温泉旅行记

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温泉旅行记
2023年2月28日发(作者:体能训练方法)

2015

年第

31

卷第

期中北大学学报

社会科学版

Vol.31

No.6

2015

总第

144

OURNAL

OF

NORTH

UNIVERSITY

OF

CHINA

SOCIAL

SCIENCE

EDITION

)(

um.144

文章编号

1673

646

2015

06

014

日本温泉文化的特征

——

汤治

治愈

徐小淑

孟红淼

山西大同大学外国语学院

山西大同

037009

日本的温泉集保养

休闲娱乐

旅行

美食等为一体

从多方面满足了日本人的诸多身心要求

体现了颇具日

本特色的生活文化

该文将日本温泉文化的发展变化分为四个阶段

从各个时代温泉在国民生活中的作用入手

分析归纳了

其在各阶段所表现的主要特征

导出了日本温泉文化的三个特点

并阐明其与日本人的自然观密切相关

从而获得对日本文

化更为直观和贴切

对日本国民性格更具普遍性和代表性的认识

关键词

日本

温泉文化

汤治

治愈

自然观

中图分类号

G131.3

文献标识码

doi

10.3969

.issn.1673

646.2015.06.003

haracteristics

of

Ja

anese

Hot

rin

Culture

——

From

Hot

in

Cure

to

Healin

XU

Xiaoshu

MENG

Hon

miao

School

of

Forei

lan

ua

es

Shanxi

Daton

Universit

Daton

037009

China

Abstract

Ja

anese

hot

rin

are

art

of

its

culture

with

Ja

anese

characteristics.The

combine

ma

ntenance

leisure

travel

and

delicac

and

satisf

the

various

sical

and

mental

needs

of

the

Ja

anese

in

different

wa

s.The

er

eneralizes

the

four

sta

es

so

far

as

the

develo

ment

and

chan

es

of

Ja

anese

hot

rin

culture

are

concerned.From

the

role

of

hot

rin

in

Ja

anese

life

in

ever

it

sums

the

main

features

in

each

sta

anal

zes

the

three

characteristics

of

Ja

anese

hot

rin

culture

and

clarifies

the

fact

that

its

essence

is

closel

related

to

the

view

of

nature

of

Ja

anese

eo

le.It

hel

the

readers

be

come

familiar

with

the

Ja

anese

culture

and

et

better

understandin

of

Ja

anese

national

character.

