把卡尔 萨根放到唐朝做科普还能把 科学 发扬光大吗？请看描述？

题主提出的问题很複杂,很可能会有许多不同的,甚至是尖锐对立的答案。

为了保证阅读效率,我们就跟卡尔萨根学,“科普”性的说一些比较深刻的知识和答案吧。

我在这里说“比较深刻”的意思,是说下面的内容相对比较小众(学术性强)不好理解,加上我没有卡尔萨根的文采,所以,如果下面的内容你一遍没看懂,那么还得麻烦你多读几遍,甚至去补充一些基本的科学知识然后才可能看懂了。

有本“现象级”的畅销书,叫做《人类简史,从动物到上帝》,这本书的作者在解释历史上,为什么我们这个看上去弱不禁风的智人物种,能战胜/淘汰身强力壮的尼安德特人时,说,那是因为(大意);尼安德特人只会说“河边有头狮子”,而我们智人却会说“狮子是我们部落的保护神!”。

于是,因此,最终,我们弱小的智人,战胜和淘汰了强壮的尼安德特人。

题主和大家想一想,“河边有头狮子”和“狮子是我们部落的保护神”这两句话(或者两类话),那句话是客观真实的?你相信存在部落保护神么?你觉得“狮子是我们部落的保护神”这句话好笑不好笑?或者说,卡尔萨根要是到唐朝做科普的的话,你觉得卡尔萨根更可能说那句话,要是你到唐朝去做科普,好让牛顿诞生在中国的话,你会更多的说那句话?但是,事实上,正像很多科学知识颠覆了你的三观一样,科学告诉我们,人类正是靠着会说“狮子是我们部落的保护神”这样的、在今天很多人认为的瞎话假话,才战胜了像尼安德特人这样的强大竞争对手,一步一步的走到今天,成为地球霸主,万物之灵的。

地球上那么多丰富多彩的生命,为什么只有人类才发展到能诞生探索核聚变技术的文明?或者说,为什么人和人类(和其他生命相比)这么特殊?在地球上这么耀眼,这么特别这么强大,为什么?凭什么?!当然了,这个问题很複杂,更复杂。

但提纲挈领归根究底的说,人类这种生命之所以如此成功,最重要的一点就是;人类是地球上几十亿年以来,唯一一个持续逃脱了自身天敌属性,从而实现(超越基因的)自由意志社会和大规模协作的生命。

什么意思?这个,这句话需要一些基础知识才能理解了。

这里最重要的是要理解生物学上说的所谓“自身天敌”属性。

自身天敌属性是说;每一种生物在非纯粹物种的角度上来讲,第一天敌都是自身。

什么意思?意思就是说,一般来讲,狼的第一天敌是狼(物种自身),兔子的第一天敌是(物种自身的)兔子。

狼是兔子的天敌,但不是兔子的第一天敌,兔子的第一天敌是兔子这个物种本身。

所谓“只有同行才是赤裸裸的仇恨,说相声的犯不着和铁匠铺里打铁的较劲”。

生命之间的相似度越高,越一样,那么需要的资源/东西就越一样、越重叠,竞争也就越激烈,也就越是赤裸裸的仇恨。

这就叫物种自身的天敌属性。

所以,提纲挈领的长话短说,那就是;和兔子的第一天敌是兔子本身一样,人类的天敌是人类,特别是人类登上地球霸主宝座之后,人类的唯一天敌是人类本身。

人类的天敌是人类,所以超越血缘的(所谓社会性的)大规模协作是很困难的。

人类这个人科动物存在了好几百万年了,只有我们智人学会了讲“狮子是我们部落的保护神”这样的故事,从而脱颖而出延续到了今天。

或者说,人类之所以能实现今天这个(也包括最近一万年曆史上)远远超越血缘的,千百万人之间的社会协作,那就是因为我们智人学会了说“狮子是我们部落的保护神”!限于篇幅,再换个说法讲,科学分社会科学和自然(人文)科学两大类,技术也分为自然技术和社会技术两大类。

