怎样看待书法“崇古”的风气?

书法“祟古”的实质是崇美。

因为中国几千年书法流传下来的都是“美书”。

不美的书法已经被陶汰掉了。

所以书法“祟古”就是对历史上高水平的美的书法的传承。

而少数书法界的劣者与美书背道而驰打着创新的幌子搞什么“丑书”。

那纯属写不好字还企图在书法界混个名利双收的小人的丑陋表演。

流瀑激雪

古人的书法的确精气神皆备者居多,值得我们崇拜和学习。

他们的书风雄沉稳健,不浮躁,基本功扎实。

这方面永远是今人学习的榜样,今人作品浮躁,缺乏基本功的太多。

大都是急功近利,忙于炒作,想出名,所以精品书法太少。

今人应向古人学习其严谨的治学精神。

刘逸之

对于书法这一传统艺术形式,在字习阶段提倡崇古,师古,是有必要和正宗的。

因为书法完备的造型,精湛的技艺,远在唐宋时期己经确立,电脑时代的今天很难超越。

我们需要做的是在继承传统的基础上,写出自己的特色,而不是所谓的创新。

梵轩675

书法是继承第一,崇古是自然而然的。

练习成熟自然会有自己的境界,时代的特徵。

崇古一般都是初级阶段的必然性,汲古才是成熟期的自信心。

书想门第

书法作为一种记录载体,能够历经和延续上千年传承与发展至今,有不可替代的内在特性外,也与历朝历代文人雅士的喜爱与推广的在外因素有着密不可分关係。

纵览历代名家学书,初始阶段都是临习古人,达到一定熟练程度后才逐渐形成了自己的风格特点被大众所公认推崇而流传于世。

对于题主所说的“崇古”,应该辩证的看,而不是孤立的理解片面的下结论。

如果这样主观的思维成为定式,会使广大书法笔好者误入歧途的。

潘茂生书法文化研究

尊重传统,崇尚古法,是保持书法艺术生命力旺盛不衰的根本,也是书法人应该遵循的基本準则。

不用讲大道理唱高调,多临摹一些古帖,不断的提高认知度和审美标準,力求笔笔有宗法,不要瞎划拉!

西城月儿

学书法第一步走的正确与否,就看你临习的帖子是否是古人的,毋庸置疑。

中国书法最高境界当属唐宋,你不临习他们的帖子,你写出来的毛笔字有谁去欣赏,换句话说给谁看呢!宋徽宗赵佶还临黄庭坚呢,但是宋徽宗自创瘦金体,谁敢说瘦金体没有黄庭坚字型的影子?所以说临古很重要,谁写的好,就崇尚谁,崇古无可厚非。

瓦家118

崇古是好事!只有对古代经典的推崇,膜拜,才会从古、习古,传承书法艺术的正脉。

对经典的推崇必然排斥不恰当创新,矫正轻言创变对书法的过度扭曲,对丑书,奴书,描头画脚的当代体,运算元书,江湖体的预防有直接正面的作用,对淳化书风大有裨益。

从古之风的兴起始于2000年前后,它不是孤立现象与书法并行的还有国画的模古风气,形成这一现象的主要原因是:对此前“流行书风”逆反,这期间大量的彩印出版物的上架 ,博物馆的全面开放,也为实现从古、复古、模古提供了有利条件。

值得警惕的是崇古现象背后也存在三大问题:1假崇古,比如:书坛某人凭藉对经典的探求,在临古基础上更新面目,并且靠此得奖、进身,于是广收门徒,吸引了批量的追随者,这些门徒乐于走捷径"弃古学师′′对老师的字複製、贴上,形成批量,千人一面,百菜一味,就像蓝翔培养的厨子,不仅流于庸俗,而且对传承有害。

2一味模古,亦步亦趋,离开字帖不会写字3由于印刷技术的进步,墨迹字帖精彩纷纶,沉醉于临帖,排斥学碑导致审美视野的偏狭。

凌天yly

法家源于儒家,法古还是法今,是儒法两家的一个重要的区别。

儒家认为应当效仿古代圣贤,即以孔子为先师,为思想领袖,强调仁与礼相辅相成。

再稍微了解一下儒家思想,说白了就是崇尚等级制度和用三纲五常来维护统治的学说,带有明显的阶级色彩。

个人认为当今书法崇古的风气约莫是儒家思想的延续?

有所不为T6H8

对于书法崇古也好,承古也罢,没问题呀,老祖宗留下的东西,后贤们取其精华,去其糟粕,理所应当嘛,书法初学者从临帖仿古起步,不能说这是一种风气,应该是一种植根的问题。

不走崇古的极端,也不能忽略发展创新的另一面。

就象小孩从小要依靠父母,听从父母教导,当你成熟之后,就得从父母的依赖中摆脱出来,有自己的思想和主见,青出于蓝要胜于蓝,这才是我们要提倡的。

总之,崇古没有错,它是有阶段性的。

不能老是在古人的束缚中当一辈子二传手,依葫芦画瓢的复印机,在练得一手传统好字的基础上,彰显个性,写出自己那张脸,才是书法道路的广阔前景。

许建华

不祟古,而是尊古,学古,习古,,,古人必须祟拜!!现代人是超跃不过去的!永远!!!!古人自幼儿用毛笔,古人也没有现在这么多种笔,古代书法的名人都是些伟人,直得祟拜的,,,,,你崇拜一辈子也超跃不过!!!!所以你只得踏实的临习,捡点皮毛祘是收穫,,,,

