三国三十六计：隔岸观火
三国三十六计：敌战第九计 隔岸观火
总决：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
大意是：当敌人出现明显的动乱的时候，我方应该等待敌人进一步的恶化，敌人猛烈的乱象持续越久对自己的损害就越大。我方只要静观其变，顺势而动，就能够稳操胜券。此计运用八卦顺时而动的机理，坐观敌人的内部恶变，我方不急于采取攻逼手段，顺其变化，坐山观虎斗，最后让敌人自相残杀，时机成熟我方可坐收渔翁之利。
隔岸观火的要点在于：当敌人内部出现混乱的时候，我军以不变应万变，不出击的效果可能比出击的效果更好。隔岸观火与趁火打劫的区别在于，趁火打劫是要求在敌人出现溃败或者失去控制的时候，我方积极出击，夺取很大的利益；而隔岸观火，则是在敌人出现动荡不安时，还没有完全露出败相，我方要静观其变，利用敌人自己的内耗来达到削弱敌人或打击敌人的效果。此时如果盲目出动，可能效果适得其反。
经典战例：
公元前314年，子之行新政三年，将军市被与太子平聚众作乱，围攻子之。子之反攻，杀死市被与太子平。双方激战数月，死伤甚众。在孟轲的劝说下，齐宣王出兵伐燕，五旬将燕攻下。
其实这一战，正是齐宣王的隔岸观火之计。起初，燕王哙把王位禅让给子之而不是传位给太子，留下了祸根。太子平心中不满被齐宣王知道了。齐宣王暗中与燕太子平沟通，告诉燕太子平，如果他起来反对子之的话，齐国将会相助。本来就对子之心怀不满的太子平，联合将军市被起兵反叛子之，双方内战数月，死伤数万人。齐宣王并没有出兵相助太子平，而是坐山观虎斗，看他们两家大打出手。最后燕国百姓深受其害，民怨沸腾，齐宣王看时机成熟，一举出兵燕国，燕国百姓不但不支持子之，反而欢迎齐宣王的队伍。这就是隔岸观火，顺势而动的效果。
三国战例：
郭嘉遗计定辽东
曹操北定乌桓，回到易州时，郭嘉已经死了。左右将嘉临死所封之书呈上曰：“郭公临亡，亲笔书此，嘱曰：丞相若从书中所言，辽东事定矣。”操拆书视之，点头嗟叹。诸人皆不知其意。次日，夏侯惇引众人禀曰：“辽东太守公孙康，久不宾服。今袁熙、袁尚又往投之，必为后患。不如乘其未动，速往征之，辽东可得也。”操笑曰：“不烦诸公虎威。数日之后，公孙康自送二袁之首至矣。”诸将皆不肯信。
操在易州，按兵不动。夏侯惇、张辽入禀曰：“如不下辽东，可回许都。恐刘表生心。”操曰：“待二袁首级至，即便回兵。”众皆暗笑。忽报辽东公孙康遣人送袁熙、袁尚首级至，众皆大惊。使者呈上书信。操大笑曰：“不出奉孝之料！”重赏来使，封公孙康为襄平侯、左将军。
众官问曰：“何为不出奉孝之所料？”操遂出郭嘉书以示之。书略曰：“今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”众皆踊跃称善。
曹操高参郭嘉，世之奇才，三十八岁夭亡，民间有：“郭嘉不死，卧龙不出”的说法，是对郭嘉才智的最大褒奖。郭嘉临死前为曹操献上一计隔岸观火，一举平定了辽东，如果不用郭嘉之计，长途跋涉，死人无数不说，曹军远赴辽东，一时不能够平定。刘备肯定会劝说刘表起兵攻击许都，如果让刘备把小皇帝抢走，曹操的损失可就大了。而且，曹操按兵不动，就算公孙不动手，说不定二袁也会动手，那时候再出兵，相对来说攻打的难度也小很多。
其实，在天下三分之前，各个诸侯无不抱着个隔岸观火的心态，看别人混战，一旦有机可乘便趁火打劫。可以说隔岸观火是一条最省力气的计策。
三十六计之九 隔岸观火
“隔岸观火”之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。
操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。
【出自】：唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”
理解：隔岸观火，一个隔字，说明了当事人的位置：第三方。站在第三方的立场，看得透彻，看得清醒，再以透彻清醒的心决定未来的行动是添火还是灭火，或者是任火自灭，选择权在自己手上。
