展览厅设计

展览展⽰馆设计流程

⼀、展览馆的总体概述

展览馆是⼈类⽂化与⾃然遗产的宝库，其职能赋予它崇⾼的社会同时具有深刻的⽂化内涵。

随着世界经济增长，科学技术进步、⼈类社会实践的丰富、⽣活内容的扩展，展览馆的数量持续增加，进⽽促进了展览

馆的建设。展览馆的功能⽇益复杂化，不仅需要新建展览馆，⽼展览馆的改扩建⼯作也势在必⾏。当今展览馆不仅完好

呈现主流⽂化，地⽅⽂化也受其保护与展⽰。展览馆向类型多元化功能复杂化转变，观众欣赏展品之余还能在馆内进⾏

娱乐休闲活动。

建筑师通过其设计⼿法在展览馆建筑中表达其独特的设计风格、理念和才华，实现创新和实践设计理论。所以很多建筑

⼤师如贝⾀铭、安藤忠雄等许多建筑⼤师在展览馆建筑设计中都有独特的建树并借此成名。

本⽅案致⼒于创造介绍中南地区服饰⽂化的展览馆。造型⽴意是展览馆建筑主题设计成功的关键，对各⾯层材料恰当的

运⽤和对细部设计的研究，是构筑展览建筑美观的保证。建筑创作的最终⽬的是为⼈民服务,建筑的功能和形式是密不可

分的，不能把建筑简单的看成是城市的装饰品或单纯的艺术品。因此，⽅案前期的调查研究⼯作职在于了解中南地区服

饰⽂化，发掘出来最具代表中南地区服饰⽂化的元素，在⽤建筑的设计⼿法融化到将要设计的建筑中去。

⼆、设计过程

（1）设计构思

该设计是⼀个展览馆的设计，我的主题是选⽤服装为出发点，设计⼀个株洲服饰⽂化博览城。⽬的为了通过这个展览馆

介绍株洲服装⽂化，加强与全国各个服装市的交流。

设计的灵感来源⼀个舞动布条，⼀舞动就是⼀个动感建筑，随机的在变化⽆半点重复。所以我建筑整体造型就是⼀条舞

动的丝绸。使建筑看起来有动感⽽且时时刻刻感觉在变化。⽴⾯我是⽤了像花的造型演变⽽来的，代表服装给⼈带来的

是美丽和快乐。

结合现代施⼯技术和建筑发展趋向适当的加上活泼元素，⽤株洲的市话红积⽊花的形式⽤建筑⼿法演变出来，很好的丰

富建筑的平⾯和空间效果。⽴⾯的折线和整个体块的曲线完美结合，使建筑本⾝更具时代⽓息和⽂化品位。同时同时使

⽤磨砂玻璃柔化了太阳光线提供了在建筑⾥⾯的⼈感觉到本⽅案的现代⽓息和科技含量。现代建筑派的代表⼈物密斯.

