般若经

什么是般若三经？

般若，全称“般若波罗蜜多”，是根据梵语音译的佛教术语，读作bō

rě，意为智慧，为三无漏学、六度之一。

要了解佛教文化，不能不了解“般若三经”，即《》、《》、《坛经》。

讲述“般若三经”，先要讲什么是般若;讲什么是般若，则先要讲什么是佛教;

讲什么是佛教，可以有诸多立场、诸多角度。

对《心经》的概要解说

在中国历史上，至宋朝为止，可考的汉译《心经》至少有11种，现存9

本。目前最常见的是唐·玄奘译的《般若波罗蜜多心经》。

《心经》包含了小乘、大乘、金刚乘(密乘)三方面的基础知识、基本理

念，在以否定形式展现小乘的同时，阐明了大乘的.立场，最终推崇密乘的法

力。其中“诸法空相”，是全经的核心概念。

四谛论、五蕴论、缘起论是佛教的最基础的理论。但是，《心经》在它们

前面都加了一个“无”，把这些都否定了，这就是大乘思想。认为小乘佛教理

解的从无明一直到老死的过程还是执著于实有，没有找到它的本质。

它的本质是什么?是“诸法空相”。如果能够达到“诸法空相”，就“无智

亦无得”，达到了最高的认识，就不需要再认识，“得”就等于“不得”，那

么也就放弃了一切。由此，小乘的基础理论以及大乘对这种基础理论的基本态

度到这一步就很明确了。

《心经》的最后部分从小乘、大乘转换到具有密乘特征的思维方式。密乘

认为，佛教在传播过程中仅有理论还不够，还要适当地让人感受一种能够产生

法力神通的效应，这对于经典在民众中的传播具有重要的作用。咒语的作用值

得我们思索，中医十三科，原本有个“祝由科”，也是持咒，用于治疗精神疾

患。

《心经》文字简约，却涵盖了般若甚深广大之义，因此，历代都将其视为

般若经类的精粹。