生活：女儿是个热心肠，经常为自己的朋友服务。有时候，自己不能做，就让我帮忙。
朋友之间当然需要互帮互助，可是大包大揽，有求必应就是滥好人了。
秋季，烟台的苹果开始飘香。女儿的舍友们在品尝了她带去的苹果之后，有一位请让我们给她家里发一箱苹果。
女儿在电话里和我说得很坚决，听得出，她很重视这份情谊，不能拒绝好朋友的请求。
前天下午，对象又发了两箱苹果，一箱给女儿，一箱发往她的舍友家。
昨天晚上，女儿嚼着苹果说，妈妈，我同学家说苹果摔坏了摔烂了。我问，你那箱呢？她说，还好。
谁也不知道那边收到的苹果到底如何？如果真的摔坏了，那是好心办了坏事。可是，谁来承担责任呢？我和那位家长并没有直接联系，无论对方是否支付钱，我都不会参与。
对于女儿来说，爱操心就要面对各种情况。事情不是想象中的单纯与美好，经历的多了，经验值也会提升。成长就是体验，没有绝对的好与坏，对与错，我相信智慧热情能干的她。所以，这把火，让女儿自己烧吧。
我只需在手机这头，按时观火。火的大小，强弱，顺风逆风，看在眼里，记在心里，并在适当的时候听女儿讲讲那火的故事。
作为家长，不能时刻充当救火队员，动不动下场。
揣一颗爱心，给孩子空间表演，我们会看到星星之火燎原，会看到凤凰浴火重生，会看到三昧真火炼丹，会看到火烧赤壁凯旋！
读后感：隔岸观火，是时间并行，是空间异位。隔岸相望者，无为而无所不为，不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋。
我的点评：
@敏
人需有一颗静心、一个冷静的头脑，一份置身事外的胸怀，一种掌控大局的能力。隔出的是边界，观到的是透过现象看到的本质，火的是时机把握、是最后一击取胜的果断迅速。凝练的语言，形象的解读，把隔岸观火的精髓描述得淋漓尽致。
隔岸观火，表面是冷处理，内在是火热心。不是不动，是谋定而后动。
@琴
生活中，隔岸观火，未尝不是一件幸福的事。这幸福的事情背后是家长智慧的头脑。因为学习的提升，我们会观火，火的发生、发展、蔓延、结束，都胸有成竹，可控可期，所以神定气闲，而不是火上浇油。
@燕
耐心用心，用心耐心[玫瑰][玫瑰][玫瑰]谁的世界谁做主。孩子有孩子的江湖。在游戏的世界里，孩子们尝试探索事物的规律，探寻事情的本源，体味人际的互动，把握关系的冷暖。
最好的发展是自我发展，最好的管理是自我管理。儿童在游戏里体验世界，未来的世界又何尝不是游戏。能够畅享游戏的孩子，未来也会从容有度，面对世界。
一切不可预设，一切又暗合规律。在嬉戏中感悟，在沟通中提升。感谢游戏，感谢隔岸观火的妈妈，一切都是最好的生成！
专家解读：隔岸观火
三大特点：让其互斗 静观其变 乱而取之
隔岸观火：做事顺时而动，事情会顺利，若要所得，不能强求。（1）先为不可胜，隔岸观察火的动向，待到机会到来在行动，可一举成功（2）坐山观虎斗，一般外部矛盾的加剧会促使内部矛盾缓解，外部矛盾的缓解会导致内部矛盾的加剧，可静观其两败俱伤（3）坐收渔利，要抓住双方不能自拔的有利时机收取渔人之利，贻误时机，会为别人所得。
三十六计之隔岸观火
三十六计之隔岸观火是三十六计中的第九计，敌战计中的第三计。书中原文是这样描述的：“阳乖乱序，明以待逆。暴戾恣睢，其势自闭。顺以动豫，豫顺以动”。这句话的意思是：“敌人内部明显地表现出多方混乱时。我方应暗中观察和等待其内部发生叛逆。待其内部残暴凶狠至气焰格外嚣张时，就会自取灭亡。我方顺其自然自然有所得，这就是《豫》卦中所讲的‘顺以动’的道理”。
这一计策的具体来源并不详细，在《三国志.魏志.武帝》中，曹操对付公孙康、袁氏兄弟的时候就是采取隔岸观火的办法。在《全唐诗.第十二函.第五册》中说：唐代乾乾康在《投谒齐己》中记载：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰”。这一计策就是利用敌人内部矛盾让敌人自取灭亡。
