练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？

谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再复制过来您看看，是否有帮助。

我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。

一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。

行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。

楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。

在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。

王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。

初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。

二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。

王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。

比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟俯等。

学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟俯的书法也是不错的选择。

赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。

如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。

林默之健龙达人

谢邀!关于行书或行楷，本人觉得这是两种最常见，最实用的书体。

毕竟楷书一笔一横，规规矩矩，书写起来太费时间。

草书，虽有草法规矩，但辩识不易，书写更不容易。

因此，学行楷、行书，是不错的书体。

既实用便捷，又能较好表现书法的艺术性。

那么行楷、行书，推荐什么书帖进行临学比较好呢?显然，“天下第一行书” ，王羲之的《兰亭序》，是值得临学的。

还有，宋代组织书家编刻的集王字的《宋拓集王圣教序》，也是值得学习的，都是行楷书体。

而《宋拓王右军书》是偏行草的帖子。

历史名帖“天下行书第二”的是颜真卿的《祭侄文稿》，当然也是很好的帖子。

颜鲁公还有《争座位帖》也是很好的行书帖。

而米芾的行书帖，很着名的《苕溪帖》和《蜀素帖》是非常经典的，美妙灵动的行书帖，米襄阳还有很多不错的行书帖，比如《方圆庵记帖》等，也是很好。

只是米芾行书，笔法丰富，结体字法灵动，个性化突出，初学者临学不易。

学行一定程度后，应该值得深入研学。

宋末元初的赵孟俯，楷书略带行意，行楷功夫了得，临写前辈名帖，可以乱真。

也是很多书法爱好者喜欢学的书体。

尽管因宋元两朝为官，备受诟病，被批没骨气，但赵孟俯这位书画俱能的才子，对汉字书法的传承功不可没，各种书体俱能，赵楷更是名列四大楷书名家之一。

这里特别介绍一位，唐代的李邕，书法史有一席地位，名动于时。

他工文，尤长碑颂。

善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。

其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。

传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。

唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。

”李阳冰谓之书中仙手。

其为文，长于碑颂，多自书。

唐人说李邕前后撰碑八百首。

杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。

丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。

紫骝随剑几，义取无虚岁。

”李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。

当时的中朝李邕《晴热帖》 衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。

他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。

但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。

李邕撰文书写的碑文，常请伏灵芝，黄仙鹤和元省己鑴刻。

据明代杨慎的《丹铅录》考证，这三人很可能也是李邕的化名。

他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。

传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人重视。

李邕曾任北海太守，故人称“李北海”。

李邕的书法艺术，在当时与后世获得了很高的评价，他的为人和才情更为世人所敬重。

他的父亲李善是一位正直博学的人，为官遭贬，后专心学术，所注萧统《文选》六十卷，至今被视为《文选》最主要的注本之一。

李邕天资聪慧，幼承家学，少年时以擅长辞章而闻名。

但他在仕途上，却因为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪。

晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下狱，竟被酷吏活活打死。

