经典诵读文章

高中经典诵读100篇精选

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登

仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一

方。

客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?客曰：“‘月明星稀，

乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎

苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，

舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安

在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举

匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，

而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，

则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑(jì)来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。

半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。

高中经典诵读：木兰诗《乐府诗集》北朝民歌唧唧复唧唧，木兰

当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅

溅(jiàn)。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾

啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻

姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云

鬓，对镜帖(贴)花黄。

出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立

石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。

呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一

月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死

而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦(jiǎo)，何

也?予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为(wâi)士先者，为(wãi)之声义，敛赀(zì)财以送其行，哭

声震动天地。

缇(tí)骑按剑而前，问“谁为哀者?众不能堪，抶(chì)而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛

心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于溷(hùn)藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、

沈扬、周文元，即今之傫(lěi)然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈(lì)之;谈笑而死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰(dîu)而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五

人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷(何)

故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复

有株治;大阉亦逡(qūn)巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳

道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于

远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，

轻重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴(pù)于朝廷，赠谥美显，荣于身

后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不

过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得

以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故予与同社

诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重

于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

是说也，人常疑之。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其

遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，

余韵徐歇。

自以为得之矣。

然是说也，余尤疑之。

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?元丰七年六

月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖

口，因得观所谓钟者。

侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑

而不信也。

至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人

声亦惊起，磔磔(zhã)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳

(guàn)鹤也。

余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(hïng)如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃

而此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多

窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，

如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，

魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也!事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?骊元之所见

闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫

能知!而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。

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