清朝八旗(清朝八旗是什么意思)

清朝八旗是哪八旗？

清朝的八旗是指两黄旗、两白旗、两蓝旗、两红旗，合称为八旗。但很多人八旗有误解，比如有人以为八旗是指八种颜色，比如正黄旗比镶黄旗地位要高，比如满人就是旗人，等等，其实都大错特错了。

努尔哈赤刚刚起兵的时候，军队人数很少，以黑旗为旗帜，所以称黑旗军。在统一建州三卫后，军队人数增多，于是又设了红旗军。1601年，努尔哈赤对军队进行了改编，正式成立了红、黄、蓝、白四旗，后来又增加了镶红、镶黄、镶蓝、镶白四旗，形成了“八旗”。

当时的户籍制度和中原有很大区别，努尔哈赤规定每300人为一牛录，长官为牛录额真；每5牛录为一甲喇，长官为甲喇额真；每5甲喇为一固山，长官为固山额真，同时设左右两名梅勒额真。所以在八旗制度下，“只有旗人，没有族人”，当皇太极后来将国号改为清、族人改为满洲族的时候，就是所有满人都是旗人，旗人也都是满人。

八旗内部的大小官员既是军事统帅，又是行政长官，还负责掌管所有旗人的户籍乃至经济生活。所以，固山额真就是旗主，梅勒额真就是副旗主。

官职的称谓读起来会觉得很别扭，这是因为大多人对那段历史不太了解，到顺治年间时这些官职称谓都进行了更改，更改后的名称大家就很熟悉了。固山额真改名为都统，梅勒额真为副都统，甲喇额真为参领，牛录额真为佐领。《鹿鼎记》中，韦小宝就做过副都统，想必大家还有印象吧。

后来，随着后金的发展壮大，蒙古部族和大量汉人纷纷归附。为加强管理，皇太极于1633年正式另编汉军为一旗，后经过数次增扩，到1642年，终于编成汉军八旗。1634年，皇太极又把在他统治下的蒙古民族改编成了蒙古八旗。到了这个时候，就成了“满人一定是旗人，旗人不一定是满人”了。

各旗委任都统时，一般不考虑担任都统的人的旗籍，比如满人可以担任蒙古、汉军八旗的都统，汉军、蒙古八旗出身的人也可以担任满洲八旗的都统。到了光绪时期，甚至不在旗的人都可以担任都统了。

八旗制度形成以后，就是后金以及后来清朝的主要力量，但是和中原王朝不同，清朝的八旗并非由皇帝全部掌握，而是分散在各位旗主手中，旗主则是由王公大臣担任。这样就形成了权力的分散，所以清朝前期每一任皇帝死后，权力的交接都惊心动魄。

努尔哈赤活着的时候，他自己统领两黄旗，即正黄旗和镶黄旗，其他六旗则有他的儿子、孙子、兄弟统领，比如皇太极就统领正白旗。到了晚年的时候，努尔哈赤最喜爱多尔衮，就想把汗位传给他。为了增强多尔衮的实力，努尔哈赤任命多尔衮的亲哥哥阿济格为正黄旗旗主，亲弟弟多铎则统领镶黄旗，这样就能确保自己手里的两黄旗，能在他死后支持多尔衮。

随后，努尔哈赤把镶白旗旗主杜度（努尔哈赤的孙子）调到镶红旗，准备把镶红旗给多尔衮，只是还没来得及安排就死了。这样的分配方案使得多尔衮三兄弟的军事力量非常强大，可惜努尔哈赤死时，多尔衮兄弟三人的年龄还很小，无法与皇太极等人对抗，最终被皇太极逼死了母亲阿巴亥，抢走了本属于多尔衮的汗位。

皇太极上位之后，对八旗进行了一系列眼花缭乱的调整，过程我们不必详细说，反正到他死之前，他亲自统领两黄旗，他的长子豪格统领正蓝旗，三旗总共有117个牛录；多尔衮统领正白旗、弟弟多铎统领镶白旗，两旗总共有98个牛录；代善统领的两红旗和济尔哈朗统领的镶蓝旗，三旗共有96个牛录。三方势力可以说是旗鼓相当。

豪格手里有三旗，想当皇帝；多尔衮手里有两旗，但战斗力彪悍，也想当皇帝；剩下的代善和济尔哈朗虽然不想当皇帝，但态度暧昧，始终不明确自己的立场。所以，虽然多尔衮看似强大，但也无力强行坐上皇帝的宝座，最后只能妥协，便宜了六岁的小福临，继承了皇位，也就是后来的顺治皇帝。