Ke

words

Ja

anese

culture

of

hot

rin

hot

rin

cure

healin

the

view

of

nature

世界

10%

的火山

110

集中在日本

火山喷

发在给日本带来自然灾害的同时

也赋予其大自然

的恩惠

日本是个温泉大国

温泉设施遍布全国各

根据日本环境省

2014

年关于温泉资源和利用

状况的统计数据显示

全国共有

27

405

个温泉源

159

所大小规模的温泉地①,

温泉旅馆

13

521

2013

年度在温泉旅馆住宿的日本国

民就将近

1.3

亿人次[

],

相当于日本的总人口数

温泉并非日本特有

其本身也不是文化

而是

自然的产物

但温泉的利用方式可以形成文化

借得天独厚的温泉资源

日本很早就孕育了独特的

温泉文化

日本的温泉集保养

休闲娱乐

旅行

食等为一体

丰富着人们的生活内容

每个日本人

都可以按照适合自己的方式享受温泉

从中获得一

份闲情逸致和些许心灵的慰藉

可以说

温泉从多

方面满足了日本人的诸多身心要求

体现了颇具日

本特色的生活文化

因此

研究日本的温泉文化有

助于我们获得对日本文化更为直观

贴切的认识

获得对日本国民性格更具普遍性和代表性的认识

现在研究成果概述

笔者对

CNKI

中国学术总库里收录的日本温泉

文化研究文章进行了分类统计

20

世纪

80

年代

收稿日期

2015

基金项目

2014

年度山西大同大学博士科研启动项目

日本温泉文化研究

2013

作者简介

徐小淑

1970-

),

讲师

博士

从事专业

日本文化研究

日本环境省规定的温泉地是指有住宿设施的温泉

不包括只有洗浴设施的温泉浴场

本文的论述对象为温泉地

2013

年共有

12

篇②,

且几乎集中在近十年里

研究主要分为两类

一类是温泉旅游研究

多为日

本温泉旅游或开发

管理的文章

其中上海师范大

学硕士学位论文

日本温泉旅游研究

中概述了日本

温泉开发利用的历史以及温泉旅游的娱乐性

一类

是温泉或沐浴文化研究

篇下载率较高的硕士学

位论文

浅析日本的洗浴文化

中日温泉文化不

同特色

———

对辽宁省温泉旅游的启示

都对温泉历

史做了概述

前者论及沐浴文化

包括温泉

与宗

自然以及日本人的

思想有关

认为日本人

喜欢温泉是因为他们热爱大自然

后者主要是对日

本温泉旅行的现状分析及对辽宁省的启示

篇文

献关于温泉的主要参考书目均为曹志伟的

日本旅

行文化

》。

日本的温泉文化研究的文献

主要有日本温泉

文化研究会③出版发行的三本温泉文化论集

,《

温泉

的文化志论集

温泉学

)》(

2007

是从绘画

文史

民俗

观光以及博物馆展示等多方面展

开的研究论文集

;《

汤治的文化志论集

温泉学

)》(

2010

),

主要是对中世至近代的汤治诸相

适应症以及政府的政策等的研究论集

;《

温泉的原

风景论集

温泉学

)》(

2013

则收录了中世的

温泉与信仰

医学

文学等方面的论文

此外

有八岩

まどか

温泉和共同汤

温泉与日本

》,

前者主要讲述了日本公共温泉的历史变迁

现状和课题

后者则是日本人利用温泉的历史及风

俗习惯的讲述

虽然不属于学术论著

但是有详实

的史料为依据

不失为学术价值较高的参考书目

综上所述

国内的文献侧重于对日本温泉的旅

游娱乐功能展开研究

而日本对温泉的研究较为全

主要从历史学

宗教学

文学以及民俗学等多

角度展开

但是以上文献都没有系统地梳理作为生

活文化之一的温泉文化在发展过程中的诸特征及其

得以传承至今的深层因素

本文将日本温泉文化的

发展变化过程分为四个阶段④,

从各个时代温泉在

人们生活中发挥的作用及日本人的温泉志向的视

分析其在各阶段的主要特征

并进一步探讨日

本温泉文化的特点与本质

汤治

———

汤治的庶民化和温泉地的发展

温泉在日本又被称为

”,

汤治即利用温泉治

疗疾病

是日本传统的温泉疗养方式

广义的汤治

除疗养之外

还包括休息调养的休养和预防疾病保

持健康的保养

称为

温泉三养

”,

本文所指的汤治

为广义的汤治

现存的有关温泉的文献记载始于公元

世纪的

奈良时代

当时编纂的

古事记

》《

日本书纪

以及各

地的

风土记

中都有关于温泉的记载

温泉可以疗

伤和治疗疾病

所以被认为是神灵的恩惠

称为

神之汤

”,

仅限于贵族和特权阶层享用

直到江户

中期

温泉利用逐渐普及到庶民

汤治文化才得以

发展和繁荣并传承至今

成为日本温泉文化的特征

之一

江户时代

1603

1867

的日本社会

在一个相对和平的时期

政府实行文治改革

提高

文化教育的水平

一般大众的求知欲空前高涨

化尤其是庶民文化迅速获得了普及

也产生了享乐

生活和肯定现世的社会思潮

初期资本主义萌芽的

出现

使广大工商业者在政治上和经济上拥有了更

大的实力

原来只有贵族和特权阶层才能享受的汤

到了江户中期

不论身份地位的贵贱高低

可以自由享用

另一方面

本草学⑤的研究受到重

视并取得了显著的成果

其中香川修德的

一本堂

药选

》,

结合实践与理论研究

详细介绍了温泉对

各种慢性病的功效

同时

参勤交替制度⑥的实施

促进了道路交通和驿站的整备

提高了人们到温泉

的便利性

由此可见

政治

经济

文化

医学等诸

方面因素为汤治的庶民化提供了必要的条件

51(

总第

144

日本温泉文化的特征

徐小淑等

张荟玉

浅谈日本温泉文化

科技向导

2014

11

):