李邕（678年—747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。

唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。

出身赵郡李氏江夏房，博学多才，少年成名。

起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”。

交好宰相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。

唐代宗即位，追赠秘书监。

作为行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥，李后主称赞“李邕得右将军之气而失于体格”。

《宣和书谱》“李邕精于翰墨，行草之名由着。

初学王右军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。

传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。

《唐李邕书麓山寺碑》是行书入碑第一帖。

唐天宝四年，公元745年，这一年，中国诗坛上的两位巨星杜甫和李白同在古齐州（即今济南市），并且游踪齐鲁，留下了无数脍炙人口的诗篇。

杜甫到来的消息不胫而走，很快传到北海，即今山东的益都。

时任北海太守的李邕坐不住了，连日赶往齐州与杜甫会面。

这可是一件不得了的盛事。

时李邕68岁，早已名满天下，杜甫此时才是个33岁的后生，名声远没有达到诗圣的程度。

但李邕慧眼识珠，他已经预见到了这颗新星的万丈光焰。

可惜他没有看到。

会见的欢宴就安排在新建的历下亭上。

李邕、杜甫、李之芳在座，可能还有许多齐州的知名人士出来作陪。

特别应该提到的是李白这时也在齐州。

天宝三年，他与杜甫在洛阳相遇，结伴东游。

他信奉道教，正在紫极宫受道录，不知是道规使然，还是没有接到请帖，或许还有其他原因，这位极善饮的诗人没有来喝这杯酒，否则历下亭上一定会留下李白的诗作了。

李邕与杜甫把酒长谈，论诗论史，也谈及了杜甫的祖父杜审言，这让杜甫十分感激。

就在这次欢宴中，杜甫留下了“海右此亭古，济南名士多”的佳句。

李邕愿意结交名士是出了名的。

史载：“邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士。

”李邕鬻文获金，可以用来支付他结友交游的巨大开销，可是鬻文的事也不是常有的，总有手头拮据的时候。

每逢这种时候，他就有挪用公钱之嫌。

杜甫和李白在天宝四年分别见到李邕的时候，他身上刚刚发生了一段死里逃生的故事。

开元十三年，公元725年，唐玄宗泰山封禅回归长安，车驾路过汴州。

李邕从陈州赶过来谒见，并接连献上几篇辞赋，深得玄宗赏识。

于是李邕就有点飘然，自我吹嘘凭自己的才华“当居相位”。

那时李邕只是陈州刺史，这话说得忒大了点。

偏偏这话叫中书令张说听见了，不久李邕在陈州任上挪用公钱事发，张说将旧账端出。

两笔账一块算，下狱鞫讯：罪当死。

这时候幸亏有个叫孔璋的许州人上书玄宗皇帝要救李邕，那封奏疏写的真是好，打动了唐玄宗，免去李邕死罪，贬为钦州遵化县尉。

而孔璋流配岭西（现今广东）而死。

这两个以生死相交的人始终没有见上一面。

孔璋的奏疏基本概括了李邕的生平功过。

这篇情真义切的文字更增加了李邕身上的传奇色彩，尤其让仕途失意、蔑视权贵的李白景仰。

李白也深怀济人之心，有着散尽千金的豪爽，来到齐鲁之邦，他自然要去拜访这个传奇中人。

就在天宝四年，他们相见于益都李邕任上。

李白时年44岁。

李白在益都听到了另一个李邕见义而舍己相助的传奇故事。

这里有一个女子，丈夫被人谋害。

女子持刀复仇，刺杀真凶而获狱，罪当极刑。

这时候李邕奋不顾身上疏朝廷，救下女子，由此李白写下了叙事乐府《东海有勇妇》：“学剑越处子，超腾若流星。

捐躯报夫仇，万死不顾生。

白刃耀素雪，苍天感精诚……豁此伉俪愤，粲然大义明。

北海李使君，飞章奏天庭。

舍罪警风俗，流芳播沧瀛。

名在烈女籍，竹帛已荣光。

”送别杜甫和李白后两年，李邕就遭到奸相李林甫的政治迫害。

事情是这样的，狂傲的李邕并没有听从孔璋“率德改行”的忠告，又一次把手伸向了公钱，“奸脏事发”，但这不足以断送他的性命。

真正的原因是，远在长安京师的左骁卫兵曹柳绩与他的岳父杜有邻不睦，污蔑杜有邻妄称有占验之能，交构东宫，指责皇帝。

这本是信口开河之谈，无凭无据之辞，却被李林甫抓住，严令审讯，查出柳绩是祸首，却莫名其妙地将柳绩连同他的岳父杜有邻一同杖死。

审讯中查出李邕曾送给柳绩一匹马，便以“厚相赂遗”受到牵连，又因李邕与淄川太守裴敦复有私交，裴敦复曾荐李邕于北海。

裴敦复亦遭到株连。

心狠手毒的李林甫立刻责令他的两个爪牙驰往山东，将李邕、裴敦复“就郡决杀”。

李邕已有七十高龄。

这已是天宝六年的事了。

时李唐王朝被李林甫搞得朝野一片白色恐怖。

李邕不畏惧死亡，屡出诤谏之言，武则天时他拜左拾遗，在朝堂之上当着则天皇帝的面，就敢于和御史中丞宋璟一同指责则天皇帝的心腹张昌宗兄弟以权谋私。

武则天想发火，但是没有发作，沉吟了半天，竟应允了宋璟、李邕的批评。

这就是孔璋所言，“往者张易之用权，人畏其口，而邕折其角”。

可见李林甫为排除异己，绝杀李邕等有识之士的残酷，甚于武则天之于来俊臣。

对于李邕的死，杜甫悲痛欲绝，他哭道：“坡陀青州血，羌没汶阳瘗”。

李白愤怒之极，感叹之极，他大呼：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。

讲叙这一千二百年前发生在齐鲁大地上的故事，仍令人深思感叹。

本人认为，李邕是近现代被低估的一位书法大家。

其书法名帖，是值得书法爱好者重视和研究学习的。

你们当代书法名家，启功先生的书法 ，楷有行意，行楷作品遒劲有力，线条富弹力。

启功（1912——2005），自称“姓启名功”， [1] 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。

