嫁出去女儿,娘家村里建祠堂硬性收钱,外嫁女该不该给?合理吗?

更新时间:2023-02-28 08:16:00 阅读: 评论:0

俗话说,已婚女人泼出去的水又硬又快,实在不合适。

凡事都要量力而行。

如果村里居民少,就不要建这么大的祠堂。

俗话说,麻雀虽小,五脏俱全。

所以只要祠堂功能齐全,有宗族办事的地方,摆酒也是可以的。

真的没必要和别人比。

另一方面,在外娶妻,捐款更合适,而且都要题字。

因为每个家庭的经济能力不同,倡导捐赠自由全在一个人的脑子里。

每个人心里都有一个天平。

一个千万富翁,你捐一万块钱,也不能分给穷人。

雅西施

有钱的话,给家人长脸就不错了。

如果经济条件不允许,可以不要给。

再说你结婚了,死后也不用去你家祠堂。

为什么要给?建祠堂是男人的事。

金友龙

农村祠堂摊派敛财,不合理,不合法。

所有村民都有权停止这种做法。

农村祠堂只能通过自愿捐赠的方式建设。

有钱人可以多捐,没钱人可以少捐或者不捐,有经济能力的外国女性可以捐。

尽可能多地捐赠是她的自由。

村里不能强捐,强捐是不合理不合法的。

辛沙

村里建祠堂,当然是强制摊派,多主动交钱没有限制。

未婚的女儿也有一份,但听说即使结婚也要分摊的。

出嫁的女子拜婆家祠堂,死后也进婆家祠堂。

这样非常规的摊派是一件很可怜的事情,还是你脑子进水了?

龙少爷72997616

你一个大男人,我就喜欢戴大帽子,你一个大头,就结束了。

我们重修祠堂的时候,有钱人会先出一个大誓约,然后子孙自愿誓约。

如果我有足够的钱,富人最后会是大头,但通常会在质押后有更多的钱。

我家在村里重建了三座祠堂。

淡淡如风来袭

这么硬性的规定不合理,村里建祠堂是功德。

除了哥哥对金钱的硬性需求,个人财富多当然是好事。

已婚女性给多给少完全是自愿的,根据个人经济实力捐款。

不能为了面子把自己搞得很惨。

其实这跟策划者有很大关系,策划者要根据实际情况决定花多少钱去做。

和我老家一样,以前是祠堂,村里的叔叔们意见不一。

一开始是以家庭为单位支付,让人口少的家庭不高兴。

后来人头出多少钱都一样,已婚妇女自愿出多少钱都可以。

当然,有钱人可以单独捐,这也是在功德碑上。

我也是已婚妇女,当然希望村里的祠堂重建。

当初捐多少钱也是理念之争。

钱多了没力气,钱少了老父母在村里没面子。

然后选择一个施主的中波。

我觉得我所做的是一种贡献,我已经尽力了。

我相信我们的祖先也会理解我们后代的艰辛。

我会保佑我的子孙拥有财富和和平。

若干年后我就是老农民

没有哪个宗族会无耻到逼着一个已婚的女人捐钱,这不会打他宗族的脸!已婚女性通常会捐钱并大肆投资。

俗话说,人死为名,脸是你的。

独孤无双jIQx

世界上有美国的双重标准,中国的女性也有双重标准。

修建祠堂向已婚妇女收钱是不合理的。

征地有补偿款,据说嫁出去的女人也是家属。

唉!世界上只有女人跟美国有意义!

风生水起中华

结了婚的女人,根本没有这种习俗。

不给也是合理的。

如果你是超门女婿,出钱是有道理的。

建慈馆是男人的事。

做超门女婿的女人也是男人。

她是你的姓,死后可以进慈禧堂牌位。

古人把习俗安排得很好。

平淡如水生活录

肯定是不合理的。

遇到这种情况,我要两边收费。

我老公这里的祠堂每人2000。

只要算上没结婚的,我一家四口就要8000。

因为人少,所以把嫁出去的女儿也算在内。

男女要3000,光盖祠堂我就得花5000。

如果再加3000,就够我今年的社保缴纳了。

这些已婚的人不同意我们。

如果我们要交,那就只有山和地了!我们的已婚妇女应该得到一份,而不仅仅是钱。

你不能把地分成山,说你结婚了。

我们结婚的人都不给钱,然后就不了了之了。

春抚花开

村里修建祠堂是自发行为,不应该是强制性的,捐款多少应该是自愿的。

因为国家并不鼓励每个村子都建祠堂,这种行为对现实生活并无益处。

休说娶妓女不给钱,就是村里居民不捐钱,村里也没有权利强迫,因为没有法律可循!

冰梅翡翠

如果是女婿,就得捐。

当然,如果结婚顺利,事业有成,也要适当捐赠。

这也是一件好事。

但是,硬收钱,就失去了修建祠堂的初心。

灵犀暖

关于在农村建祠堂,不应该硬摊牌。

都是自愿的。

即使你还在村里,你也可以选择不交。

当然,这是个体。

一般中国人对此比较重视。

按理说嫁出去的女儿不用交钱。

按古语说,他们的姓都改成公婆家了,但如果我条件允许,我也愿意。

毕竟村子养育了我,我对母亲还是有归属感的。

徐苑珊575693761

问家里的人,如果有很多已婚女性给钱,应该给多少钱,这不太合理。

这也是为了让娘家更好。

回娘家就有脸了。

祠堂里有你的名字。

紫英伊人

不会,中国几千年来的传统都是女儿出嫁(女婿除外),家里的一切都留给儿子。

香是他们的儿子传下来的。

所以,男人在家里做这样的事,很公平!

路过你的天堂59933166

有钱就建神社,没钱就没那么好了。

永远是吃的问题,不是吃的问题。

村里男性少,可以用其他不那么贵的材料来建祠堂。

和我母亲家一样,我也重建了祠堂。

第一,我做了预算,每个男的分摊一些钱,基本够重建了。

那么,愿意捐的个人可以捐,已婚女性愿意捐也可以捐,即使不捐也可以。

这些钱不仅会用于建设,还会用于公共餐具之类的,这样村里有重要的活动可以用在祠堂里摆酒席。

祠堂建好后会列一个功德表,所有分摊的男性都会写。

这张没有写金额。

后面会写个人捐款的名字和金额,已婚女性也一样。

知音那里

娶了女儿,要在娘家的村子里建祠堂收钱,但不能给嫁到外面的姑娘钱。

女孩子已经出嫁了,如果几十年后死了,她们有自己的祠堂,人是回不了娘家祠堂的。

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