277

278

胡鹤露

日本温泉景观浅析

现代园艺

2014

):

105

陈洪宇

谈日本温泉旅馆与传统文化

语文学刊

2014

):

88

89

季莎莎

浅析日本的洗浴文化

沈阳

辽宁大学

2013

肇丹

中日温泉文化不同特色

--

对辽宁省温泉旅游的启示

沈阳

辽宁大学

2013

唐晴

日本温泉旅

游研究

上海

上海师范大学

2013

掌月

浅析日本的温泉沐浴文化

文学评论

2012

):

15

16

张靖

日本温泉

文化研究

青春岁月

2011

252

253

何尧

温泉史话

商道

2011

):

34

朱专法

日本温泉的旅游开发与经

营管理

山西大学学报

哲社版

),

2008

):

88

91

泡出来的文化

日本温泉

科学与文化

42

43

孙丽萍

温泉地旅

游产品的创新研究

大连

东北财经大学

2005

日本温泉文化研究会是

2005

年成立的以温泉为题目的学术研究会

由来自各个领域的研究者

对温泉文化进行了

综合的跨学科的研究

本文考察的对象是从江户时代

温泉利用普及到庶民而发展起来的汤治文化开始至今的这段时期

四个阶段的划分

并不能把各个时期严密地割裂开来

在连续性的时间之流中

存在着相互交错的部分

在这点上

本文根据各个阶段的温泉

利用的主流而进行时期划分

江户以前和宗教关联紧密的温泉信仰不在本文考察范围

本草学即古代中国的药物学以及研究延年益寿的学问

参勤交替制度

参勤交代制

是江户幕府的大名统治政策之一

原则上一年一轮换

让各大名轮流在江户和领地居住

的制度

大名是江户时代将军的直属家臣中俸禄在

万石以上的武士

约有

260

270

汤治主要有以下三个特征

第一是汤治的场所

共同汤

”,

即当地住民和汤治客人共同使用的温

一般离源头近

治疗效果好

第二是时间长

分为若干疗程

一周至十天为一个疗程

每个疗程

按照规定的次数

方法和时间入浴

第三是汤治客

人自带粮食

自己做饭

公共汤附近被称为

汤宿

的简易旅馆只提供住宿

不提供饮食

随着汤治客

人的增多

为了满足客人的日常需求

汤宿周围出

现了商业店铺

并逐渐发展为集市

这样以温泉为

中心建立的汤宿

商店

集市等自然而然地形成了

一个有机的整体

被称为温泉地

聚集在这里的客

人的共同目的就是汤治

因此温泉地又被称为汤治

在药物和手术疗法不发达的当时

汤治使生命

获得力量和再生

被寄予了厚望与信赖

农民在农

闲期

渔民在出海前后也习惯进行为期数周的汤

用自然的力量消除筋骨的劳累

养精蓄锐

本四季分明

日本人自古以来对自然的变化有着丰

富的感受力

他们以自然为师积累了许多生活智

如各地都有季节性的汤治习惯

既体现了自然

的循环交替又缓减了季节变换给人们带来的身体不

汤治的盛行使温泉成为各地政府的重要财源

促进了政府对温泉的开发利用

这样

温泉和政

经济相关联

汤治文化得以普及

扎根且繁荣

发展

江户时期的汤治盛况

在当时的许多关于温泉

地的纪行文中多有记载

。《

江户温泉纪行

一书中收

录了江户中后期关于有马

热海

箱根

草津等著

名温泉地的日记和纪行文

这些文章详细描写了往

返温泉地旅途中的见闻

温泉地集市人山人海的热

闹景象以及汤治客人之间

客人和温泉地住民之间

其乐融融的氛围

江户时代形成的反映现实社会中

大众生活和风俗的浮世绘

又称风俗画

),

以温泉为

题材的颇多

浮世绘开山祖菱川师宣的

温泉澡堂

女图

》,

描绘了漫步街头的温泉沐浴后的女子[

];

