畿子怎么念啊?

箕子发音：j zi。

是一首有禅意的诗。

纪：(:首都周围广大地区的本义)郑代号：ZZHK，U: 757F，E7DC笔画数：15，部首：田，笔画顺序号：55454125121534不仅读“ket”，而且用梵文Gth音译“ket”。

例(1)身是菩提树，心是镜台。

勤擦，不要弄得尘土飞扬。

(2)菩提无树，明镜非台。

除了灰尘什么都没有。

禅宗起源于南北朝时，传至当时在湖北黄梅讲学的五祖五祖弘忍大满禅师大师。

他手下有500多名弟子，其中最好的是大弟子沈绣大师。

沈绣也被认为是禅宗衣钵的继承人。

弘仁年纪大了，想在弟子中找一个继承人，于是对弟子说，每个人都要做一首关于嵇子的诗(禅诗)，谁做得好，就把衣钵传给他。

此时，沈绣想要继承衣钵，但她又害怕以继承衣钵为目的而这样做有违佛家无为的意境。

于是他半夜起来，在院墙上写了一首诗：身是菩提树，心是镜台。

勤擦，不要弄得满身灰尘。

这首诗“姬子”的意思是时刻照顾自己的心态和心境，通过不断的修行来抵御外界的诱惑和各种邪气。

是一种入世心态，强调修行的作用。

这种认识和禅宗大乘派的顿悟并不一致，所以第二天早上大家看到这个近畿的时候，都表示可以，都猜测是沈绣做的，很佩服。

裕仁看到后没有发表任何。

因为他知道沈绣还没有顿悟。

这时，寺里的和尚正在议论这首诗，被厨房里性急的和尚慧能禅师听到了。

慧能当时就找人带他去看这个姬子。

这里需要说明的一点是，慧能是文盲。

他不识字。

听到别人说这个姬子，他当时就说，这个人还没有明白真正的意思。

于是他自己又做了一个姬子，求别人在美丽的姬子旁边写上：菩提无树，明镜不成台。

里面什么都没有，所以引起了灰尘。

从这首诗可以看出，慧能是一个大智慧的人(后来有人说他是十比丘转世)，他的诗非常契合禅宗顿悟的思想。

是一种与生俱来的态度。

主要意思是世界是空的。

看世间万物，是一句空话。

如果内心空虚，抗拒来自外界的诱惑也无所谓。

一切都从心里过，不留痕迹。

这是禅宗很高的境界，欣赏这种境界的人叫悟。

洪仁看到这个纪子，就问周围的人是谁写的。

边上的人说是慧能写的，他就把慧能叫来，当着他和其他和尚的面说：“乱七八糟的，胡说八道，亲自把这个吉字擦掉了。

”然后在慧能头上打了三下就走了。

这时，只有慧能明白了五祖的意思，于是他半夜来到五祖弘忍大满禅师的禅房，在那里五祖弘忍大满禅师向他解释了最重要的佛教经典之一《金刚经》，并把衣钵交给了他。

然后为了防止有才能的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。

于是慧能连夜南下，隐居10年后，在莆田少林寺创立了禅宗南宗。

第二天沈绣得知后，派人去追慧能，但是没有抓到。

后来，沈绣成了梁朝的护国公，创立了禅宗北宗。