现在社会为什么没有孔子，孟子，鬼谷子那样的圣人？

圣人是以德服人的,他不需要太多的法律,他知道道德会和法律相违抗,他很害怕,所以圣人不敢投胎凡间,现在社会就没有圣人。

盒阀使用者

他们那时候能完整说几句话有逻辑话的都不多

刘坤忠120

现在社会的人,都是按势力说话,大多数人是横着走的,谁也不服谁,根本出来了圣人。

,,,不过时代的执行还是沿着古代圣人的思想和宗旨前行,后世人们还是尊崇孔孟之道,忠君爱国,多学知识,提高个人修养。

用三纲五常,维护国家和社会秩序。

现代人都知道用知识能改变命运,所以孔圣人的心血没有白费。

鬼谷子博学多才,传播老子的道家思想,将道家思想融入到社会各个领域,使人类在各个时代与各个环境中更好地生存与发展。

,,,鬼谷子的道家思想与道德道义无关,涉及广泛,以兵家谋略为主,人体生存技能为辅。

去劣存强,是道家思想的精髄,弱肉强食,人尽其才,彰显了道家思想的前卫。

儘管鬼谷子无所不能,也称不上圣人,鬼谷子的思想与理论给后世带来极大负面影响。

鬼谷子的徒弟苏秦张仪,孙膑庞涓,一出道就相互对立,而且要分出生死胜负,严然的不道德。

现代不少人得益于鬼谷子的过左思想,只要有口才,就能吃遍四方。

口似悬河,滔滔不绝,坑蒙拐骗,为了利益,尽耍手段,有样学样,千古不变,这难道是鬼谷子的圣人所为?

真妄不二1

用句话说,就是,今非圣人出时。

即便有圣人行化,举止也与常人无异,甚至连自己是圣人的念头都没有。

只是会在临走之前,会稍微“透露”一点。

甚至根本不会透露。

待走以后,可能会有“伶俐人”察觉,此生广告周知。

让大众知道,原来竟是圣人渡世。

此类情况,历来可说不胜列举。

术追秦缓

因为在孔子孟子鬼谷子那个年代,他们也不被称为圣人。

丁迎胜

何为圣人?就是对社会有贡献的人。

政治家,教育家,军事家,科学家...。

这些人就是圣人。

单纯星辰bl

象孔子,孟子,鬼谷子这些圣人。

人家思想境界高,道德智慧深奥,对世间风云看得清,专门替心研究学文和哲理性的东西。

对社会政治,经济,军事透过现象就能看到本质。

现在的人研究这些圣人的学识,更好的服务于社会。

象此类圣人少有,都是僻静清贤者。

村头闲话

西北风吹呼呼的,遍地霜花花的。

莲藕还在淤紫泥里呢,得又想看荷花了。

怎么可能呢。

小孙子嚷嚷要到门口池塘边看荷花,爷爷对孙子说,只有到夏天才能看到荷花,冬天冷,气候不适合荷花开放!

阙耀中

思想的自由翱翔,书写的自由挥发,是产生圣人的土壤。

而这还有个先决因素,即无势利之慾。

如马克思那样。

现在有这种人和这样的条件吗?

碧云天28

圣人也许有,但参照物的要求高了,社会在发展,圣人也在普通了,消失于人海,这是科技化,资料话的必然,对某一个的盲从、迷信不会再有了。

外向青山aD

圣人投股下界是有条件的,也是有使命的。

什么任务,不会让人知道。

现己正在进行当中。

人们也无须知道。

由于是未法吋期,负能量的生灵侧是下界人类的不少。

说白了,就是妖魔鬼怪来刭人间。

是那些人?从它们所做的事情上即可判断。

最终的结果是正义必胜。

现在人们多多做好事多多善意思维意念就行。

正常生活正常工作即可。

夕

广州风景独好

百家学说争论千年,谁也不服谁,现今社会以经济主体为核心,很难讲什么教学,每人过好自己就是了

风中的666

有,可能你身边的人也可能是被你欺负的人,现在的圣人和其尘同其光,非至乱世不出而已,乱世已出圣人你却仍然看不到。

维度不同所见不同

天自笑g

仁义礼智信,已经说透了,再说也对这世人耗无意义了。

再能说的只有让群体从私慾的层次提升,脱离这无序的世界。

喜庆的猫熊

孔子孟子鬼谷子,在他们活着的时候,也没有被称为圣人,所以你这个问题的前提就是错的

人是为他人而活着

有没有不是当代人能评价的。

那是要放在历史当中去衡量的。

——沧海——

不是没有,有!但是,在一个金钱至上的社会,谁会去安心作学问?既然,不能安心作学问,即使有大家之才,也无大家之学说,当然,也就不是大家,更没机会成为大家!!!

一翁16

孔、孟、鬼谷子除去教化外衣,就是帝皇耳鼻喉舌吹鼓手,四体不勤五穀不分浪蕩汉。

他们各有迷魂手段!扼杀女人,投皇权所好,捧CROWN之所云,玄乎其神!现代人看来,糟粕大多,遗毒不少![灵光一闪][得意]

鲁生2000

现代人信孔子孟子似乎都是老掉牙的,而日本却无比推崇孔子孟子,这并不影响日本的现代化...... 人们慢慢的重新认识孔、孟,因为几千年的流传下来的东西是有生命力的,不说优于西方文化至少也并驾齐驱,.........

西张东望

这是一箇中华文化“尊老爱幼”的传统问题,也是“老谋深算”的根本问题。

中国人只服“老”,不服“壮”,是因为农耕文明的底蕴。

老者经历丰富,上知天文下知地理,关键是识人,有利稼穑,也有利团结。

壮者虽能虽专,但彼此不服,只能请老者评理,谁“乖”谁有“理”。

而圣人就是后人包装出来,以代表自己的思想和利益的“幌子”。

虽然主流能“罢黜百家,独尊儒术”,但本质还是“外王内圣,外儒内法”,于是孔孟鬼谷各有千秋。

当然,古代也有与“时”俱“进”,懂“德”知“道”的人,偶尔也会被请出来供奉。

只有那些“不识时务”,“自由散漫”的人永无出头之日。

近代历史,终于被坚船利炮唤醒,但还是放不下“中学为体,西学内用”的面子问题。

而“科学”的强劲西风,大有压倒“仁义”的东风之势,才出现了许多默默无闻的国家功勋,让民族站起来,强起来,也才有“术业有专攻”的共识。

不过,同时也带来了“世风日下,人心不古”的问题。

看来,此事古难全!