绦读作:tāo,声母t,韵母ao,声调一声。
部首纟部,部外笔画7画,总笔画10画五笔XTSY,仓颉VMHED用丝线编织成的花边或扁平的带子,可以装饰衣物:绦子。
扩展资料汉字笔画:
相关组词:1、绦脱[tāo tuō]条脱。
古代的一种臂饰。
2、绦绒[tāo róng]绒线绳。
3、绦旋[tāo xuán]旋转。
4、束绦[shù tāo]以丝带束于腰间。
5、绦辫[tāo biàn]发辫。
百吃不厌7答题之前首先声明,黄帝和皇帝不是一会事,更不是一个人,黄帝的先祖熊氏,有熊国的首领少典与一位叫附宝的姑娘结为夫妻,相亲相爱朝歹相处,一天晚上他俩来到一条叫姬水的地方玩天黑了,刚想回天空中传来雷声,一道闪电掠过附宝心里一种异祥的感觉,她受尕 了,后来附宝生下一个虎实的男孩,就是黄帝,他稍大些能通百事断是非,那时人认为帝是万物闪主宰金木水火土为万物之本,称作五德,能国人祟尚土德土为黄色这孩子又是天神转世给他取名黄帝又因为他长在姬水居住在轩辕之丘于是就姬为姓轩辕为号后世也就把黄帝称作轩辕氏昔帝长大以后才智过人又过了些年黄帝觉得姬水一带难一生活下去领本氏族人们辗转束到涿康,河北省北部想长期居住下去,涿=康康,一带一个叫炎帝绦治双方为了争地盘在涿鹿阪泉展开了激烈订战斗黄帝打败了炎帝炎帝同意两个部落合并黄帝为首领炎帝为付首领这个炎黄部落就是中华民族最早的雏形,后来中囤人称自乙是炎黄子孙就是从这里起源仓并后天下太平国泰民安正当发展的吋时侯在它南边一个九黎打过耒首领叫蚩尤他有兄¥81人个个牛头人身四目六臂头上生有锐利的双角手持金刀铜斧强弓大弩作战勇败万夫难抵为使自自乙家园不落他人之手黄帝决心奋起反击把侵略者赶出去。
醉哪吒轩辕黄帝,可能是诞生在:陕北榆林石峁遗址。
因为轩辕O3β血统,至今集中在华北。
5000年前,西戎O3α部族,从西域走廊,学到了小麦种植,法号神农/炎帝。
4500年前,诞生在石峁的轩辕O3β,从漠北草原,学到了马拉战车,法号轩辕/黄帝,也就是老司机^_^考了驾照就是不一样,顿时军力大增。
因为当时,马车属于高端武器,相当于二战的坦克、飞机。
考完驾照、学会开车的轩辕,首先拿附近的神农开刀,在河北阪泉,战胜了神农。
然后,组成炎黄联军,去征伐当时的中原霸主:蚩尤夸父O3d血统。
凭借马车优势,轩辕战败蚩尤,驱逐到南边去,形成三苗:苗族瑶族畲族。
再加上唐尧、虞舜、夏禹的连番追击,三苗向南逃窜到湘西山区、岭南越南、金三角、柬埔寨。
陕西思想启蒙导师毫无疑问在新郑!看到上面的朋友争论黄帝部族在哪里。
骂人有点过了,用事实说话一追究便知!