顺治虽然继位，但大权却掌握在摄政王多尔衮手里，于是多尔衮抢了豪格的正蓝旗，又对八旗进行了一番眼花缭乱的调整。总之，到他死的时候，两白旗由他的儿子统领，正蓝旗则落到了多铎的儿子手里。这个时候，多尔衮的留下来的势力依然强大，所以顺治才被迫冰天雪地立出城迎接多尔衮的灵柩，并追封多尔衮为皇帝，受尽了屈辱。

后来，顺治清算多尔衮后，正白旗也就名正言顺的落到了顺治手里。顺治将正白旗，和自己统领的两黄旗，一起抬为“上三旗”，其他五旗则称为“下五旗”。形成了八旗的排序:镶黄、正黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝。

虽然有上下之分，但八旗实际上并无高低贵贱的区别，八旗之间是平等的，旗人无论在哪个旗，也都是平等的。但是，对旗人来说，他们都是旗主的奴才，这种身份不因官位高低、富贵贫贱而产生变化。上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才。就算旗主落魄成了普通老百姓，旗民做了大官，在旗民见到旗主的时候，照样得三跪九叩，自称奴才，不得有丝毫的悖逆。

到了清代后期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗贱的重体力活糊口，诸如驾车、抬棺等等。如果旗主在路上看到有发迹显达了的昔日旗奴，就会把旗奴叫下来，耀武扬威，训斥一番。旗奴也不敢违抗，只得再三请安，说尽好话，临走还得给些银子。

清朝的八旗指哪八旗？

清朝八旗是指：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。

八旗旗主是每个旗的最高领导人，他们可以直接掌管各个旗的兵权。其实在刚建立八旗制度的时候，八旗的每一个旗都有各自的旗主，但是皇帝担心旗主会威胁皇权，于是就把正黄旗、镶黄旗、正白旗都划归自己手下亲自统领。

因此，八旗中就形成了上三旗和下五旗的格局。上三旗一般是皇帝的亲兵，下五旗则是由各自的旗主掌管。因为在清朝初期，旗主有很大的权利，国家的小事皇帝可以直接做主，但遇到大事就必须要和几位旗主一同商议，才能下决定。

这就让皇帝感到很憋屈，最后通过几代皇帝不断地努力，终于把旗主的权利削弱了不少。旗主渐渐地变为了一个有名无实的官职，所以到清朝中后期的时候，大家看到的旗主权利就很小了。

在清朝八旗中，排名第一的不是正黄旗，而是镶黄旗。因为早在清朝入关之前，清太祖努尔哈赤就是镶黄旗的旗主，所以镶黄旗也被称为头旗，并在此后一直保持了八旗之首的地位。除此之外，更让人诧异的是，虽然清朝的皇帝是满人，但是八旗的旗人并不都是满人。

含有满人、汉人、蒙古人。并且清朝的旗人共有三种，分别为：八旗蒙古、八旗满洲、八旗汉军。其中，八旗满洲的旗人都是满人，八旗蒙古的旗人都是蒙古人，八旗汉军的旗人都是汉人。因此，八旗实际上共有二十四旗，比如正黄旗分为满洲正黄旗、蒙古正黄旗、汉军正黄旗。

而八旗旗主的下一级就叫做参领，是一个正三品的官职，每一个满洲旗和汉军旗中有五个参领，而蒙古旗只有两位参领。参领的下一级又叫做佐领，是正四品官职。佐领在满语中的意思大家知道吗？其实佐领在满语中被称为牛录章京，也就是牛录领导人的意思。

牛录是指八旗刚开始建立时就规定的基本的制度，刚开始一个牛录代表300人，后来嘉庆皇帝将其改为了150人的编制。而佐领不仅只是领导人，在战争时期佐领要当做战争领导人，在和平时期佐领又要掌管民生，掌管所属牛录的户口、田宅、兵籍、诉讼等等日常的琐事。

扩展资料：

八旗历史作用

入关以后八旗制度的改组和扩大，提供了足够的兵源，建立起分布全国的八旗军队，并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。

八旗劲旅痛击沙俄殖民军，收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷，在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防，戍卫屯垦，巩固了祖国的边防，参加了开发东北、西北地区的劳动。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

参考资料来源：百度百科-八旗

清朝八旗是哪八旗？介绍一下各个旗？

由皇帝控制的正黄旗、镶黄旗、正白旗是上三旗。由诸王、贝勒统辖的镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗为下五旗。清太祖努尔哈赤整齐编制，规定300人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，分别以牛录额真，甲喇额真，固山额真为首领。初置黄，白，红，蓝四色旗，编成四旗。万历四十三年增镶黄，镶白，镶红，镶蓝四旗，八旗之制确立。

清朝八旗分别是哪八旗?