凡.德.罗说“当科技实现了他的真正使命，他就升华为艺术。”本设计⼒求达到建筑与艺术的完美结合。同时注重⼈性化的

发展趋势和建筑当中的⼀些可持续发展⽅⾯的设计，引⼊以⼈为本概念。使建筑与环境的完美结合。

（2）总平⾯设计

从城市整体出发，结合地形⼊⼿，在该地块设计了⼀个展览馆和⼀个供周边⼈群免费使⽤的主题娱乐⼴场。结合⼈流⽅

向，在地形的东南⾯（⼈流最多的地⽅）南⾯做建筑的主要⼊⼝，然后根据不同情况在不同路段设置辅助出⼊⼝。设计

当中，在流线的处理上注意了⼈车分流。合理的处理了交通流线，⽽且还设置了消防车流，在完全满⾜各种流线的情况

下才去设计总平⾯的整体美观效果。

（3）平⾯设计

平⾯设计采⽤了外轮廓长⽅形，是由⼏个长⽅形组合⽽成，分别是办公块，展览区块，库房块，观众服务设施房块，多

功能厅块。内部空间穿插出⼀些较为活泼的建筑元素，使得整个平⾯具有⼀定的⽂化意境。展览区块的中庭柱廊设计具

有较强的艺术⽓息。平⾯布局合理，交通流线顺畅，符合防⽕和疏散要求。同时使得平⾯布置具有艺术品位。

（4）⽴⾯设计

⽴⾯设计是⽤株洲市市花红积⽊，结合功能布置进⾏建筑造型设计，基本上采⽤了全曲线的轮廓⽅式，加以独具匠⼼的

细部处理，塑造出⽂化娱乐建筑典雅明快⽽富有科技⽓息的新形象。随着现代科技的⾼度发展，在建筑的⽴⾯造型上显

⽰出⼀定的科技⽓息，赋予⼈们对未来具有充⾜信⼼。。

（5）空间设计

（5）空间设计

内部空间设计上有错落有秩，⽽⼜⽆凌乱⽆章的痕迹，营造出⼤⼩不同的艺术空间。在空间的局部处理上讲求以⼈为

本。所谓空间的局部处理就是局部空间处理，是指在建筑⼩环境内满⾜使⽤者某⼀⽅⾯要求的，是⼩环境空间中有相对

独⽴意义的⼩空间。⼀般来说⼩环境内有⼩坐的空间、⾏⾛的空间、聆听的空间、注⽬的空间。在城市室外公共空间

中，都为⼈们准备⼩憩⽤的座位，这就是坐与空间产⽣的结点。

空间的塑造和组织是建筑最重要的环节。空间是建筑的主⾓，对基本空间尺度、形式、质量的把握及组合关系⾮常重

要。因此，要解决好两⽅⾯的问题，⼀是展览馆建筑内部空间的良好功能组合；⼆是总平⾯设计中户外⼈流的合理的组

织与分配。观众流线组织，是展览馆总平⾯中功能组织设计的主要依据，它的主要内容，是在研究展览馆附近⼈流运⾏

情况和观众到达展览馆后活动规律的基础上，根据地段特点和附近环境状况，对进、出场观众⼈流和街道⼈流这三者加

以适当划分。

利⽤贯穿建筑的中庭和休息空间将商业部分和展览部分“完全划分”，功能分区明确，流线⽣动活泼。处在两⼤主体部分

之间的中庭廊道，不仅丰富了建筑的内部空间还兼作了展览部分良好的疏散场地。它作为本⽅案的交通枢纽不仅满⾜观

众流线⽔平⽅向的需求还形成了垂直联系。办公空间作为展览部分背景置于建筑的最上层，不仅争取了良好朝向还形成

了相对安静的空间。

三、感想

"建筑意"侧重建筑的"意"--意念、意义、意味、意趣、意韵、意匠、意蕴……以及这些精神性质素通过美的形象达成的

⼀种意象和最后体现的意境……总之，侧重于建筑⽂化、建筑艺术和宏观建筑历史层⾯。

"建筑意"的提出，显然具有⾮凡的意义。它提醒⼈们，建筑并不是砖⽡灰沙⽯等物⽆情⽆绪的堆砌，不仅是⼀种物质产

品，同时也是⼀种精神产品，其中⾃蕴有深意，就如同"诗意"、"画意"⼀样，只是它的表达⽅式采取了建筑特有的艺术

语⾔⽽已。可以说，在近代中国，梁思成先⽣是第⼀位认识到并⾼度评价建筑精神价值的先哲。其实，不仅是中国古代

建筑，古今中外⽆数建筑艺术精品，不都是同样具有"建筑意"的价值吗？当您仰望释迦塔那巍然于黄⼟地上的伟岸⾝

影，⾯对雄踞在⼣阳下布达拉宫的⾼墙，享受着⽉光下泰姬陵那⼀⽚银⽩如梦的朦胧，惊喜于雅典卫城那⼏株残缺的⼥

神柱，或者透过松林看见悬挑在虎跑溪上的流⽔别墅，或者置⾝在宏阔的天安门⼴场，总之，⾯对着⼈世间难以罗列的

更多建筑艺术精品，您不都曾感受到了⼀种"建筑意"的愉快？

然⽽，"建筑意"的词语在提出以后并没有流⾏开来，这⼀⽅⾯固然是由于学术发展的阶段性，前辈学者没有来得及对这

⼀介于⽂化学、艺术学、建筑学、美学和历史学交叉路⼝的重要领域进⾏更深⼊的阐发，更重要的却可能是受到⼀种强

固的传统思维习惯的桎梏：古来⽂⼈，⼀向视匠作为末流，看不到在这⼀"匠作"成就的"器"之上，还有着形⽽上之"道"的

存在。直到现在，建筑师们有时仍不能理直⽓壮地为⾃⼰苦⼼经营的建筑意匠辩护，常常在为"优化"创作环境⽽苦恼，

因为⼈们并不都能理解"建筑意"为何物。