[2] 雍正皇帝的第九代孙。

[1] 中国当代着名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。

书法界道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。

”对于书法艺术本身，他也有很多创见。

一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。

启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。

启功的书法作品在市场上极受青睐。

也深受书法爱好者喜爱，值得临学。

启功先生，为人谦逊，德艺双馨。

欣赏他的书法作品，总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问。

他就是这片园地的开拓者之一。

这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。

启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。

“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。

滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。

他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。

好 就此打住，希望艺术信息资料和观点，对大家学书有所帮助。

大野花

看原着的时候，对齐衡其实没有太多喜爱，作者估计也是，所以安排明兰对他的一腔热情不做半点回应。

后来，明兰嫁人后，有次去齐府上做客，无意中听到齐衡两个孩子的名字都带有“明”字，坐不住了，撞见送客的齐衡，气急败坏骂了他一顿，让他给孩子改名。

不巧，又被顾二听到，吃了好大的醋，还严重到分居，明兰百思不得其解，不知道顾二为什么闹别扭，我看书时也很疑惑，他俩陈年旧事顾二是知道的呀，不应该如此生气啊。

后来，顾二对明兰说：你从来不曾用那种语气和我说过话，一次也没有。

明兰还是没大懂，我却恍然大悟了，是的，明兰在小公爷面前居然忘了伪装自己，原来，明兰是爱过他的！所以顾二才那么在意！

再说回这部剧，把明兰和齐衡的感情戏加大了很多，也让明兰对齐衡有所回应，甚至争取了一把。

老实讲，我真的特别喜欢朱一龙演得小公爷，温润如玉，笑起来好像明兰是他的天，要不是看过原着，非常希望这俩人能白头到老啊！可是，就算到了2019年，能和初恋白头到老的依然少之又少，就算在一起了，也不一定能到白头。

明兰和小公爷怕也是逃脱不了“婚后遇到恶婆婆，老公是妈宝，该不该离婚”的结局。

齐衡很爱她是没错，这份爱在婚后夹在母亲和媳妇之间会不会被消磨，很难讲。

齐衡那个妈那么强势，估计会给他塞自己喜欢的贵妾，他们两人婚后的路，是不会平顺的。

我也很痛心，可不得不承认，顾二比齐衡适合的多。

顾二饱经沧桑，荒唐过，被骗过，他讲情意，有主见有担当，他懂明兰，知道她的隐忍，心疼她，又有足够条件保护她。

他俩骨子里都是叛逆的人，共同话题也很多，能做到心心相印，也算是灵魂伴侣了。

此外，上无婆婆管束，下无小妾闹心，明兰嫁给顾二，怎么看都会很幸福。

匿名用户

邕yōng 邕的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:邑 部外笔画:3 总笔画:10五笔86:VKCB 五笔98:VKCB 仓颉:VVRAU笔顺编号:5552515215 四角号码:22717 Unicode:CJK 统一汉字 U+9095基本字义1. 古同“雍”，和睦，和谐。

2. 古同“壅”，堵塞。

3. 〔～江〕水名，在中国广西壮族自治区。

4. 中国广西壮族自治区南宁市的别称。

匿名用户

邕 读Yōng 邕江，水名，在广西；广西南宁的别称。

北文艺

觉得顾二叔更适合明兰先说小公爷和明兰在一起就像是初恋的感觉，甜的暖的，从小公爷捧着那对护膝傻笑说"她心里是有我的"到"我齐衡要娶的大娘子只有你盛明兰一个"到最后的被逼无奈，造成这样悲剧的不仅仅是因为当时的时代背景也取决于自己的选择 本来之前觉得小公爷确实找不到可以娶明兰的方法 可是看了顾廷烨找小公爷的那段对话 办法千千万就看你敢不敢搏一把 前怕狼后怕虎 该向前走一步的时候不敢走 那也不能怪顾廷烨后来抢明兰了 ，在说顾二叔，顾二叔他坚毅果敢，桀骜不驯，做事胆识有章法，喜欢就上，爱了就娶的性格，和谨慎小心的明兰形成鲜明的对比。

其实明兰自小也是这种性格，只是因为母亲去世，答应母亲韬光养晦，保全自己。

再者两人颇有渊源，华兰出嫁那会儿，顾廷烨故意输给小明兰以及卫小娘难产，顾廷烨帮助明兰找大夫，明兰以护膝相赠，更是两人日后回忆的定情信物！后来一路护送明兰一家回京也是看得出顾二叔的仁义善良，虽有盛世白莲花曼娘和继母小秦式两人夹击，明兰也用智慧一一搞定，兜兜转转还是嫁给了顾二叔，过的美满幸福，所以最懂盛小六的人只有顾二叔，最适合的人也是顾二叔。