八旗之中，正黄旗、镶黄旗、正白旗由皇帝直接统辖，属于皇帝的亲兵，待遇条件优厚，称为“上三旗”。正红旗、镶红旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗，由亲王、郡王、贝勒、贝子分领，称为“下五旗”。
八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
八旗中地位最高的是镶黄旗。清朝的九大贵族世家，如瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、叶赫那拉氏，都出自于镶黄旗。
在努尔哈赤统治初期，八旗制度只有三旗，即黑旗、白旗、红旗，后来随着后金的不断壮大，人数也成倍增加，逐渐发展为八旗。原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，并且八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
扩展资料:
演变
清兵入关的时候，这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁，大抵是能骑善射，勇于征战的。入关以后，他们大抵受到了世代的优待。和皇室血缘亲近，地位崇隆的，当了王公大臣，什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的，当什么参领、佐领；最小最小的，也当一名旗兵。
由于他们参与“开国”有功，地位特殊，世世代代食禄或者受到照顾。特别是满洲旗的“旗下人”，更加享有特殊的身份，他们大抵是满洲人，但也有早年祖先就跟随清宗室到处征战的汉人，即归附已久的“旧人”置身其间。
清代的制度，规定他们不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。但是家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，但是已经不会骑马。
更甚的，由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。
这样，世代递嬗，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。

清朝八旗是什么意思

八旗是什么意思如下：
其实固山就是旗，它分为红、黄、蓝、白四种颜色，有着管理政治、经济、军事的职能，旗主都是努尔哈赤的亲戚。
后来，满清不断壮大，人口不断增加，在1615年，努尔哈赤把四个旗扩大为八个旗，也就是除四个纯色旗再外，再加上四个镶边旗，分别是正红旗、镶红旗，正黄旗、镶黄旗，正蓝旗、镶蓝旗，正白旗、镶白旗。
八个旗囊括了所有满人的人口、军队、财富，它其实就是满清的政治制度，和汉人的郡县制意思差不多。
努尔哈赤的八旗制度其实就是分封，旗员必须遵从旗主，而旗主必须遵从大汗。大汗是从旗主中选举出来的，一旦大汗不被大家所认可，八个旗主就可以投票把他废除，从而另选他人接替。这就是满清的八旗制度。

清朝八旗制度中的八旗都是哪八旗？

清朝是我国封建历史上最后一个王朝，清朝是中国历史上非常有特点的一个王朝，从服饰到发型再到一些规章制度，清朝都有着自己独特的印记，若说清朝最独特的地方是什么，那就非八旗莫属，清朝的八旗是哪八旗，又是从何而来的呢?

清朝的八旗分为上三旗与下五旗，皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗，称为上三旗;由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗，称为下五旗。

满族人的祖先其实是女真族，女真族擅长骑射，最初女真族只是有几个骑射部落组成，这些部落其实就是一个个较为独立的狩猎队伍，在大草原中狩猎的范围通常很大，队伍之间也很容易分散，因为为了区分彼此部落之间便用不同的颜色来代表自己的部落，这就是八旗的由来。

清朝和八旗之间是共生的关系，清朝的建立和繁荣是建立在八旗骁勇作战的基础上的，清朝的覆灭和腐败也是因为八旗子弟的碌碌无为昏庸无能。

虽然清朝的八旗有着明显的地位和阶级的区分，但并不意味着不能改变，比如历史上甄嬛的原型钮祜禄氏，钮祜禄氏是四品典仪官之女，身份算不上高贵，13岁嫁到雍亲王府之后也只是一个格格的身份，连福晋都不是，但是钮祜禄氏母凭子贵，她的儿子是未来的乾隆帝，雍正为了让弘历的出身更高贵，便将钮祜禄氏抬为了上三旗的镶黄旗。