浮世绘大师安藤广重的

箱根七汤图

描绘了箱根七

个温泉地各具特色的情景

江户后期刊行的

日本

名所风俗图

也多有各地的汤治图

。[

]可见

根于庶民生活的汤治

逐渐成为日本人对温泉利用

的原风景

江户后期

在庶民中开始盛行以信仰或汤治为

目的的旅行

如果以参拜伊势神宫

日本皇室的宗

位于三重县伊势市

等神社

寺庙或以汤治为

由提出申请

就可以得到批准出行

对于当时不能

自由外出旅行的普通百姓来说是非常难得的机会

尤其是寺社参拜

成为全国性的大流行

加之繁琐

的审批手续

时间和旅费等因素

尽可能顺便游览

名胜也成为日本百姓外出参拜或汤治的目的之一

因此参拜日程中大都有温泉旅行

如从江户到伊势

参拜的农民团体的行程为

去程在箱根汤本温泉宿

一晚

伊势参拜结束后到四国的道后温泉

回程游

览京都后去善光寺参拜

然后到伊香保温泉等[

],

这更像是温泉地巡游

但是即便如此

汤治仍然是

这个时代温泉志向的主流

娱乐

———

文明开化与近代化时期的温泉

文化特征

江户晚期流行的以寺社参拜为由的温泉旅行

受到政策规制

经济和交通等条件的制约

难以迅

速普及

这种状况到了明治时期

1868

1912

得到了改善

1868

年开始的明治维新推行

明开化运动

”,

大力引进西方先进技术和资本主义

经济制度

迅速完成了产业革命

走上了近代⑦化

的道路

铁路交通网的建设

方便了人们的出行

加之政府取消了江户时代的出游限制

旅行逐渐普

遍化

温泉成为人们的首选地

同时期

来日本休

闲度假的欧洲人的旅行方式对日本人传统的温泉利

用也产生了影响

在医学方面

西医的引进使温泉

医学得到进一步发展

德国医生贝尔兹对日本各地

有名的温泉进行调查之后发表了题为

日本矿泉论

的论文

明治政府以此为基础对日本各地温泉资源

做了系统的调查

1886

年出版了

日本矿泉志

》,

中对各种泉质的温泉成分和功效进行了详细的分析

和说明

。[

]虽然其中的医学术语和数据分析很多人

并不完全理解

但是以客观数据为基础的分析在当

时被认为是科学的

因此温泉的各种保健功效唤起

了人们对健康和温泉的关注

这个时期的温泉志向

由传统的汤治向保养以及观光过渡

为适应这种温泉志向的转变

与温泉相关的各

种设施也发生了变化

主要表现在两个方面

一是

温泉地的变化

1878

年日本第一所度假宾馆富士

屋在箱根温泉落成

1893

年长崎的云仙温泉建成

了面向外国游客的旅馆[

],

一些著名温泉地开始兴

建别墅

这些变化使温泉进一步具备了度假保养的

61中北大学学报

社会科学版

2015

年第

近代

一词在日语中有两个意思

一是指距今较近的时代

二是历史上的时代划分之一

通常指明治维新到太平洋

战争结束的这一时期

本文为第二个意思

条件

此外

剧场

电影院

游乐场

大众曲艺馆等

各种娱乐设施也相继建成

很多温泉地都有介绍当

地观光娱乐设施

土特产等的小册子

二是汤宿的

变化

首先

汤宿开始引入

内汤

”,

所谓内汤

相对公共汤而言

