岭，有工作的每天趾高气昂地去工作，而待业的则不得不留守。又因为当时上海的住房条件太差，经常可见待业青年三五成群，懒懒散散出没在弄堂里，更遭到一些古板的老人们的非议，一般人家的孩子都不被允许去“轧道”。
待业青年虽然没有工作，但他们中不少人头脑灵活，喜爱新事物，藐视常规，所以给人的感觉就有点时髦。比如他们超前地穿上了喇叭裤、直筒裤、式样新颖的花衬衫，留了长发，嘴里哼上一些所谓的靡靡之音。现在的青年都讲究时尚，时髦当然好，可那会儿，太过时髦也会被指指点点。于是又衍生出两个新词汇，男的流里流气的叫“阿飞”，女的花里胡哨的叫“拉三”（作风有些不检点）。男男女女要是被贴上了这两个标签，就更成了“罪人”了。奇怪的是，电影里表现不务正业的“阿飞”坏青年，也往往以那些整天无所事事的待业青年为模本，使得待业青年形象更不得翻身了。那时普通人家教育孩子，就以“阿飞”、“拉三”为戒。其实，如果按现在的眼光和标准，那些人只是有些标新立异，根本谈不上什么异端邪说，更无关品行。现在连“流氓”都不大有人提了，更别说“阿飞”、“拉三”之流了。 待业青年聚集也就那么几年，不久他们都有了工作，而后来的中学毕业生也有了更多的选择，所以“待业青年”也就慢慢被人遗忘了。直到最近两年，就业问题重新变得敏感起来，甚至大学生毕业就意味着有可能失业，于是又出现了这么一群留守在家或流浪在外的青年。他们一样因为运气不好或者挑剔而找不到工作，但他们不像前辈那样抬不起头来，他们中有很多是自己选择“自由职业”，比如我就碰到过一个整天抱着DV的女孩，充满理想又自信。这样一群新新人类，他们的心态完全不同，即使失业，也更主动，不是保守地等待，而是锐意进取。看来我们确实不能用“待业青年”来称呼他们了，“待业青年”的概念已老去，不再适合他们。