清朝八旗姓氏

正黄旗姓氏：

A．阿颜觉罗氏 敖拉氏

B．博尔济吉特氏 博尔济锦氏 巴岳特氏 布尔察氏

C．查特里氏

D．德度勒氏 铎尔衮氏

E．鄂绰氏 额尔图特氏

F．傅察氏 富察氏

G．瓜尔佳氏 关佳氏 格济勒氏

H．瑚锡哈哩氏 胡思哈里氏 哈达纳喇氏 赫舍里氏 和衣氏 汉氏

J．觉尔察氏 觉罗氏 纪里氏 精厄里氏

L．鲁布哩氏 赖布氏 李佳氏

M．马佳氏 莫尔丹氏

N．那穆都鲁氏 纳喇氏 宁古塔氏 钮祜禄氏

Q．乔佳氏

S．舒穆禄氏 萨克达氏 隋佳氏 索佳氏 索勒豁金氏 苏都里氏 苏完瓜尔佳氏

T．塔察觉尔察氏 塔他喇氏 图色里氏

W．完颜氏 乌雅氏 乌雅拉氏 乌佳氏 乌扎拉氏 吴鲁氏 魏古特氏 倭勒氏

X．喜塔腊氏 西克特里氏 兴佳氏

Y．伊尔根觉罗氏 颜扎氏

Z．扎库塔氏 张佳氏 哲尔德氏 赵佳氏

正蓝旗满洲姓氏：

A．阿颜觉罗氏

B．博尔济吉特氏 博尔济金氏 博尔特氏 布吉尔根氏

C．察克钦氏 查拉里氏 撒克查氏

E．鄂卓氏

F．傅察氏 费莫氏

G．瓜尔佳氏 郭尔罗氏 郭络罗氏

H．赫舍里氏 哈勒斌氏

J．觉尔察氏 觉罗氏

L．李佳氏

M．马佳氏 莫得里氏

N．纳喇氏 宁古塔氏 钮祜禄氏 奈齐里氏

S．萨克达氏 舒书觉罗氏 舒穆鲁氏 索察氏 嵩佳氏 塞米喇氏 苏佳氏

T．佟佳氏 他塔腊氏 谭木查氏

W．乌苏氏 乌扎喇氏 吴扎拉氏 吴机格忒氏 温都氏 沃埒氏

X．西林觉罗氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊特木氏 伊拉礼氏

Z．兆佳氏 章佳氏 张佳氏 扎拉里氏 赵佳氏 朱尔根氏 朱家氏

镶蓝旗满洲姓氏：

B．博尔济吉特氏 博尔君氏 白苏特氏

C．仓佳氏

D．戴佳氏

F．傅察氏

G．瓜尔佳氏 郭佳氏 郭络罗氏

H．赫舍里氏 虎尔虎氏

J．觉尔察氏 觉罗氏 金氏

M．蒙古索氏 穆尔祥氏 穆莫礼氏 马佳氏 满查氏

N．钮祜禄氏 钮汪监氏 纳兰氏 纳喇氏 尼拉氏 聂格里氏

S．萨克达氏 萨察氏 萨马尔基氏 舒书觉罗氏 舒穆鲁氏 商家氏 嵩佳氏 索尔济氏

T．佟佳氏

W．完颜氏 乌扎喇氏 吴扎氏

X．西塔腊氏 西林觉罗氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊拉礼氏

Z．赵佳氏

镶红旗满洲姓氏：

A．阿哈觉罗氏

B．博和里氏 博和尔氏

C．崔佳氏

D．董鄂氏

E．鄂济氏 鄂岳氏

F．傅察氏 费莫氏

G．瓜尔佳氏 郭齐扎氏 嘎尔达苏氏

H．赫舍里氏 洪鄂氏 胡尔哈苏氏

J．觉尔察氏 季氏

K．喀尔拉氏 科奇理氏 柯齐扎氏

L．鲁布里氏 李佳氏

M．马佳氏

N．纳兰氏 宁古塔氏 钮祜禄氏 那木都鲁氏 尼马察氏 倪沙氏

Q．奇氏

S．萨克达氏 舒书觉罗氏 松彦氏

T．佟佳氏 他塔腊氏 托莫氏

W．完颜氏 乌苏氏 吴扎库氏 王佳氏

X．西克特里氏 西林觉罗氏 兴佳氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊拉礼氏 扬佳氏

Z．哲伯氏 哲柏氏

正红旗满洲姓氏：

A．阿颜觉罗氏

B．博尔济吉特氏 布拉穆氏

D．栋鄂氏 董鄂氏

E．鄂岳氏 鄂卓氏 额陀氏

F．傅察氏 费莫氏

G．格济勒氏 瓜尔佳氏

H．惠和氏 辉和氏 虎尔哈氏 赫舍礼氏 赫佳氏 韩氏

