祭与祀区别？

“祭祀”读作：jì sì

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祭祀　jì sì是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。

祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。

天神称祀，地只称祭，宗庙称享。

祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。

天神地只由天子祭。

诸侯大夫祭山川。

士庶只能祭己祖先和灶神。

清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。

原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。

祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。

人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。

然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

祭祀礼节祭品有一定的规范。

旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

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祭祀是一种旧俗，向神佛或祖先行礼，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的仪式。

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祭祀，这两个字，怎么读？您好 祭祀 jì sì 基本解释：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

词语分开解释：祭 ： 祭 jì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。

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祭祀的读音？祀的读音是jì sì。

祀[sì]汉语汉字祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。

最早见于甲骨文。

本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。

康熙字典《唐韵》详里切。

《集韵》《韵会》象齿切。

《正韵》详子切。

𠀤音似。

祭也。

《书·洪范》：八政，三曰祀。

《礼·祭法》：圣王制祭祀，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。

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祭祀的读音？祭祀读音为：jì sì祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。

春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

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1、[ jì sì ]；旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

2、祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。

春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

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祭与祀区别？

祭奠 是纪念死者的仪式,为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式祭奠亡魂。

祭葬 是对死者进行追悼、安葬的仪式和活动。

祭祀 读音:jì sì《说文解字》中 祭:祭祀也,从示,以手持肉也。

祀:祭也,祭不已也。

原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。

祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

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祭与祀区别？祭与祀区别祭祀的对象不同，《管子》:“修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀。

”前者偏重于可以循环的事物，后者偏重于不变的事物。