其一,有熊国所在。
汉,焦延寿《焦氏易林》:“黄帝有熊国君少典之子。
有熊,即今河南新郑是也。
”晋,皇甫谧《帝王世纪》:“(黄帝)授国于有熊。
有熊,今河南新郑县也。
”
《帝王世纪》:“(黄帝)有圣德,授国于有熊。
郑也,古有熊之墟,黄帝之所都。
”或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。
(《御览》百五十五),或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。
郑氏徙居之,故曰新郑矣。
(《水经・洧水》注)晋,司马彪《续汉书·郡国志》:“河南尹新郑县,古有熊国,黄帝之所都。
”魏,郦道元《水经注》:“或言新郑县,故有熊之墟,黄帝之所都也。
”
唐,李泰《括地志》:“黄帝征战蚩尤,初都涿鹿,即位乃都有熊。
”唐,杜佑《通典》:“新郑县……有溱洧二水,祝融之墟,黄帝都于有熊,亦在此地,本郑国之地。
”宋,《路史·国名记》:“少典,有熊之开国,今郑之新郑。
从以上文献来看,史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边,这里也曾经是祝融之墟,当无疑议。
其二,有蟜氏:《国语·晋语四》载"昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。
有蟜氏,姒姓部落之一,是上古时代汉神话族传说中炎黄二帝的母族,位于河南洛阳市嵩县境,也是有崇氏(崇伯鲧)及夏后氏的活动中心。
有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族,居住在平逢山《山海经·中次六经》:“缟羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,东望谷城之山,……有神焉,其状如人而二首,名曰蟜虫,是为螯虫,实惟蜜蜂之庐。
”有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落,长期与有熊部落通婚。
平逢山为洛阳北邙山之首,位于洛阳孟津县横水镇张庄村平逢山。
辅证,黄帝四妃,西陵氏、方雷氏有地望,彤鱼氏、嫫母未知:(1)西陵氏,嫘祖。
黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女。
《武威汉简·王杖十简》载:“河平元年(公元前28年),汝南西陵县昌里,先,年七十受王杖。
”《汉书·地理志》载:汝南郡有“西平”县。
《水经注·潕水》载:“潕水又东过西平县北……汉曰西平,其西吕墟,即西陵亭也。
西陵平夷,故曰西平。
”可见,西汉时期的“西平县”本名西陵县。
黄帝妻家“西陵氏”,直到商周时期这个部族仍居住在今河南西平一带。
这就是“西平”本名西陵的根本原因。
西平,位于汝南,漯河南边,距新郑不过100多公里,不算远。
(2)方雷氏方雷氏是炎帝神农氏的九世孙,因战功被黄帝封于方山(在河南省中北部嵩山一带),建立诸侯国。
其子孙以国名为氏,为复姓方雷氏。
《汉书》记载:方雷氏,黄帝妃。
黄帝妃方雷氏是神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子雷的女儿,雷因借轩辕之兵大败蚩尤,所以把女儿许配给轩辕。
方雷氏,地望在嵩山一带,距新郑也不远。
辅证,《庄子·徐无鬼》言:“黄帝见大隗于具茨之山。
至于襄城之野,七圣皆迷。
”具茨山位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界处,属于伏牛山余脉襄城之野,不用说襄城地界,挨着禹州,距新郑亦不过60公里。
襄城南不过5里即为首山。
首山:《史记·封禅书》云,黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。
《史记》申公曰:‘天下名山八,三在夷狄,五在中国,首山其一也。
’首山,位于襄城县南5里,为八百里伏牛之首,故名首山。
有熊国活动范围:谭其骧先生主编的《中国历史地图集》,在夏、商时期的地图上这样标明:有熊氏地域内有两大地貌特点:南有颍水,北有大隗山,《汉书·地理志》记载:河南郡有大隗山,盖压禹、密、新三县也。
”《禹州市地名志》记述:具茨山在禹州北部,蜿蜒东南行,在浅井乡北边的大鸿寨山分为两 支:一支经无梁镇延续出境,在新郑、长葛两县交界处消失;一支由无梁镇南部,经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。