K．库雅拉阔绰里氏

L．李佳氏 老媾氏

M．马佳氏

N．纳兰氏 钮祜禄氏 尼奇里氏

S．萨尔图氏 索佳氏 赛密勒氏

T．佟佳氏 塔塔尔氏 塔塔喇氏

W．吴扎喇氏 吴苏氏 吴尔古察氏 完颜氏

X．西克忒氏

Y．伊尔根觉罗氏

镶白旗满洲姓氏：

A．阿颜觉罗氏

B．毕鲁氏 博和里氏 博尔济吉特氏 博尔济金氏 布赛氏

D．戴佳氏

E．鄂济氏

F．富察氏 傅察氏 费莫氏 蜚雅氏

G．郭尔罗氏 郭尔罗斯氏 郭络罗氏 郭尔本氏 格伦觉罗氏 格济勒氏 瓜尔佳氏 葛哲勒氏

H．洪峨氏 洪鄂氏 洪果氏 赫舍里氏 瑚尔沙哈里氏

K．科勒德氏 库布鲁氏

L．鲁布里氏 罗佳氏 雷氏

M．蒙郭氏

N．纳兰氏 纳喇氏 宁古塔氏 那尔氏 钮祜禄氏

S．萨密喇氏 萨克达氏 舒书觉罗氏 舒穆鲁氏 索绰罗氏 索尔多氏苏完瓜尔佳氏 苏里氏 苏木克氏

T．佟佳氏 他塔腊氏 托立氏

W．乌苏氏 吴苏氏 吴扎喇氏 吴辛氏 吴尔达氏 乌素尔氏 文都氏 温都氏

X．西塔腊氏 西林觉罗氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊尔库勒氏 伊拉礼氏 于库礼氏 燕济氏 叶何里氏 宜特墨氏

Z．兆佳氏 章佳氏 张佳氏 扎库塔氏 赵佳氏

正白旗满洲姓氏：

B．碧鲁氏 拜都氏 巴尔汗氏 巴牙拉氏 卜雅齐氏 波罗军氏

C．查喇拉氏 查鲁查氏

D．栋鄂氏 董鄂氏 戴佳氏 达呼里郭贝尔氏

E．鄂济氏

F．傅察氏 富察氏 费莫氏 傅氏

G．瓜尔佳氏 格济勒氏 郭佳氏 郭贝尔氏

H．呼拉尔特氏 何图哩氏 黄氏 赫舍里氏 洪额绰氏

J．觉尔察氏 觉罗氏 吉朗吉瓦尔喀氏

K．库雅拉氏

L．来布氏 罗氏 李佳氏

M．穆尔察氏 莫尔齐氏 孟氏

N．钮祜禄氏 那木都鲁氏 纳喇氏

S．舒穆禄氏 萨克达氏 苏佳氏 索绰罗氏 索绰尔氏

T．佟佳氏 图们氏 他塔腊氏 台褚勒氏 唐氏 唐古氏 拖和络氏 拖克罗氏 拖忒克氏

W．完颜氏 乌苏氏 乌礼苏氏 吴扎拉氏 王佳氏 汪家氏

X．西塔腊氏 西林觉罗氏 修和里氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊尔库勒氏 叶赫那拉氏 于库礼氏

Z．扎库塔氏 扎思虎里氏 兆佳氏 章佳氏 章齐氏 张佳氏

镶黄旗满洲姓氏：

A．阿穆拉氏 阿舒里氏 阿鲁特氏

B．巴牙喇氏 巴雅尔氏 毕鲁氏 拜都氏 布尔机氏 博尔济吉特氏 博尔济锦氏

D．大佳氏 戴佳氏 多拉尔氏

E．鄂穆它氏 鄂尔葛氏 鄂岳氏 鄂诺氏 鄂讷氏 鄂溪托氏 额素礼氏

F．傅察氏 富察氏 费莫氏

G．郭武尔氏 郭络罗氏 郭贝尔氏 高佳氏 瓜尔佳氏 瓜勒佳氏 噶吧喀氏

H．赫舍理氏 和色理氏 洪伊里氏 洪络氏

J．觉罗氏

K．喀尔拉氏

L．禄叶勒氏 刘氏 李佳氏 喇库勒氏 勒第氏

M．马佳氏 孟鄂罗氏 蒙古里氏 莫尔济勒氏

N．钮祜禄氏 纳喇氏 尼马察氏 宁古塔氏 那拉塔氏 那穆都鲁氏

Q．奇特拉氏 邱氏

S．萨尔图氏 萨哈尔察氏 萨哈集里氏 萨克达氏 萨马拉氏 石莫勒氏 舒穆禄氏

T．佟佳氏 陶佳氏 托和罗氏

W．完颜氏 乌雅氏 乌扎拉氏 卫氏 温彻亨氏 吴查喇氏 吴讷虎沁氏 吴尔古宸氏 翁果尔金氏 稳赤亨氏

Y．伊尔根觉罗氏 伊里氏 伊图马氏 伊拉礼氏 岳诺托氏 叶赫那拉氏 彦扎氏 俞窟里氏

Z．章佳氏 张佳氏 扎库塔氏 扎拉里氏