为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认?

我国目前对古代文物和器物的鉴定主要依靠“眼科学”或者还处于经验科学阶段。

没有这样的仪器可以做出准确的判断结论。

鉴定方法多为比较法。

就是将待鉴定的物件与科学考古中出土的同类物件进行对比，以确定真伪。

湘西老顽童

古今艺术品的鉴定，早在2000年前就有一些科学方法和成果问世。

但是有话语权的傻子坚决否认，为了利益不承认。

再加上一些无知的民间人士煽风点火，以至于整个艺术品行业的鉴定技术都没有得到纠正。

所以也影响发展。

金生水起177820560

不得不承认，民间收藏的基本都是常见的民间产品，难得有精品和官窑，不被认可很正常。

官窑需要投入大量的资金和时间进行研究。

瓷海一叶

藏品的真假是客观存在的，不是因为谁说的是真的，谁说的是假的。

关键是收藏者要有正确的认识和良好的心态。

随着收藏，他们应该不断学习和提高。

如果你有正确的学习方法，对隐藏的对象有清晰的认识，就不会受到外界不合理的干扰。

如果你不能确定你自己的收藏，你应该在你开始下一个收藏之前找到这个。

需要注意的是，无论是眼科还是科技鉴定，都有其依据，不要听信别人的故事。

相信一件事，好事终究是要知道的！

老李9334

应该说宋代五大名窑元青花，明清官窑，也是公认的残旧残瓷。

官方专家和大部分玩破旧残破物件的玩家，会否定所有没见过的“新”收藏。

官方的不会负责，民间的也不会交‘学费’。

仅此而已。

无名文文

其实这个问题现在已经是老生常谈了。

除非民间收藏有特殊的机会，否则很难有光明的前途。

一个民间收藏是由民间决定的，民间？毕竟是老百姓没有发言权。

第二，所谓的专家大多是利益推出来的，这本质上决定了这些所谓的专家是为利益服务的。

第三，所谓正规的拍卖公司，打着招揽的名义打广告，让人觉得他们拍卖的东西都是收藏，但其实所有的东西都是自己的，或者是某个有些关系的人的，所以民间收藏只是走过场而已。

第四，民间收藏要想有出路，只能等到真正为民间收藏服务的拍卖公司出现，而不是国家有什么政策法规。

国家政策法规还少吗？国家政策法规再好，也不能规定拍卖公司一定要拍卖民间藏品。

(当然，藏品必须足够拍卖)。

除非国家成立拍卖公司，把所有能公平公正拍卖的藏品都拍卖出去。

独爱青花

文物的真伪被砖家和利益相关者控制，他们控制着文物鉴定的话语权。

他们都有自己的东西(假货)卖。

他们怎么能说别人的东西是真的呢？除非你的头被门夹住了！目前民间藏家除了等待国家政策利好，别无选择。

瓷说历史

中国有几千年的文明史，留下的古代文物不计其数。

很多私人收藏的文物，有些是价值不菲的国宝，却没有得到官方有关部门的认可，散落在世界各地。

为什么会这样？原因如下。

文物作为历史的载体，呈现的是那一代人的文化艺术符号。

如何判断文物的真伪和优劣？目前国内没有具有法律效力的鉴定机构，任何部门的任何说法都是无效的，文物的真伪也没有准确的答案。

只能说，公说公有理，婆说婆有理。

在这种文物鉴定的混乱局面下，大量官方博物馆管理员，冒充专家，以营利为目的，为广大藏家鉴定文物，出具证明，骗取钱财。

他们不仅没有识别文物真伪的眼力，而且出具的证书一文不值，谁也认不出来。

花钱买证的，不仅赔钱，还会成为世人的笑柄。

汉语言鉴定一直是个不讲科学，排斥异己的地方。

国外文物鉴定出现碳14、热释光等科学方法的时候，国内官方文物机构都很挑剔，不认可。

他们要为他们的胡说八道保留眼科，并从中获利。

文物鉴定部门现在是唯一一个科学阳光照不到的最黑暗的地方。

他们判断文物真伪的结论是几个人投票，多数受制于缺乏科学依据，完全是基于猜测的唯心主义。

综上，我们可以得出结论，珍贵文物在私人手上，是没有地方确认的。

一种无法确认真伪的古代艺术品，更谈不上优劣的赏析，因此，在中语文物界，混乱还将持续，欺骗还在实施，上当的人还在不断增加。

雅得自在

估计是国宝帮着帮会说这话的。

目的是把手中的烂货、虚货洗成国宝。

他们经常声称他们代表西藏人民。

在藏族人民的军队里，他们与众不同，脑子几乎像被驴踢了一样。

太棒了。

戴知秋

这是否认人的无知，因为没研究过。

为什么中国各大博物馆或博物馆除了清宫、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、隋、唐、五代十国、宋、辽、金、元、明的旧藏品外？有古老的宫殿吗？那么，这些老宝贝又去了哪里？这就是为什么他们不承认人们的无知，因为他们不知道任何一个博物馆或者博物馆是在民间收藏的乳汁中成长起来的。