是汤宿内部只供住宿客人使用的

温泉

其次

汤宿开始提供饮食以方便住宿客人

甚至出现了用美味料理来博得人气的汤宿

而且汤

宿开始注重房间的舒适性和眺望的自然景观以及庭

院的花草树木的造型

这样原来只提供住宿的汤宿

开始转变为可以满足客人所必要的各种服务的温泉

旅馆

以上的变化说明

明治后期的温泉设施开始

重视方便性

舒适度

娱乐性

这个时期是温泉地

从汤治场转向度假旅行地的过渡期

这种倾向到了

大正

1912

1926

)、

昭和初期

1926

1937

更加明显

从温泉旅馆的名称变化可见一

明治时期一般为

矿泉

××

”,

大正时期各旅

馆积极挖掘新汤头

引入内汤

因此旅馆名称变为

内汤旅馆

××

”,

昭和初期旅馆有内汤已是理所当

所以又流行

××

”、“

××

等在当时被认

为时髦的称呼

综上所述

随着经济的发展和交通的整备

息及宣传的普及

温泉医学的进步和温泉设施的充

人们对温泉的利用空前高涨

并且受西方文化

影响

利用形式也发生了变化

经过明治后期的过

渡期和大正时期的发展普及期

昭和初期温泉地完

成了由汤治场向兼有保养

观光娱乐等性质的度假

旅行地的转变

温泉地的温泉文化的特征表现为观

光娱乐

享乐

———

经济高速发展与现代化时期的

温泉文化特征

即使现在

对于经历过日本经济高速发展的人

来说

那个时代的温泉印象就是现代化的大型宾馆

和夜晚到处闪烁着光怪陆离的霓虹灯的喧嚣世界

所谓经济高速增长期

是指从

50

年代后半期开始

70

年代初期跨越近

20

年的日本经济的持续高速

增长

。[

]随着经济的快速发展

交通手段实现了多

样化

舒适化和快捷化

新干线和城际快速列车的

开通

机场和高速公路网的建设

大大方便了日本

人民的出行

政府的国民收入倍增计划⑧如期实现

企业的经济效益

国民的收入和生活水平都大幅度

提高

支撑经济增长的

大量生产

大量消费

成为

这个时期的社会风潮和文化基调

因此

团体旅行尤其是作为企业职工福利的

慰劳旅行

非常盛行

慰劳有慰问犒劳之意

保养

兼具旅游观光性质的温泉就名正言顺地成为首选

这种温泉旅行多为两到三日

成员基本上都是

热爱娱乐的男性

这样的团体客人并不是为了汤治

或是健康保养而来

所以他们更关心有没有可供大

家同时使用的大型室内或是露天温泉以及宴会厅

夜总会等设施

关于这个时代的娱乐特征

日本娱

乐学专家是这样举例说明的

日本人的娱乐大致是

先在工作单位集合

然后坐火车去温泉旅行

到了

温泉先泡个澡

再喝几杯之后可能会搓几盘麻

。[

]这从一个侧面反映了日本人对温泉的喜爱

以及温泉旅行作为一种娱乐方式已经渗透到日本人

的生活中

为满足这种团体旅行的需要

许多温泉地都兴

建了大型宾馆

高尔夫球场

酒吧等现代设施

泉旅馆内宴会厅

夜总会等享乐设施齐全

由原来

的简单质朴变得大型豪华

追求设施的现代和豪华

倾向反映出这个时期的温泉旅行不仅是娱乐

更具

有享乐的色彩

温泉被冠以

欢乐温泉

”(

日语的

歓楽

)”