小雨疏疏

昨晚才写了关于明兰和小公主之前爷的感情线。

今天就收到邀请。

关于明兰，毫无疑问，嫁给二叔要比嫁给小公爷幸福。

1，他俩都经历了后宅的争斗，深知后宅的尔虞我诈。

相似的经历，会让两个人生活中更容易磨合。

2，家庭环境。

顾二叔已经自立门户，脱离顾家了，明兰嫁过去之后就是当家主母，不用侍奉公婆，自然不用担心受到婆母的苛待。

至于曼娘，那点儿小伎俩，对于在后院勾心斗角中长大的明兰来说，不值一提，3，顾二叔也是深情之人，看他对曼娘就知道了。

一旦他爱上明兰，和明兰结为夫妻，必定也会事事维护明兰，为明兰撑起一片天的。

至于小公爷，自然是极好的。

对于明兰一往情深，如果能嫁给小公爷，相爱的两个人必定会无比幸福。

可是，别忘了小公爷家还有一个事事替小公爷打算，高傲、挑剔、有着很深的门第观念、眼高于顶的母亲呀。

这决定是致命的。

小公爷从小听母亲话，事事顺母亲意，尊重母亲。

在小公爷心里，母亲有着很重的地位。

如果明兰嫁过去。

郡主一开始就看不上她，结婚之后，必然诸多挑剔。

明兰不和小公爷说：天长日久，心里难免苦闷，哪还有幸福可言？和小公爷说，必然激起家庭矛盾，在明兰嘴里的母亲，和小公爷印象中的高贵、慈祥、温柔周到的母亲完全相反。

久而久之，会怎样，可想而知。

所以，明兰嫁给二叔是最好的选择！小公爷注定只能是她年少轻狂时的一点浪花而已！

大学生新视频创作计划

很多观众都再说朱一龙饰演的小公爷是所有男二中唯一一个因为配置太高而不能和女主在一起的角色。

不怕男二坏，就怕男二一往情深他还帅，有太多人希望男二和女主在一起了，这样深情又纯情的男二，又是多少女孩子的梦中情人。

但从客观的角度来说，更能给予女主幸福的却只有顾二叔了。

首先，从门第关系来看，在古代门当户对是每个家族都必须考量的一个重要因素，即便在现如今的21世纪，门当户对这个观念也一直存在于部分人心中，即便嫁入豪门，指指点点也必不可少，心理上没点承受能力是万万不能的。

其次，婆媳关系，婆婆想攀高枝，认为自己的儿子非常完美，而对于五品小官家的女儿自然是看不上眼的，更何况背后还有一位身世更显耀的县主喜欢着自己儿子，对于耽误自家荣耀的盛小六自然看不上眼，日后婆媳关系不和、家宅不宁必是常态，时日久远，即便小公爷再如何的爱着盛小六，但在婆媳大战中也会力不从心甚至厌倦，如果盛小六忍了这委屈，那对于盛小六也是一种不幸，甚至婆婆变本加厉，那在多的爱也会慢慢寒心。

最后就是二人的人生，盛小六从小母亲便难产而亡，父亲不关心，只有一个祖母在身边，可谓是尝尽心酸，而小公爷却是家中独子，集万般宠爱于一身，根本不明白嫡庶的区别，更何况盛小六还是庶女，由于这个原因或多或少会只考虑自己的因素，很难顾全盛小六，疼爱盛小六固然不假，但没有经历过这些事情旁人又如何能理解当事人，盛小六出嫁后的委屈心酸都需要去忍受，甚至是常人所不能忍的都会加注在身上。

反观顾二叔，身世与盛小六相似，对于很多内里的问题更能换位思考，会为盛小六着想，对于自己不愿的事情敢于大声反驳，可能对于那个时代的很多人以及小公爷来说未免惊世骇俗，但对于盛小六来说，这样的人才是值得依靠的。

所以盛小六嫁给顾二叔也许不是爱情，但却会是幸福。

随缘吧4134

如果恋爱当然小公爷，要是结婚那就不行了，毕竟有个势利眼的婆婆，又那么强势，爱情是奢侈品，经不起折腾，消耗。

科创17

1、“邕”，是一个汉字，读音为yōng，意思同“雍”，和睦、和谐、堵塞。

2、详细释义：⑴ 会意。

从川，从邑。

水流（川）围困城邑。

本义：四方被水环绕的都邑。

⑵ 古地名，即邕州，在广西南部，约相当于今南宁市及邕宁、武鸣、隆安……等县地。

（3）蔡邕，东汉末年着名文学家，书法家。