关于善的成语

行善事的四字成语

含“行善”的成语只有一个——改恶行善，常见的“积德行善”不是成语。含“善行”

的成语也只有一个——嘉言善行。

1、改恶行善

gǎièxíngshàn

【解释】不再做恶，转做好事。

【出处】宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，

速登神仙。”

【结构】连动式

【用法】作谓语；指重新做好人

【近义词】改恶从善

【反义词】死不悔改

2、嘉言善行

jiāyánshànxíng

【解释】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【出处】《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”

宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

【结构】联合式成语

【用法】作主语、宾语；指美善的言行

【近义词】嘉言懿行

【反义词】污言秽行

【例句】我料贤弟必有~，教训老夫咱。◎元·关汉卿《谢天香》第一折

博施济众博：广泛；济：救济。

给予群众以恩惠和接济。出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何

如。”

丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。出处：语出《孟子·离娄

上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会

价记着想念着。”扶危济急犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中

遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：

“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。出处：元·无名氏《魏徵改诏》第

三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

福善祸淫指行善的得福，作恶的受祸。出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，

降灾于夏，以彰厥罪。”

改恶行善不再做恶，转做好事。出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫

欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”积善余庆积：积累；善：善

事；余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积

不善之家，必有余殃。”

急公好施指热心公益，乐于施舍。急公好义急：急于。

热心公益，见义勇为。出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其

为人也，公正而好义。”

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死

问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”济困扶危

济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报

冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入

桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先

生，此真道者，可以济世救人。”矜贫救厄矜：怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡

是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危救济、扶助陷于危难的人。出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为

我救困扶危，疏财仗义。”

救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。乐善好义指乐于行善，喜好正义。

普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽

力救济他们以便登上彼岸。出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽

力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽

力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。出处：《三国志·吴

志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大

善士见机，善门难开。”

施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最

乐。”修桥补路修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋

僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。

现指善意帮助人。出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。”云行雨洽比喻广施恩泽。

出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”云

行雨施施：施布。

比喻广泛施行恩泽。出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”

择善而行指选择有益的事去做。出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜

谏者之口，岂曰择善而行者乎？”振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命。

事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。

事倍功半指工作费力大，收效小。事必躬亲躬亲：亲自。

不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。事不师古形容做事不

吸取前人经验。

事不宜迟事情要抓紧时机快做，不宜拖延。事出有因事情的发生是有原因的。

事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

事齐事楚事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处

在两强之间，不能得罪任何一方。

事实胜于雄辩事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。事以密成事情因为严密谨慎而

成功。

事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。事在人为指

事情要靠人去做的。

在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。事败垂成事情在快要成功

的时候失败了。

事半功百指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。

事不关己事情同自己没有关系。事不过三指同样的事不宜连作三次。

事不有余谓达到极点。事出无奈事情出于无可奈何。

指迫不得已只能如此。事过景迁事情已经过去，情况也变了。

同“事过境迁”。事过情迁随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

事核言直事情确实，文辞直捷。事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。

事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。事

火咒龙比喻荒诞不经之事。

事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲

规矩、礼貌了。

事捷功倍事情易办而功效很大。事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。同“事款则圆”。

事宽则圆遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。

同“事款则圆”。事款则圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。事生肘腋肘腋：胳肢窝。

比喻事变就发生在身边。事往日迁指事情和时光都已过去。

事危累卵事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。

事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。事无大小事情不分大小。

形容什么事都管。事无二成谓公事和私事不能两全。

事无巨细事情不分大小。形容什么事都管。

同“事无大小”。事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。

事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样

防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生。

事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。

事与原违事实与愿望相违背。事在必行事情非做不可。

事在萧墙谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。大事不糊涂指在有关政治的

是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大事铺张指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

大事去矣去：失去。形容事情无法挽回了。

多指政权丧失，国家灭亡等大事。多事之秋多事：事故或事变多；秋：时期。

事故或事变很多的时期。恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快

（含有劝告的意思）。

凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不

论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。

公事公办公事按公事的原则办，不讲私人情面。好事不出门，恶事行千里指好事不

容易被人知道，坏事却传播得极快。

好事多磨磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

好事之徒喜欢多事或好管闲事的人。就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。

现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。料事如神形容预料事情非常

准确。

临事而惧临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

谋事在人，成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看

时运如何了。

七事八事形容事情多而杂乱。前事不忘，后事之师师：借鉴。

记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。惹事生非招惹是非，引起争端。

人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本

质。通常指按照事物的实际情况办事。

完事大吉指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。万事大吉吉：吉利，顺利。

什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万事亨通亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都

已准备好了，只差最后一个重要条件了。

无事不登三宝殿比喻没事不上门。无事生非无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

息事宁人息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情

平息下来，使人们平安相处。

寻事生非形容有意制造事端，引起纠纷。询事考言询：查询；考：考核。

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的。

善始善终、

善男信女、

善罢甘休、

善有善报，恶有恶报、

善言不入耳、

善体下情、

善善恶恶、

善颂善祷、

善自为谋、

善善从长、

善气迎人、

善骑者堕、

善观风色，善择时机、

善人义士、

善诱循循、

善与人交、

善死者不阵、

善门难开、

善闭无关楗、

善为我辞、

善刀而藏、

善治善能、

善与人同、

善为说辞、

善有善报、

善死者不亡、

善游者溺、

善解人意

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