一词多指集体的快乐或享乐

之称

这种

变化从以下对温泉旅馆和温泉地的宣传介绍也可见

一斑

例如

当时关于著名的别府温泉鬼山旅馆的

介绍中

温泉的疗效只有寥寥数语

通篇都是诸如

日本第一的露天温泉

可供

300

人同时使用

”、“

停放

10

辆大巴

50

辆中小型轿车的停车场

”、“

到别

府国际高尔夫球场只需

分钟

”、“

豪华夜总会

亮女招待的贴心服务

”、“

时令美食

”[

]等说明

同时

期关于别府温泉地的整体介绍中

也充斥着

歌舞

酒吧

宴会中心等齐备的综合娱乐场

”、“

霓虹

灯的海洋

”、“

美酒

美女

情调

”、“

快乐与刺激

”[

等令人浮想联翩的词句

以上无论是关于旅馆还是

温泉地的宣传说明

都强调了娱乐设施的大型豪华

和现代

娱乐内容的丰富多样和刺激

足以反映当

时温泉旅行的团体之多和他们追求享乐的风潮

一直以来

温泉都发挥着汤治

保养等增进健

康的作用

即使明治后期到昭和初期温泉作为短期

旅行的观光地已经具有了娱乐色彩

也仍然是以保

养为主流

而经济高速发展时期的温泉虽然也是以

慰劳为名的观光旅行地

实则偏离了健康和娱乐

71(

总第

144

日本温泉文化的特征

徐小淑等

池田内阁于

1960

年制定的

国民收入倍增计划

是以高速增长为目标的计划

提出

10

年内使国民收入翻一番

1961

1970

年间

日本经济年增长率达到

10.6%

国民收入翻番也得以实现

成为灯红酒绿

物欲横流的所谓欢乐温泉

这种风

潮在

70

年代后半期

随着经济由高速转向稳定增

长而有所减弱

但是由于

80

年代中期开始的泡沫

景气⑨,

又有所抬头且一直持续到

90

年代初期

个阶段的温泉文化表现为以享乐为主流的特征

治愈

———

现代压力社会的温泉文化特征

治愈一词在日语中有消除烦恼

抚慰心灵

心灵得到慰藉之意

进入

80

年代

随着经济高速增

长帷幕的落下

那种只有工作才是价值所在的风潮

减弱

日本国民开始注重日常生活和闲暇

大量生

产和大量消费时代整齐划一的消费大众逐渐转向自

我独特的价值观

政府接受来自国外对

工蜂

的指

开始增加法定休息日

连休

黄金周等长假也

增多

这些因素对旅行的形态产生了影响

即由固

定模式向重视个性

由团体旅行向个人或家庭旅行

转变

同时期出台的男女雇用机会均等法等一系列

法律法规

给女性提供了相对宽松的工作环境

后日本高度普及教育尤其是高等教育

日本女性得

以受到良好的教育和专业训练

而且随着经济和科

技的发展

家电的普及和智能化程度提高

女性的

家务劳动时间及强度大幅度减少

闲暇时间增多

由女性主导的个人或少人数的旅行开始受到瞩目

环境幽静的温泉地受到她们青睐

80

年代中期由

女性尤其是年轻女性为主掀起了

秘汤热

”,

秘汤即

隐秘安静的温泉尤其指野外的露天温泉

各电视

女性杂志等争相推出温泉专辑

新闻媒体的推

波助澜使露天温泉从这时起有了绝对的人气

并且

一直持续至今

90

年代

随着科技现代化

生活都市化的进

接触自然

回归传统的呼声日益高涨

国民对

温泉的意识发生了变化

自然环境

温泉情趣

泉质量作为温泉魅力的要素受到重视

政府在各地

投资兴建了温泉中心及漫步自然的散步道

温泉地

也更加重视与自然协调一致的街道

建筑布局

将地方特色的历史文化传统融入其中

使人们可以

游览名胜古迹

体验传统工艺或进行滑雪

登山等

户外运动

这种温泉志向的变化也反映在温泉设施

的宣传介绍中

90

年代开始知名度急剧提高

今仍然稳居每年温泉大奖前三名的汤布院温泉的相

关介绍中

,“

安静的盆地

”、“

恍若时光停止了流逝

”、

高原特有的清爽新鲜空气

”、“

充分享受温泉带来的

愉悦

”、“

散在乡间的美术馆

”[

]等描述出具有丰富的

自然环境

闲适的生活气息