社会技术的一个重要功用就是儘可能避免/逃离人类的天敌是人类这个生物学陷阱,从而形成、维繫和促进人和人之间的最高效率最大规模的社会性协作。

而且,形成、维繫和促进人和人之间最大规模的协作,也是全部社会性科学的目的和意义。

很多人总是觉得中国在科学上落后了。

事实上,确实,至少最近几百年中国在自然科学上是落后了,但在另一个方面,在维繫和促进人和人之间的社会化大规模合作上,中中国人做的并不差。

康乾盛世后期,中国就有数亿规模的人,彼此在一个统一的政体内大体和平的合作着。

而同期的欧洲,人数远不如中国多,而且四分五裂,还战争此起彼伏,在逃脱“人类的天敌是人类”这个陷阱上,欧洲人到现在也没中国做的好。

当然了,我们不是否认自然科学的重要作用。

但我们只是说我们也要抛弃狭隘片面的科学观。

科学是个庞大无朋的浩瀚体系,不但包括让人类探索核聚变和发射宇宙飞船的那部分,也包括让人类彼此能更多更好的合作的部分。

在后者上,在促进人和人之间社会性协作的方面,在今天,中中国人做的很好。

众所周知,中国成功的实现了十四亿人在一起的统一合作。

印度这个国家也有十好几亿人,但在紧密合作上,在合作效率上,和中国比可是差的远了!今天的很多人反感“狮子是我们部落的保护神”这样的社会人文科学和技术。

甚至梦想让卡尔萨根跑到唐朝去告诉唐朝人这是瞎话假话。

坦白的讲,这个体现的是狭隘的科学观。

其实,“狮子是我们部落的保护神”这也是科学!不要把科学搞狭隘了!科学原本是纯粹的,不是为了让人陷到人类的天敌是人类这个陷阱里去。

生物学进化论告诉我们,环境塑造生物,生物适应环境。

每个时代每个国家(群体)因为时代和环境不同,也就需要不同的科学,特别是不同的人文社会科学。

要是卡尔萨根到了唐朝,唐朝需要的科学技术和今天不同,我们不能拿着我们今天的想法去要求和衡量唐朝时的人,所以,实话实说,卡尔萨根在唐朝科普的内容,恐怕和在今天(近现代)科普的内容是不一样的。

不要看不起“狮子是我们部落的保护神”这样的话,这是人类的灵性,而且这才是人类(超越客观陷阱之上的)灵性。

不要认为中国在科学的任何领域都落后,作为据说有五千年曆史的文明古国,要有能承受(看淡看开)百年耻辱的文化自信心,也不要拿今天的人的想法和需要去要求古代的人。

我这样说,是因为这些都是“科学素养”的一部分,也是卡尔萨根科普科学的最大意义所在。

好了,拉拉杂杂说了这么多,希望我说明白了。

还是那句话,如果你没看懂,麻烦多读两遍吧。

另外,最后,让我祈祷河蟹大神高抬贵手,放我一马。

阿弥陀佛!供参考。

叶飘刀

不能。

东方与西方的分别,主要是思想上的,中国的古代缺乏系统逻辑性的思维,而思维方式以哲学为主。

这就导致了在古代难以形成成体系的科学。

要在唐代普及科学知识很容易,其实在古代很长一段时间里,中国的科学与技术都是凌驾于其他国家之上的,关键需要普及的是科学的理念。

但要普及这个理念,你就要推翻三教,也就是儒家、道家、佛家三家对于思想的把持,否则你根本无法推动科学。

举个简单例子,比如西医或者说现代医学,它的发展就是部分到整体的,也就是你发现了细菌,发现了青霉素,都可以放在这里,就是一个发现,当这些发现足够多的时候,就可以类似拼图一样,拼凑出一门科学,比如微生物对人体的影响。

这是从部分到整体。

但中医却先进行了一个整体的构架,比如阴阳五行,然后发现的任何东西,都需要强行的融入阴阳五行之中,用阴阳五行来解释,哪怕后来发现有错误也只是修正而并非推翻。

而因为发现的东西越多,越解释也就越麻烦了,毕竟阴阳五行本身就是在没有其他支撑的情况下,凭空想象出来的。

同理儒家会用先圣之言来解释事情,道家会用道与太极来解释。

他们都是先想象出一个包容万物的东西,然后什么都向里边装。

而且最最关键的是这个东西还不能推翻,这是他们的根本。

所以要普及技术,比如你用科学知识实际做出来的某种技术改进,很容易,其实这种事情古代也有很多,但要系统的普及科学知识,甚至是科学的思考方式,把科学发扬光大,其实是很难的。

而且必然会受到反噬。

举个简单的例子,你要压制儒家、佛家、道家的思想,那么你必然需要唐朝皇帝的支援,否则你肯定做不到这一点。

但你的科学思想,其实也触犯了皇帝的根本利益天人感应,在古代皇帝是天子,有着天然的合法性。

无论是风调雨顺,日食月食都是上天给皇帝的警示,水灾旱灾皇帝还要罪己谢罪。

这套理论把皇帝的身份和普通人区别开来,说明了皇帝的与众不同。

你要去唐朝推行科学,你要说彗星、日食都是可以推算的,颳风下雨都是自然现象和皇帝没有半毛钱的关係,皇帝就是一个普通人,那是不是代表人人都可以当皇帝,揭开皇帝神祕的面纱,皇帝会支援你对付儒家,恐怕第一个被皇帝对付的就是你吧。

传播科学绝不是一个人就能行的,这需要一个国家层面的推动,而且需要面临原有体系的大反扑,需要进行大範围的论战,甚至可能遭遇人生攻击。

孔子这样的圣人,当年还不是因为学问看法不同,就杀了少正卯。

具体有多难,可以参照一下近代的新文化运动经历的事情,要注意新文化运动发生前,已经经过了洋务运动等近百年的铺垫,而且新文化运动并不是只有一个人在推动。

那是国家在万般无奈情况下做出的选择,经历了怎么样的波折可以借鉴。

而唐朝的时候,正是国家最繁盛的时候,周围的文化技术没有一个与唐朝相比,凭什么要做一个全面的更新,我的已经是世界最强了,不是吗。

所以,没有可能的。

真正鳄鱼不哭

你现在不迷蝙蝠迷萨根啦?其实没啥区别的,领先一步的在哪都是疯子。

大唐虽然不兴火刑柱,可有中国特色的腰斩等着他(要到中西亚也许换成“石刑”)。

世界没那么多金手指,到别人地盘上,是龙你得盘着,是虎你得趴着,老老实实随大流吧!