三国时期，当时袁氏兄弟被曹操击败逃到了辽东，当时辽东抬手是公孙康，之前辽东太守公孙康因为距离曹操远不愿服从。当曹操击败乌丸后下属建议进攻辽东铲除袁氏兄弟和公孙康，但是曹操却说公孙康会将袁氏兄弟的首级送过来，到了九月份曹操路过柳城公孙康果然将袁氏兄弟的首级送了过来。下属问其原因，曹操说：“如果派兵的话会让他们联合对抗自己，不派兵的话，两人为了争夺地盘势必会打起来”。
战国时期，秦军将领白起长平一战歼灭了赵军四十万人，本来乘胜追击的话就可以灭了赵国，但是赵国平原君门客献计并带着厚礼白捡应候范雎，说白起如果灭了赵国就是秦国统一天下的头号功臣，假意为范雎担心如果白起的地位在你之上会不好相处，让范雎劝说秦王说赵国同意割地求和同时又剥削了白起的兵权，范雎一听自己的地位平稳的同时又削弱了白起很是高兴就同意了，当白起被召回时又生气时又无奈。两年后秦国再次发兵，白起以生病为由拒不领命，秦王一生气将白起贬为平民，因为范雎嫉妒白起，就劝说秦王杀了白起。一代名将白起，为秦国立下了汗马功劳就这样含冤九泉了。
《三十六计》之第九计：隔岸观火
昨天我们讲了《三十六计》之第八计：暗渡陈仓。
三国时期的曹魏大将军邓艾文武双全，深谙兵法。他多年在曹魏西边战线防备蜀汉姜维。嘉平元年（249年），蜀汉卫将军姜维督军进攻雍州（现在的陕西关中及甘肃东部）。邓艾屯白水之北，姜维派廖化屯白水之南。邓艾就识破了姜维的“暗渡陈仓”之计，认定姜维屯白水之南的目的是为了迷惑自己，实则为偷袭洮城。邓艾事先在洮城布兵等待姜维，当姜维赶到洮城时，邓艾已严阵以待了。
由此可见，对于熟悉兵法的人来讲，要掌握战场上的千变万化，必须要审时度势，巧妙使用兵法上的各种计策，如果只是机械性的照搬使用，是难以获得胜利的。
今天，我们要讲的内容是《三十六计》之第九计：隔岸观火。
原文是：“阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。”
意思是说：当敌人的内部已经出现各种矛盾并显现出来时，我方这时并不急于采取任何行动，只是坐观其变。“顺以动豫，豫顺以动。”是出自于《易经.豫卦》，意思是顺时而动。
等待敌人的内部出现更进一步的恶化局面， “坐山观虎斗”，让敌人自相残杀，等到时机成熟时，我方便可坐收渔翁之利，一举成功。
东汉末年，袁绍兵败身亡，他的几个儿子为了政权互相争夺。曹操决定击败袁氏兄弟。袁尚、袁熙兄弟二人投奔乌桓，曹操发兵击败了乌桓。袁氏兄弟又去投奔辽东太守公孙康。曹操深知公孙康的心性，遂班师回许昌，静观辽东的局势。
一向猜疑的公孙康一边担心得罪势力强大的曹操，一边又老虑到如果曹操进攻辽东时，可联合袁氏二人，共同抵御曹军。当他得知曹操此时已回许昌时，意识到收留袁氏兄弟肯定是有益无害。公孙康便设计擒拿袁氏兄弟，割下他们二人的首级，派人送到曹营。曹操使用“隔岸观火“的计谋，不废一兵一卒，就轻松击败了袁氏兄弟。
“隔岸观火”最典型的战例就是：苏代巧言退敌，赵王隔岸观火。
战国后期，秦将武安君白起长平一战后，乘胜连着攻破了韩国十七座城池，直逼赵国国都邯郸，赵国情势危急。平原君的门客苏代向赵王献计，并亲自带着厚礼到咸阳拜见秦国应侯范睢。苏代挑拨范睢，离间白起可能会威胁到范睢，诱使范睢面奏秦王同意与赵国议和。赵国献出六座城池议和，两国罢兵。
两年后，秦王又发兵攻打赵国。此时，赵国起用精通战略的老将廉颇，秦军久攻不下。秦王决定让白起挂帅出征，白起谎称病重，拒不答应。秦王大怒，下令削去白起的官职，并赶出咸阳。范睢上奏秦王，为了防止白起投奔其他国家成为祸害，秦王急忙派人赐剑白起，令他自刎。
在白起围攻邯郸时，秦国的国内并没有内乱。苏代为解赵国之急，点燃了范睢的妒忌之心，致使文武失和，秦国的内乱。赵国才得以隔岸观火，使自己免遭灭国灾。只是可惜了为秦国立下汗马功劳的白起，最后竟落得如此下场。
以上就是我们今天所讲的内容。明天，我们将继续来看《三十六计》第二套的敌战计之十--笑里藏刀。
三十六计中隔岸观火讲的是什么故事?
隔岸观火是孙膑说的。史传韩国和魏国兵戎相对，韩国向齐国求救，齐宣王派田忌和孙膑带兵救韩，孙膑不同意立即出兵，他说魏军强大，又将在魏国境内作战，胜负难定。不如先隔岸观火，待魏韩两军队打的筋疲力尽时，再出兵救韩。
