眼受血营养才能维持视觉,而心主血脉,若心气不足,则视物昏花。心藏神,目为心之外窍,故人的精神活动,也都会反映于眼。肝藏血,开窍于目,其精气上通干眼,故肝气条达,肝血充沛,则目得所养而行视物辨色之职。牌为后天之本,营血精气皆赖以化生,故脾虚则目失所养而视物昏暗。肺主气而朝百脉,气血流畅则眼目精明。肾藏五脏六腑之精·精生髓,脑为髓海,故肾精充沛则髓海丰满,思维灵巧,目光敏锐。六腑与五脏互为表里,脏行气于腑,腑输精于脏,脏病及腑,腑病及脏,故眼与五脏六腑关系都极密切。当某一脏腑偏盛偏衰,精气不能上输,或脏腑受邪,邪随经脉上冲于目,皆可导致眼疾;相反,眼病时也往往出现全身证候。故在眼病治疗上,除局部用药外,常须根据脏腑盛衰辨证施治,方能收到更好的疗效。
2.眼与经络的关系
上述眼与脏腑间的联系,主要依靠经络为之贯通。在十二经脉中,除肺,脾、肾、心包经与眼间接发生联系外,其余八条经脉均起止或分布于眼部或其周围。在奇经八脉中,督、任、阳跃、阴跞、阳维诸脉,亦起止或循行于眼之附近。不论外感六淫,或内伤七情,都可通过经脉而反映到眼及其附近有关经脉循行的所在部位上,故可根据症状部位,推断疾病起于何脏何腑或其所属经络,而作为疾病之诊断治疗的依据。
3.五轮学说简介
五轮指眼之5个部分,轮喻眼珠形圆而转动灵活,有如车轮.
(1)肉轮:位在胞睑,内应于脾,其疾常与脾胃有关.
(2)血轮:位在两眦,内应于心,其疾常与心或小肠有关。
(3)气轮:位在白睛,内应于肺,其疾常与肺和大肠有关。
(4)风轮:位在黑睛,内应于肝,其疾常与肝胆有关。
(5)水轮:位在瞳神,内应于肾,其疾常与肾或膀胱有关。
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