《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。
” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。
一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议 婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。
为何用雁?雁 为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终 生不再成双,取其忠贞。
二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备 合婚的仪式。
三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又 叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗,照例要用雁,作为婚 事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至 羊猪等,故又称送定或定聘。
四、 纳征: 是订盟后,男家将聘礼送往女家, 是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含 意,数目取双忌单。
五、请期:送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,征得同 意时的仪式。
古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结 合起来,随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做 婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形 式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆” ,到男家时的 “开揖”、 “闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的 仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新 郎至女家接人的“迎亲客” ,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下 轿、祭拜天地、 行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。
亲迎的季节,一般选在春天,州以农立, 适逢农闲,丰收为是,正好婚配。
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