馨香的文化氛围的温

泉之乡

没有丝毫的喧嚣和享乐色彩

同样

温泉

旅馆也与娱乐设施齐备的大型旅馆不同

被苍

翠的树木怀抱

”,

复古与现代融合

”[

]的旅馆风

给人安宁放松的感觉

可以说

富有情趣的露

天温泉

地方特色的四季美味以及丰富的自然和文

化气息

是当代人们对温泉的追求

温泉的成分对

于伤病

疲劳的物理疗效不可否认

但是温泉地特

有的自然

人文传统等要素给精神带来的愉悦与放

在某种程度上超越了温泉本身的作用

二者共

同构成一个治愈的空间

2008

年日本观光振兴协会关于旅行地志向

的民意调查数据显示

71.8%

的人首选温泉

。[

]在

九种最希望的休闲活动中

选温泉的人数在男女的

各年龄层都超过半数而居第一

选择的理由为自

放松

恢复疲劳

美容等

。[

]调查结果表明温泉

是放松身心的特别空间

且与日本国民的生活文化

密切相关

说明在高度工业化

信息化的现代社

以温泉为中心自发形成的温泉地作为传统的生

活共同体

可以带给人们安心感和复古怀旧情调

以及温泉本身的物理疗效被重新认识和评价

生活

高度紧张

压力众多的日本人

内心会本能地憧憬

回归大自然的怀抱

寻求自由和解脱

温泉就成为

人们亲近自然

返璞归真

找到心灵归宿的场所

现代温泉文化的主要特征就表现为对身心的治愈

日本的温泉从汤治场开始

逐渐发展为具有娱

享乐色彩的旅行观光地

随着时代的变化又成

为现代人寻求治愈的空间

利用形式多样化

根据

需求既可以短期旅行观光又可以长期汤治保养

可以进行各种户外运动又可以体验传统工艺

既有

可以满足团体旅行的热闹温泉街

也有自然

人文

并重的安静温泉乡

还有隐身于静谧山间的天然秘

可以说每个日本人心中都有属于自己的温泉

温泉是日本人心中的一道原风景

不管哪类温泉

都会给人们带来放松

安宁

释放的治愈效果

样的温泉文化已经渗透到现代日本人的生活中

日本温泉文化的特点及其本质

6.1

日本温泉文化的特点

综上所述

日本温泉文化的特点表现为以下三

81中北大学学报

社会科学版

2015

年第

所谓泡沫景气

1986

12

月开始到

1991

月的股市和房地产市场的空前高涨带来的经济发展

个方面

第一

温泉文化的内涵丰富

日本的温泉文化

是由泉质各异的温泉

温泉旅馆

自然风景

风土

人情

历史文化

观光设施以及来访的客人

迎接

的主人等多样的硬件和软件共同构成

这些要素丰

富了日本温泉文化的内涵

是他们长期利用温泉积

淀下来的智慧结晶

形成了日本特有的温泉文化

这些要素虽然在各个时代有盛衰沉浮

但是始终是

温泉文化不可或缺的部分

第二

温泉文化是生活文化的一部分

从日本

温泉利用和温泉地产生及发展的历史看

由汤治发

展而来的轻松且多样化的温泉利用方式

作为一种

社会习惯被传承下来

扎根于国民的日常生活

布各地

泉质多样的温泉不仅发挥着增进人们健康

的自然功效

而且成为维系人与人

人与自然接触

沟通的空间

温泉地是以温泉为中心自发形成的人

与自然

人与社会的共同体

有其独特的地方文化

和传统风俗

作为社会日常的生活空间与国民的生

活文化密切关联

第三

治愈是汤治文化的传承和升华

汤治文

化从江户时代开始就根植于日本人的意识中

即使

在科技发达的现代社会

不但没有衰退的迹象

且与温泉地的自然

传统文化相融合而独具魅力

给现代压力社会提供了一个治愈空间

使人们高度

紧张的身心得到放松

成为现代的汤治文化

日本

的温泉文化虽然经历了漫长岁月的洗礼

在各个阶

段表现出不同的特征

但是作为起点的汤治文化始

终被传承下来

可以说这和日本国民善于积极创

丰富和完善传统文化的国民性有关

6.2

日本温泉文化的本质

日本温泉文化所具有的三个特点

虽然与温泉

众多的外在因素有关

但这样的因素并不是形成文

化的决定性因素

其本质应归结于日本人独特的自

然观

古代的价值观和生活方式常作为现代文化的

