老家的一个78岁老光棍突然死亡，侄子给他办了个喜丧。合适吗？

合适因为老光棍现实社会中生不如死。

智者明镜S3

老家的一个78岁老光棍突然死亡,侄子给他办了个喜丧。

我觉得很合适。

这是中国农村的一种传统,也是一种美德。

应该传承和发扬。

素心清眉

生即死,死即生。

一生苦难结束了,就将轮迴新生,为啥不可做喜丧?

谈然人生

不要说老光棍,就是子孙后代满满的老者仙逝了?也无足轻重。

现今有个怪像,死人静悄悄,不但没一点哭声,还喜笑颜开,欢乐异常。

连一根炮仗也没有......可见,随着时代变迁,丧葬形式已大变。

人情亲情变得那么的冷漠甚至于冷酷!所以我们活着的人,更应该好好地善待自己,享受生活,不要被儿女所左右!一旦你命归黄泉?则已被儿女亲属所遗忘,谁也不会再记得你,你记住了吗?

洪福3141

老光棍去世侄子为他办后亊不亏,他有宅基地,田地山场。

丛徕

没什么不合适的!作为一个侄子风风光光把亲人送走了就是一件值得大家讚许的事情,没什么可指指点点的!

涧边树梢上的黄鹂

喜丧哀丧不重要了,能让老人入土为安就不错了!

浪迹秀天涯

我的看法是。

这要看你们家族里多大年纪算喜丧?人群里一般长寿老人80岁以上的都算喜丧,不会单独办理的,和正常死亡的办理方法是一样的,,只是前来参加葬礼的人会用喜丧说辞劝慰家属的。

一心一意水滴ys

合适,非常合适,光棍年龄越大越吃苦!

上进帆船7hJ

应八十岁,办喜丧最佳。

七十八岁也高寿了。

豁达的不忘初心

这根提问者有关係吗?这就是传说中的八卦婆

三不管的空闲人76190

丧事在任何情况下都是悲伤哪有喜丧的道理来,侄子就是侄子,没有伤心感而只有卸掉了累赘的高兴感,这可能就是办“系丧”的原因,真的印证了老百姓的常言:“钱要自有子要亲生”。

自在黄帝

办喜丧,说明这个侄子太高兴了长寿或许可办个喜丧,但78岁算不了长寿。

事不关己,高高挂起。

侄子内心并不在乎叔叔的死去,说不定还继承了叔叔的遗产呢。

丑陋的人毕竟很多,看看红楼梦里的诸多人物描写就明白人世的险恶。

小月亲斤民

这没有什么不合适。

死者生前必定是对侄子有爱,不然侄子也不会这么用心。

一个78岁的孤寡老人死了,如果没有任何亲人了,村里的人员也应该帮助料理后事!村上的人死了开个追掉会,寄託我们的哀思,使整个村里的人团结起来。

爱生活的何人可

人死如灯灭。

死了死了,死便是了,了便是终结。

喜丧也好,哀丧也罢,不过是个形式,争论没啥意义。

田心阿石

最合适的了!古人言侄是儿!儿是侄就是这个道理!从血缘关係也是最亲的人呀!

风水秦川

如果说照我们这边风俗来讲的话就属于不合适的!因为按照传统的风俗来讲,除了出家人之外。

一个人如果一生中没有婚配和子女的话,就属于不完整的人生。

按照古法来讲,光棍就属于不完整的人生。

那么他的丧事就不在喜丧的範围。

就算是穿寿衣,也只能是穿短衫。

不能是长衫的。

正常有儿女后代的人死后,按风俗灵位和魂幡上都是写:故显考(妣)xxx老大(孺)人之灵位。

像这种无儿无女(男女)的光棍死了。

不管他多大的年纪,按风俗一般都写:新逝亡人xxx之灵位。

只不过现在怎么说嘞,有些传统的风俗习惯被废弃了。

给死者穿的寿衣无论男女老少一律都是长衫。

这算是照顾家属的情绪吧!至于说给老光棍办喜丧,我看大可不必。

虽然侄儿的孝心可鉴,但是死者一世无妻,儿女皆无。

虽然古语言:有侄不为孤!但是实际上他还是一辈子孤苦伶仃的,请问他的喜从何来?

刘刘头16789

1、喜不丧喜丧,无所谓,关键是有人把他安葬了,入土为安。

2、他的侄子也可以哈,出钱为他办丧事,算是孝顺吧。

在农村也不容易。

3、俗话说,老方子不治新症。

现在的年轻人有几个懂得传统文化,什么情况的人该办喜丧,没几个知道了。

我也不慎了解。

4、我认为,人死了,顺顺当当入土,就是死者最大的福分,什么排场,什么形式都是次要的。

5、当然了,一切做的皆大欢喜,人人满意,那就更好了。

聪颖轮船EJ

办喜丧合不合适,这主要看当地的风俗。

老七35341

亡者已经78岁,也属高寿了。

更何况他孤身一人,而突然死亡,属于真正的〈无疾而终〉。

省去很多病痛受折磨,且无人照顾之苦,这对亡者也算是好事情。

他侄子能为叔叔办理后事,是个讲孝道之人,怎么办理丧事,都没有差错,外人就别讲闲话了。

你若是有良心的人,出殡时,去义务抬棺材,帮忙安葬亡者就好。

人家会供你吃饭的。

六九老翁。