子衿书法

书法崇古是正常的现象。

不崇古,就是病态的表现。

书法不是象科学技术一样需要不断的革新才能得到发展。

书法是文化的传承。

如果不崇古的话,连文字都没有了,我们的文化将彻底消亡,文化都没有了,还谈什么科技?所以,不要小看书写这件事。

换在古代,不好好写字的人,是要捱打的。

做了官,写不好字,也会被贬谪。

我是一个好父亲

学习书法的人,“崇古”是练习的起点和兴趣的支撑点。

正是因为他(她)对古往今来的书法的“美”,有所认识和推崇,才走上了练习的道路。

其次,古代名人的书法,有让今天的人有一夜暴富的可能。

谁要是拥有了古代某个名人的真迹,肯定一下“搅得周天寒彻”,所以,不乏一些削尖脑袋到处在书法界“挖金”的人。

最后,则是眼下的书法界“之殇”:没有创新、没有活力、甚至出现了以“丑”为美的唱反调的书法界“bug”。

反向地推动了今人崇古趋势。

要想打破这种现象,那就要在创新上下功夫。

只有源源不断地创新,才能让书法保持旺盛的活力。

我本人觉得:书法的创新,应该从广度和深度两方面着手。

广度上,应该打破只有中文才有书法的界线(虽然南韩和日本人也写书法,但写出来的都是中文)。

把中文中的基本笔画(点、横、竖、撇、捺等)和外文的基本笔画等同起来,找到世界不同文字的共用笔画,形成笔画的统一模式,那样,外国人看中国书法,就有一种亲切感、认同感(因为从他学习本语文字起,就熟悉这些笔画)。

例如,中文的“口”,是由三画构成的。

但外文里与“口”相近的,就是不同方向的“弧”和“”构成的。

笔画要么是一笔,要么两笔,本着写作从快、从简的原则,写中文的“国”等字时,外围,就用一个大圈来代替。

只要书写流畅、一致、美观,不仅能引起本国人的欣赏,还能引起外国人的兴趣。

这样,就取到了把中文书法推出国门的效果。

当然,这需要狠下功夫,因为,写出一篇中外认可的经典出来,不是容易做到的。

这也可以在国内不同民族文字之间形成共同的“书法文字”。

中国的少数民族文字,有断代的危险,如果有用这种汉族和其他少数各族文字基本笔画共同构成的美观书法,尤其是经典,不仅能引起人们欣赏,还能起到传承文化的效果。

即使从经济角度讲,一篇柔和了中外文字基本笔画的经典书法,绝对会有市场,会卖出一个好价钱来(因为此前没有过,有收藏价值)。

再从深度讲,楷、隶、行、篆、草都有了自己固定的笔势,如何在这几种基本样式之间,练出一种介乎两者甚至三者等共同美感的书法,也是需要经年累月琢磨和练习才能达到的境界。

现在的书法练习人员,大都是以一种样式的书法,达到了等同或者接近等同境界,就觉得了不起了。

完全没有去深化不同样式的书法美在何处、怎样提炼共同的“美”,更没考虑怎样把这共同的“美”,通过自己的手展现给大众。

所以,今天的书法界,确实有些“黯然神伤”,需要有创新的“源头”,来激起书法界的活力。

但愿我的想法能抛砖引玉。

手机使用者草塘惊凫

不知来处,哪知去处。

没有千年的书法艺术积澱,哪来今天的书法艺术盛宴?不能说是崇古,只能说是传承。

因为,书法是中国传统文化承载的根本,不然的话,中国传统文化真的就淹没了。

笔墨情缘王承塘字清池

中国古代书法是几千来流传下的精品。

得到了人民群众的认证,是祖国传统文化的精髓,要学好书法,必须在学好古人书法的基础上,勤学苦练,用心领悟,持之以恆,集古人之长,补已之短,才能写出一幅好的书法作品。

以上是个人拙见,不情之处请艺友雅正!

唐人天下第二

文不崇古难道崇洋?文化怎么创新?弄个钢琴不叫创新吧?写的不如古人,就好好学。

好比落后于美国,好好学是最好的办法。

当然,还有一个办法,让美国消失。

选择zzz

真牛46昨天 05:57书法“祟古”的实质是崇美。

因为中国几千年书法流传下来的都是“美书”。

不美的书法已经被陶汰掉了。

所以书法“祟古”就是对历史上高水平的美的书法的传承。

而少数书法界的劣者与美书背道而驰打着创新的幌子搞什么“丑书”。

那纯属写不好字还企图在书法界混个名利双收的小人的丑陋表演。

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百川走天下

那是根,不崇古你就变种了,成了四不像;那是爹,不随爹你就失去了遗传基因,没有来处!书法的写性,就是在驾轻就熟之后的随意挥洒,抒发性情!不少人就没入门,在门外耍了几十年,标榜自己如何如何!

木王696

第一,书法必须崇古,不崇古书法就失去了根,就不是文字文化的传承,也就不是书法了;第二,书法必须创新,没有创新书法就失去了活力,就没有了时代意义,也就不是书法了。

书剑飘泠99

书法不是现代技术,是我们的先辈智慧和汗水把它培育成世界上独一无二的璀璨艺术,并且把它推向一个又一个高峰,所以我们学书法的第一步就是也必须是崇古。

这样才能给我们以后的发展打下坚实的基础,别无他途。