有人说古玉的精妙有时是让你无法想象到的，在美玉面前总会让你怀疑非古人所为，您怎么看？

我们先辈的聪明才智比你想象的高得多。

在古玉的器型和纹饰上,那样的精道,那样夸张的表现力,那样古拙而不失高雅感染力,这才是古玉的真蹄,这才是令人神魂颠倒的地方。

而现代玉器的表现形式,体现在功利方面的比较多。

比如:多子多福;步步高昇等。

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赏识古玉是高度灵魂化的事情...当然这种化神感觉大多是建立在广博知见闻达的基础上的,是人对古玉的痴迷沉溺膜拜几十年后在极少数人能见到达的化境...有这种神妙境界的人见古玉会在瞬间闪现古玉在数百年千年数千年的景况而得灵通,有的高度灵魂化的人会涕泪悲泣,为古人心力而化...然而今人多愚蒙,智无深根,这些玄妙的醒觉是难以想象的,也没有人会理解的,这种境界人也不需人去理解的...在我看来这是佛眼通天眼通,拈花一笑看石点头,无可言说...装神弄鬼,聊与众友一哂...唯玉可系终身,任由天下喧嚣...

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古玉的精妙总是有着不可思议的地方,让人不可想象就拿汉代玉雕比髮丝还细的“游丝毛雕”,你拿放大镜看一根是一根,绝对不会发现相互绞和的,那些抽象的图案,让人不可思议,怀疑古人的工艺製做水平,每一笔都细緻入微,形象生动,栩栩如生,就用今天的现代工具也很难在坚硬的玉石上雕出如此生动形象的作品,有些现代工作品总留下不近人意的地方!但古人却能把玉石雕刻到精美绝伦的地步,每一刀都凝聚了古代制玉家的精髓,容入了时代的特点,放在任何时代都是人们追求的物件!我有一件战汉时期古玉件,那时期的匠人能啃动如此坚硬的石头,还做的如此精细?深深地刺激着我的想象!

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古人雕刻的固然精美,当时工具并不发达古人只能用手工去製作,手工做出来的东西非常精美,非常神似,现在也有很多雕刻大师雕刻出非常精美的玉器,但是现在科技越来越发达很多机器已经替代了人工,机器雕刻的在精细也雕刻不出古玉那种神韵。

并不是现在的雕刻师雕刻的不好,只是我们现在太过于依赖机器了!

谨慎不糊涂

您的这个想法很正确,的确古人之工可称鬼斧神工,当今之人没有那种想象力和那种创造力。

但汉代之工己逐渐退步了,春称才之工代表了辉煌。

潞河堂古玉馆主

古人在制玉方面比今人强很多不能同日而语,今人制玉急功近利,古人制玉不惜工本,尤其是高古时期玉不是商品所以就没有急功近利只说,那时候是王玉时期,非王侯将相不得用玉,非王侯不可用玉组佩。

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古人的思维,耐劳,精心,构思,任劳,精益求精,是现代人以金钱利益,急功近利图虚名不是一个人性理性概念!很多世界历史奇蹟艺术创作现代人仍然无法超越。

也不敢想向!只能承认奇蹟!或不如古人的想向与创造!

阿山175145796

自有人类以来,特别是华夏民族,历来把玉作为日月之精华,大地之精灵,对玉怀有极其敬重心态。

在玉的雕琢过程中,无不虔诚敬畏,绝无任何利益掺杂,也绝无快速赶工。

琢玉人在对玉的雕琢过程中,会皆尽其全部智慧、心血,甚至生命。

因此,古人雕琢的玉器,无论从用料、造型、神态等都给人完美、精细感觉,使人感到无可企及。

玉之王

玩古玉,有的人喜欢古玉沁色之变化丰富;有的人喜欢古玉之器型之精妙;有的人喜欢古玉玉质之美(千种玛瑙万种玉);有的人喜欢古玉内在文化之美(以玉寓人);有的人喜欢古玉辟邪护身之功效等等。

盘玩一块古玉,从生坑到熟坑,从半熟坑到熟了,是一个过程。

是一个你和古玉对话的过程。

在这个过程中,让你认识到沁色变化之妙;看到玉质变变化过程,玉质光泽变化的过程;让你的手通过盘玩,亲密接触古玉,感觉古玉由涩变润的过程。

在这些过程中,你会认识到古玉犹如一棵小树,在你的呵护下,拙状成长的过程。

让你感觉到成功,一颗你亲手种植幼苗,你吃上果实的感觉。

你也会感觉到,盘玩的古玉,你有一种越来越捨不得的感觉,犹如自己的孩子一样。

盘玩的过程,是和古玉对话丶交流的过程。

盘玩的过程,也是你让“古董”变成“骨懂"的过程。

有助于提高鉴赏,鉴别能力的锻鍊过程。

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治玉是一个逐步进步、逐步完善的过程,有史可稽。

在距近的八千年的新石器时代早期,中国的先民已经认识和珍视玉石的美与坚实,将其磨之为兵,琢之以佩。

史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。

距今5500—4000年的辽宁红山文化,江浙良渚文化,山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中都出土过精美的玉器。

玉器主要是作为巫觋祀神沟通天地人的媒介,部落图腾和首领权利的标誌物。

每一块玉器作品都是用心血和汗水浇成,都是琢玉工人聪明智慧的结晶。

琢制一件玉器,需要巨大的人力物力的準备和为之操劳、永不倦怠的坚守。

史前玉器加工,是一项耗费岁月的艰辛工作。

据推测,原始部落里那些专门分工出来的琢玉人,如距今6500年至4000年的长江中游地区的石家河文化部落,琢磨如石家河文化中的连体玉神人一类的玉器,尽其一生,也只能製作几件而已。

一件成功的作品,不但需要有工艺师的高度工艺技巧,而且还要有艺术家的思维和创作才能,它是一种脑力劳动和体力劳动的完美结合,是强大的内动机、成就感、使命感、最佳的心境,是格物致知的智慧,是大国工匠精神。

清代李澄瑶所着《古玉图说》曾记载了当时治玉中国玉器的全过程,从备料到成型大致要经过13道工序,同时由于玉料质地坚硬,而且韧性较大,製做精品艰难卓绝。

以现有的资料可知,早在商代古人就已经比较熟练地掌握了这种技巧,如安阳殷墟出土的两件玉鳖,便是利用材料色泽的不同而精心设计琢磨出来的巧妙之作。

《考工记》曾载:“天有时,地有气,材有美,工有巧”。

其中材美工巧一直成为古人乃至今人治玉的原则,标誌着除了生物工程、航天科技等所能展示人类的无限潜能和辉煌成就。

玉的本质启发了华夏民族的典雅、含蓄、温和、礼让的文化与心智,治玉的过程又磨练了华夏民族的坚韧、仁义、忠信精神。

诗云:“言念君子,温其如玉”。