构成要素而存在

古代东方传统思想中

具有丰富

的关于人与自然和谐一体化的思想

。“

原始时代

人们认为一些自然物和自然现象具有生命

意志

灵性和神奇的能力

崇拜自然是因为把自然看做是

养育人的生命的双亲

生命因为有了天地间的万物

才得以维系

山川草木对人类来说都是不可冒犯的

。”[

10

]日本地处温带

湿润的气候和充沛的降雨

量孕育了优美的自然环境

深受自然恩惠的人们自

古以来一直心怀感激

与其说是与自然共生

不如

说是靠自然才得以生存

从而形成了人与自然相互

依存与融合的关系

这种

把自然和人生合为一体

的思想

相当普遍地扎根于日本人的心里

”[

11

]。

一方面

台风

地震等自然灾害频发也给日本人们

生活带来威胁和灾难

促使他们形成了万物有灵论

的观念

即使在现代也仍然以各种形式存在着

本有八百万神之说

而且大都是自然神

因此

本人热爱自然的同时也有因敬畏而生的依赖心

”[

12

]。

他们自古以来就对自然有一种亲和感

至是一种信赖的情感

认为宽容仁慈的自然会包容

一切

包括负面的

消极的因素

并赋予生命复苏

的活力

正如渡边正雄所言

:“(

日本人

是抱着一种

依赖的姿态沉浸于自然之中的

。”[

13

367

温泉由火山喷发形成

既有可以治愈疾病的温

也有散发着毒性的硫化氢气体的温泉

人们在

享受温泉的同时对其也抱有敬畏之心

据关于温泉

的最早文献

出云国风土记

记载

:“

河边有温泉涌

是可以眺望山和海的风景优美的地方

。……

浴一次容姿变得美丽

两次万病皆除

自古至今此

功效从未失灵

因此

人们称之为

神之汤

’。”[

14

温泉是自然的恩惠且有治疗疾病的奇效

这双重的

要素孕育了汤治文化

在医学不发达的时代

温泉

使生命获得再生和力量

是人们可以依赖并寄予希

望的地方

在季节交替之际或稻作农耕季节的循环

基于与自然共生的朴素思想

日本形成了春夏

秋冬的四季汤治和农忙前后的汤治传统

即秋冬与

自然一起衰弱和停滞

春夏与自然一起再生和飞

随着历史的推移

一种文化要持续存在下去

就会将各个时代的文化加以累积或者舍弃

以创造

出属于那个时代的文化

在这一点上

日本温泉文

化也不例外

汤治文化

400

多年来延绵不断地被传

承发展

即使近代以后温泉转变为团体或个人的观

光旅行地

汤治作为日本式的休养方式也并未消

日本多样化的享受温泉的方式正是在汤治传统

中应时代的要求而取舍发展的结果

各个时代

们不管用什么样的方式

理由享受温泉

其归根结

底都是用肌肤感受和亲近自然

通过与自然同化为

一体而得到心灵的慰藉和归宿

并利用自然的力量

恢复元气

获得勇气

日本的温泉集汤治保养

观光旅行

休闲娱乐

为一体

早已成为日本生活文化的重要组成部分

下转第

24

91(

总第

144

日本温泉文化的特征

徐小淑等

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06.

31

疫事越过长城之西讯

申报

1918

01

21.

上接第

19

以上分五部分

对温泉文化从汤治到治愈的发展过

程中所表现的主要特征进行了粗略的梳理分析

此导出了日本温泉文化的三个特点

进而阐明了其

与日本人的自然观密切相关

自然观对日本的温泉

开发和利用一直影响至今

尤其是在高度产业化和

信息化的现代社会

环境

健康

观光成为温泉魅

力的关键词

因此

有效利用现代技术和信息

挥地方优势和特色

丰富传统的汤治内容

使温泉

成为人与自然

人与人沟通的纽带

是日本新的汤

治文化

也是当代日本温泉利用的趋势

今后进一

步从不同视角探讨日本的温泉文化

有益于更贴切

地理解日本文化

更准确地把握日本的国民性

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