历史上，有哪些“善有善报，恶有恶报”的例子？

读音如下：拼音：jiǒng。

笔划：12。

五笔：PWVK。

部首：穴。

结构：上下结构。

意思：困窘；窘迫；处于为难境。

《狼》：“屠大窘，恐前后受其敌。

”〈形容词〉穷困；贫困。

《晋书·吴逵传》：“家极贫窘，冬无衣被。

”

造句赏析：她窘得面脸通红，不知如何是好。

当有人突然当众拉下他的假发时，他窘得无地自容，不知如何是好。

想到这里，文祥脸红耳热，窘得说不出话来。

就算你弄洒了酒或者牙缝里塞了菠菜，也不至于窘得好像天塌下来一样。

这些作品生动地捕捉了原居住者之前的生活和兴趣，并且强烈地表现出他们搬离时毫无选择的窘状。

这些昔日着鲜丽美服的官吏，一旦穿着芒，其侍立蹉跌的窘状可以想见。

鱼儿读书会摆尾

北魏朝野上下普遍崇佛，所以对于因果报应也看得很重，北魏朝的几位大臣因罪获诛就被看做是善恶有报。

北魏孝明帝时期，领军于忠把持朝政，尚书左仆射郭祚、尚书裴植由于看到于忠权势日益扩大，就劝元雍让于忠离开京师。

于忠听说此事，便向朝廷诬奏他们的罪状，本来于忠没打算杀死二人，但是依附于忠的中山王元熙却力劝于忠杀了二人。

于是，于忠便矫诏杀死了郭祚、裴植二人，“世以为冤”。

后来，刘腾、元叉幽禁阻绝灵太后与孝明帝，元熙起兵讨伐刘腾、元叉，结果起兵才十天，就遭到其长史柳元章、别驾游荆、魏郡太守李孝怡背叛，因而被杀。

世人都认为元熙之死是遭了报应。

宣武帝时期，因为彭城王元勰功高震主，受到宣武帝猜疑，在宣武帝默许下，被国舅高肇毒死，时年三十五岁。

元勰王妃李氏，是司空李冲之女，听到元勰死讯号哭大骂：“高肇枉理杀人，天道有灵，汝还当恶死。

”后来高肇以罪被杀，议论的人都认为是杀元勰的报应。

崔浩之死，也被当时的人目之为报应。

崔浩毁佛，他的妻子郭氏却佞佛喜欢读佛经，崔浩大怒之下，将佛讲烧成灰撒到厕所里。

后来崔浩被处死，“死状非常凄惨，自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。

”