上古时候没有区域概念,所以《中国历史地图集》只能凭借山、水、丘,壑等自然地貌作界线,标明有熊国的地域范围南有颍水,北有大隗山。
可见有熊部族活动的主要区域就在新郑、新密、禹州周边范围之内。
文史偶寄关于黄帝的出生地,自古以来众说纷纭,歧见跌出。
影响较大的有姬水说、有熊说和寿丘说。
黄帝生于姬水说。
此说最早见于《国语》卷十《晋语四》,其文略云:“昔少典娶于有娇氏,生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。
成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。
二帝用师以相济也,异德之故也。
”韦昭注云:“姬姜,水名也。
成谓所生长以成功也。
”姬水,一说在今陕西关中武功县或黄陵县,一说为岐水在今陕西宝鸡市,也有学者认为姬水即济水。
此说后世颇有影响,尤其是些姓氏谱牒类着作,言及姜姓和姬姓时,多取《国语》之说。
黄帝生于有熊说。
此说认为,黄帝为有熊国君少典之子,故生于有熊。
有熊之说,出现于三国时期,魏晋之后颇为流行。
黄帝生于寿丘说。
此说最早见于西晋皇甫谧的《帝王世纪》:“黄帝有熊氏,少典之子,姬姓也。
母曰附宝,其先即炎帝母家有娇氏之女,世与少典氏婚,故《国语)兼称焉。
及神农之末,少典又取附宝,见大电光绕北斗枢星,照郊野,感附宝,孕二十五月,生黄帝于寿丘,长于姬水,因以为姓。
”沈约注《竹书纪年》有相同的记载。
唐张守节《史记正义·五帝本纪》认为黄帝生的寿丘在鲁东门之北,即兖州曲阜县东北六里。
由于《竹书纪年》和《帝王世纪》影响深远,黄帝生于寿丘说在唐以后产生了较大影响。
以上三说,尤以寿丘说影响最大,在唐代及唐代以后都占有绝对优势。
但如果仔细分析,会发现上述三说都有问题。
关于姬水说,史书并无姬水的确切位置。
而且以姬名水,有些奇怪。
一般水的名称都是三点水部,如渭水、泾水、洛水、汾水等。
按此逻辑,姬水当为洍水。
关于有熊说,其实有熊是黄帝的封国。
有熊的国君也不是少典,少典是氏族的名字。
黄帝出身于少典氏,后来“授国于有熊”。
因此有熊不会是黄帝的出生地。
关于寿丘说。
似乎很难驳倒。
但寿丘在哪,姬水在哪,如果一个在东,一个在西,于理不合。
其实,我们完全可以从另外一个角度来回答这个问题。
这里就要涉及到对上古时期氏族间婚姻的考察。
在氏族之间的婚姻问题上,摩尔根在《古代社会》指出:“由于氏族内部禁止互婚,其成员才得免于血亲通婚的弊害,从而促进种族活力的增长。
氏族的出现基于三个主要的概念,即:亲属的团结,完全以女性为本位的世系,以及氏族内部之禁止通婚。
当氏族观念日益发展时,很自然地就会出现成双配对的氏族,因为男性的子女既摈斥于本氏族之外,而对于下一代的子女又同样的需要加以组织。
只有同时出现两个氏族才能充分达到这个目的;这样,一个氏族的男子和女子才能同另一个氏族的女子和男子通婚;而子女们则各随其母亲而分属于这两个氏族。
”
有娇氏和少典氏的婚姻,也应奉行上述原则。
据此,黄帝的出生地问题就转化为有娇氏地望的问题。
关于有娇氏的居住之地。
《山海经·中次六经》:“缟羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,东望谷城之山……有神焉,其状如人而二首,名曰蟜虫,是为螯虫,实惟蜜蜂之庐。
”许顺湛先生考证:“蟜虫是居住在平逢山的有蟜氏家族的信仰图腾,有蟜氏是炎黄二帝的母族。
”平逢山为洛阳北邙山之首,在今天的孟津县横水镇张庄村。
知道了黄帝的出生地,其成长地应该离此不远。
黄帝成长之地的姬水有两种情况:(1)此说根本不存在,为古人附会,《史记》不取此说。
(2)姬为洍之误。
据古文字通假,汜与洍通。
姬水应为洍水传写之误。
所以姬水即洍水,亦即汜水。
据《山海经》中次七经:“又东三十里,日浮戏之山……汜水出焉,而北流注于河。
”浮戏之山即伏戏之山,位于河南省郑州市西南古城新密市境内,此地距平逢山不远。
换个名字继续怼咱也不懂,咱也不敢问,只知道史书,国家文物总局,考古界权威部门认定黄帝生在陕西。
欢迎褐吨4《红楼梦》中提到许多漆器用品,如第六回“平儿站在坑沿边,捧着小小的一个填漆茶盘”;第四十回“每一榻前两张雕漆几,也有海棠式的,也有梅花式的,也有荷叶式的……”第四十一回“只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金‘云龙献寿’的小茶盘”等等,都是很精丽的漆器。