玉军34

民间收藏没有地层关系的证据，有些藏品虽然传世，但经历不清。

就算有百年有序传承，也证明不了什么。

那么，如何让民间收藏得到认可呢？老舒曾经写过一篇文章，强调民间收藏理论研究的重要性。

民间收藏只有通过理论研究才能体现其收藏价值，这也是由理论研究的深度决定的。

一个合格的收藏家必须是一个高素质的理论研究者。

高质量的藏品不仅仅是一个断代问题，更重要的是藏品的文化内涵。

一件藏品承载的历史信息越多，其收藏价值就越高，直接决定了它的经济价值。

江西民间收藏的“许进真君仙猫拜双向牙菌斑”原本是一件不起眼的藏品，经济价值只有几万人民币。

深入挖掘藏品的文化内涵后发现，其承载的文化信息量不仅远远超过了一个小型博物馆，还填补了多项历史空白。

现在，江西很多人已经为这件藏品开价上亿人民币，但藏家还是不愿意卖。

由此可见收藏品理论研究的重要性。

辛洛河

就算你真的不承认这是真的，这样的说法本身就是流氓，是无赖。

他只能代表自己，世界很大，和人说话。

咬人的狗只配看门。

借钱借车免开尊口

这才是重点。

所有的收藏其实都不值钱。

它们之所以有价值，是因为需要把它们作为载体来炒作。

比如两幅画是同一个人画的。

一幅画在需要钱炒作的人手里，钱转完就等下一波炒作。

一幅画在普通人手里毫无用处。

普通人看到炒作之后都乐得以为自己的画值这么多钱，但是当他们准备兑现的时候却发现事实并非如此。

人生过客问天

民间真的有很多传家宝。

人是一家一家传下来的，不表现出来。

那里有所有祖传的训练可以遵循。

尤其是宝藏展出来的时候，那些专家说要上交国家。

嘿，谁敢拿出来。

不，你只是看不到而已。

一斗楼

当然，也有很多真正的民间产品，都在一些资深藏家手里。

我在杭州见过一件南宋官窑赭色黄笔洗。

它非常漂亮，但是已经碎成许多块了。

怀疑是窑址出土的。

惊落一池诗雨

专家闭门造车，制造经验主义、教条主义、片面性。

他们使用的材料只能以正规考古出土的藏品和文物为依据，也只敢使用一些所谓传承有序的材料。

拍卖行正忙着制作肥皂泡。

他们制造的是货币主义和利己主义。

他们看起来很美，但是经不起推敲，也不会允许你去推敲。

因为利益的特定性和排他性，你很难进入他们的圈子。

文物发展最关键的一步在于国家对藏品合法性的认可，以及相关认可规则的建立和完善。

只有这样，文化产业才能真正焕发出应有的生命力！

广悟博览

这个问题要客观全面的看。

如果民间收藏是真的，往年大部分专家都不认可。

一方面是专家认知经验的局限。

除了藏品，他们什么都没见过，自然不敢认。

另外，认了之后可能会造成所有权的麻烦，大家很容易认不出来。

但近年来国家鼓励民间收藏，而不是一味打压，很多鉴宝节目的专家也开始认可一些民间收藏。

总之，似乎有一些改善，这与国家的支持和刘玉柱主任提出的放开人们的占有有关。

刘两年前不是开座谈会，提出要逐步解决阻碍人民西藏自由化的瓶颈问题吗？两年过去了，应该有些效果了！

使用者7957905879931

目前欺凌太多，黑谈白，白谈黑指鹿为马。

目的是为了得到名声、利益和权力。

玩古董30多年，感觉市面上赝品很多，但不代表没有真的。

只要学好知识，上神坛历练，提高悟性，就能买到真东西。

海上言身寸

不好意思，我没那么多理论，也没时间滔滔不绝。

你的问题太简单了。

就一句话：你承认不承认，市场说了算！况且这是玩世不恭的国宝帮谬论！

刚出道4

民间不乏真品收藏，但真品需要在交易前支付一笔手续费(这是针对普通人、名人或原拍卖藏品的除外)。

如果你向拍卖师支付3000元的手续费，就可以成功获得藏品的拍卖。

下面的采购公司还需要3000元的鉴定费。

为什么前期要收手续费？因为一场拍卖需要租用场地，工作人员工资，绘图费等等。

收购公司每年要向拍卖行缴纳40万的会员费，拍卖师必须是会员。

他们也为拍卖行收取费用。

拍卖行不缺真品。

师洋说他有两家文物收购店.