因为:噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。
蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
诗仙不都告诉你了吗,路不好走啊。
盖天宣夜说老子说:善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。
孟子说:仲尼之徒不传恆文之事,是以后世无传也!朱熹说:天不生仲尼,万古如长夜。
我本楚狂人,风歌笑孔丘的李白说:大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑合挂左袂。
后人得传此之,仲尼亡兮谁为出涕?理解了这几说的历史底蕴,就知道三星堆彰显的上古历史没有来记载的“朝闻道夕死可矣”的原因了。
ChengDuBull中国历史记载(传世文献),开始于公元前841年的信史。
三星堆鼎盛时期(青铜时代,公元前1600-1200年),文字还没有发展成熟,没有体系性文字可用来记载历史。
殷墟甲骨文之前的中国历史,是后世根据传说编写进传世文献中的。
三星堆位于成都平原,古蜀文明也有传说,也被后世编入了文献:古蜀国先后历经五个王朝,蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。
其中开明王朝传12代,记载稍微清晰有四代,末代被秦国攻破,公元前316年併入秦国。
三星堆青铜时代对应的古蜀国王朝,是鱼凫王朝,三星堆古城是古蜀国鱼凫王朝的中心都邑(王都)。
考古实证了古蜀文明,传承脉络清晰(营盘山-桂圆桥-宝墩-三星堆-金沙),古蜀文明从距今4800年到距今2400年,不间断延续长达两千多年,中国仅见,世界罕见。
三星堆青铜时代是古蜀国最辉煌的鼎盛时期。
深蓝XU个人认为:殷商代表商都,是夏诸侯反夏成立商(商纣王)建立的都城,商末期因违背历史发展规律用活人祭祀(现考古遗蹟),男人也因年年征战大量战死,女人(以妇好为代表人物,考古遗蹟)不得不上战场。
这些足以证明商(殷商)气数已尽,代表夏实力的周武王便乘机灭商建立大周(仍然属于夏实力)。
而三星堆古蜀王国即夏,从夏开始一直并存于商、周,甚至前秦(秦、楚、南越和夏即三星堆古蜀王国关係待考证),共存2000多年。
静静地观鱼以前对历史的理解就是记录古人的言行事蹟。
但史书看了一些以后,发现历史完全不是那么回事。
所谓的历史完全是为了社会稳定,为了证明自身统治的合理性的一种有选择性的事实文献。
大部分的历史都是后朝写前朝的事。
即然后朝能够取代前朝,那么,后期一定就在各个方面都优于前朝,只有这样取代才显得合情合理,理真气壮。
正因如此,后朝对前朝的记录是有选择性秸取。
这种秸取的方式就是理论上有利于后朝的事蹟多写或详写,后之则略写或敝之。
这就造成了历史的不详尽及缺漏。
后人是不可能真实而详尽地看到历史原貌的。
这还是后朝比之前朝更先进或部分先进的情况。
如果,后朝比之前朝远远不如,又会是什么情况呢?我们假设,三星堆文明是一个高度发达的文明。
但是高度发达的文明未必就等同于高度强悍的文明。
历史上发达文明被野蛮文明毁灭的情况并不罕见。
中原文明远远强于北方的游牧文明,但是几千年来不断受到其侵扰。
南北朝,宋,元,清,基本上都是中原文明被野蛮文明取代。
其最终被中原文明同化,只是中原文明过于宠大,其基本上无法消化,但中原文明也是屡次岌岌可危。
如若换取一个体量稍小的文明体,被毁灭是可想而知的事情了。
那么,三星堆这样一个发达的文明被毁灭,及没有被记载,就可以推理出这样的原貌:一是被蛮族入侵,蛮族只讲破坏及劫掠,三星堆文明的力量抗不过野蛮的力量。
因此,将自身文明宁为玉碎不为瓦全式地自我摧毁,悲壮地消失在历史的长河中。
二是被后朝取代。
这后朝远比不过前朝,但比之蛮族还是强上很多,它己经拥有了文明自尊心。
它通过某种手段取而代之,却不比之更合理,更先进。
因此,取代的理由便欠缺,其政治基础便不稳固。
这时,就需要将前朝的所有资讯全部消毁,将痕迹抹乾净,以维护自身存在的合理性。
所以,就要将前朝的种种遗蹟全部摧毁,三星堆文物因此得成。
因此研究三星堆,千万不能研究其本身,要将重点放在同时代其周边的蛮族身上。
或者研究其后接替的文明现象。
从而推汇出三星堆文明原貌及真相。
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