下图为褐漆嵌宝山水楼阁图如意式图板
漆器在我国是有极悠久的历史的。
《书·禹贡》:“厥贡漆、丝。
”周代就已使用漆器了。
《后汉书·五行志》:“延熹中,京都长者,皆着木屐,妇女始嫁,至作漆画,五采为系。
”
不但用漆器,而且漆画。
再有秦汉竹简,大多都是漆书的。
近年马王堆出土文物中,有不少精美的彩色漆器。
更足以证明史籍所载的正确。
下图为朱漆戗金八吉祥经文盒 (朱漆,即使是红漆。
戗金漆器,即先在漆器表面刻画出纤细的纹样,再于纹样上漆金胶,最后填以泥金或金箔,形成红地金纹的装饰效果。
)
漆是漆树树皮内的树脂,像松香或橡胶一样,但用处不同,漆是最好的木器涂料。
庄子当年做过蒙国“漆园吏”,据说就在现在河南商丘、安徽定远一带。
漆刷木头上,可以保护木头不腐烂、本身光泽,经磨擦,越擦越光,可以擦到明亮如镜。
漆本身是无色透明体,可以调进各种色彩。
一般用漆,分本色、加色、彩绘、填漆、雕漆、镶嵌等等。
下图为黑漆描金山水画图的衣柜
本色是漆中不加色剂,木上也不刷色,漆成之后,保持本质本色。
现在的原木家具很多都是直接本色刷漆。
加色是加各种色彩,如黑色、朱红、绿色、黄色以及其他。
所涂之漆层可厚达一二百层,髹涂时可单涂一色漆,有剔红,剔黄,剔绿,剔黑,也可多色相间为剔彩,红黑相间称为剔犀。
彩绘是有色漆地上再画彩色花卉人物。
填漆是在已漆好的本色底子上,再雕刻成花叶图形轮廓,把各色漆按绘画要求分别填在枝、叶、花上,干后磨光,使出现精画花卉,如绘事中勾勒,花叶边上都有细丝痕迹。
一般用铜丝拗,高级者用银丝、金丝拗。
下图为黑红两色雕刻而成的剔犀盒子:
妙玉捧的“填金云龙献寿”,就是用金丝拗成“云纹”,也即“流云”花纹和龙形花纹,以及“寿”字。
雕漆是涂上很厚的漆,然后用雕刀在漆上刻出浮雕花纹,一般都是朱红色或绛红色。
镶嵌是在漆面再嵌上蚌壳,或玛瑙、翡翠之类的玉石。
第三十八回所写“一面又看见柱子上挂的黑漆嵌蚌的对子”,就是这种镶嵌的漆器。
下图为黑漆镶嵌罗甸花鸟的罗汉床:
制漆器先要有“胎子”,即最里面的部分。
如雕漆几,首先是用木料做成一小几;如填漆小茶盘,就得先用木料做一小盘。
其他如“厨”、“柜”、“桌”、“椅”、“盒”等等,无不如此。
“木胎”制成之后,用江西碎磁器研成极细的粉,调本色生漆,在“木胎”上先打底子,考究的再粘上一层或数层细夏布(即苎麻布,江西万载的最好)。
“底子”把木质全部覆盖,然后把底子磨光,使表面极平润,然后“髹漆”。
“髹”不是“刷”,一般叫“擦”。
因漆的粘度很强,如只刷,干后是细丝,并不能把表面全部覆盖,所以要反复“擦”。
而且一遍不行,要漆多少遍,干后再磨光,谓之“褪光漆”。
福建的“褪光漆”家具,是极为精美的家具。
漆面干后,极为坚固,过去老人漆棺材,一年漆一遍,一层底子、一层漆,十数年之后,漆面光滑如镜,用锋利的斫刀斫上去,可以不见痕迹,可以想见漆器的硬度了。
下图为朱漆戗金如意宝珠吉祥纹经文挟板(经板为木胎,通体髹红漆为地,饰戗金纹。
正面板沿四周饰双莲瓣纹,板心饰八吉祥纹中之轮、螺、伞、盖,中央的宝瓶座上置三如意宝珠;较窄的一侧饰缠枝莲纹,另一侧饰狮面卷草纹。
背髹红素漆。
)
圆形器皿,大的柿形食盒等,用木料制胎,很困难,勉强制成,也不坚固,受重之后,容易破碎。
所以便用细竹篾编,谓之“摄丝”。
第四十回“只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来”,这“摄丝戗金五彩大盒”,便是竹篾胎漆器。
我国漆器虽在汉代之前,已能制造。
但花纹、色彩,仍较朴实。
精美、华丽的漆器是宋代有的,大盛于明代。
慧梅冬拼音:tāo,声母t,韵母ao,音调阴平。
基本信息:部首:纟,总笔画:10,部首外:798五笔:xtsy,86五笔:xtsy,郑码:zrf统一码:7EE6,仓颉:vmhed基本解释:用丝线编织成的花边或扁平的带子,可以装饰衣物:绦子,绦带,丝绦。
扩展资料:相关组词:1、宫绦[gōng tāo]宫中特制或仿照宫样所制的丝带。
2、绦虫[tāo chóng]扁形动物。
全身呈带状。
身体前端有槽、吸盘或钩,借此附着在宿主肠壁上。
靠体表吸收宿主肠内的营养物质。
幼虫多寄生在猪、牛等动物体内,成虫寄生在人体内。
能引起绦虫病。
3、绦子[tāo zi]用丝线编织成的圆的或扁平的带子,可以镶衣服、枕头、窗帘等的边。
4、丝绦[sī tāo]丝编的带子或绳子。
5、绦丝[tāo sī]杂色丝带
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