历史上的李斯是儒家出身吗 为什么李斯宣传法家思想？

李斯及韩非都是战国末期着名的道家“方士”,他们师从于道家破落贵族荀子荀况,但由于当时的儒家被称之为“孔孟之道”,“孔子道”属于“平民道”,“孟子道”属于“破落贵族道”,荀子实际上属于孟子道的“道儒兼修”,由于他已经没有发挥道家智慧担任领导的空间,所以自称为“儒家”,但是他教给李斯、韩非的却是不折不扣的黄老帝王之术。

道家贵族史官司马迁的《史记》中,道家“方士流”(行政职能为主)的代表选择了李斯的同门师兄弟韩非。

黄老帝王之术实际上就是“黄帝部族轩辕氏(手)工业统治术”和“炎帝部族神农氏农业统治术”,所谓变法,就是“黄帝工业统治术”变“炎帝农业统治术”。

后来的中国古代社会,都是“农业立国”的路线,提倡“炎帝农业统治术”,黄帝部族的理论核心黄帝《道经》被无情焚毁,而炎帝部族的理论核心老子《道德经》则得以流传 ,这就是李斯作为儒教道家法派信徒对于自己信仰的顺应和追求!由于后来掌握话语权的儒教儒家有意识的混淆儒教与儒家的概念,所以以讹传讹将李斯这个蔡国破落贵族纳入儒家的“孟子道”,就有了李斯到底应该算儒教道家学者还是儒教儒家学者的争议。