对于任何一个民族来说,传统文化和教育都具有重要意义。
但随着人类社会的发展,物质生活的不断提高,西方文化的涌入,传统文化和教育在现代人的意识中逐渐淡化。
正是这种传统文化教育的逐渐缺失,导致越来越多的学生在是非观念上的懒惰、自私甚至淡薄,民族意识、集体意识、国家荣誉意识的缺失。
这样的结果必然会削弱一个。
中国自古以来就非常重视对未成年人进行启蒙教育的优良传统。
传统文化是祖先留给我们的宝贵文化遗产,对现阶段中小学生道德品质的培养大有裨益。
孔子的一生是中国乃至世界文明的文化宝库,留下了宝贵的精神财富。
从“孟母三大运动”等一系列故事中,仁的教育、礼的教育、善的教育贯穿始终,彰显了一切以德为先的优秀传统文化精髓。
当然,在中小学开展传统文化教学,关键在于学什么和怎么学。
传统文化的学习,绝不是死板的一套照搬。
穿汉服跪礼,重外在轻内在,重仪式轻内涵,都是对传统文化的误解。
要“择善而从之,恶而改之”。
应该在发展中创新,让孩子从小知道羞耻,重视礼仪,树立正确的人生态度,这样社会才能长治久安,和谐稳定。
心远神逸四书五经是中国传统文化的国粹,在现代社会仍然具有强大的生命力和不可忽视的影响力。
所以不能说学习四书五经没有意义,而是需要正确的学习方法。
一是学习。
儒家经典是中国传统文化的重要组成部分,它们仍然对当代社会生活产生着影响。
如果未来的学生对国学的精髓一无所知,那不是历史的倒退,更是民族的悲剧。
第二,不宜多学。
与其一本书都没有,不如相信有书。
如果我们乱学乱继承,对社会发展未必是好事!第三是审慎改革。
要把这些内容加入到教材中,首先要进行试点,广泛征求社会各界人士的意见,这样才能很好地推进新课改!
荆山一狼2我还是不明白提问者在问什么。
这个“必修课”是什么意思?是单独的科目,还是教材的一部分?有本质区别。
为四书五经单独设立一门学科或研究经典,不仅不可行,而且是绝对禁止的。
事实上,教育部已经明令禁止以学习国学的名义教授封建糟粕。
四大经典虽然内涵丰富,包含了大量的优秀文化遗产,但不可否认的是,它是封建社会的主流思想框架,是一种过时落后的僵化思想体系,与我们的现代化建设、我们对世界经济发展的积极引领和我们对未来的愿景背道而驰。
将一些仍然积极的内容编入现有教材,不仅是可能的,而且是必要的。
其实我们已经做了几十年了。
我们目前的公民道德守则吸收了大量的儒家伦理,思想品德课的教科书也批判性地吸收了大量仍然充满活力的儒家论点。
中学语文教材从古代国学的角度,也选取一些贴近日常生活、学生容易理解的片段作为古文。
套用一句老生常谈却极其正确的话,我们应该批判地继承优秀的文化遗产,取其精华,去其糟粕。
本质是什么?如果不背离马克思主义的三观,对社会生产力发展、社会和谐稳定、人民安居乐业仍然是有益的。
积极是本质。
反之,就是糟粕。
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