骰子读什么？

读作tóu。

骰子（tóu zi），又称色子（shǎi zi），是中国传统民间娱乐用来投掷的博具，早在战国时期就有，通常作为桌上游戏的小道具，最常见的骰子是六面骰，它是一颗正立方体，上面分别有一到六个孔（或数字），其相对两面之数字和必为七。

中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。

骰子是容易制作和取得的乱数产生器。

简介：《广韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，𠀤音头。

骰子，博陆采具。

《类篇》博齿。

《温庭筠诗》玲珑骰子安红豆。

又《集韵》果五切，音古。

股或作骰。

用象牙、骨头或塑料做的小四方块；每面刻有点数；从一到六；常用一对做各种游戏或赌博；玩法是先摇动骰子，然后抛掷使两个骰子都随意停止在一平面上。

关山听风

我不所谓几乎所有人把“骰”（tóu）念“shǎi”这个观点，我国民间很多地方，就是念（tóu），尤其是南方的一些地方。

南方十里不同音，方言多种，但很多地方对“骰”（tóu）字的读法，均沿用了古音，读音比较统一。

除了一部分年轻人受外来语音的影响，把“骰”混念，一会儿念成“色”（南方读音，音为），一会儿念成tóu。

比如，打麻将掷骰子时念成“打色子”或“撂色子”，而赌博时则说成“搬骰（tóu）子”，没有人说成是“打色子”或“撂色子”。

如湖南很多地方把赌博的人称之为“搬骰（tóu）子的”，用骰（tóu）子代替赌博。

湖南人的方言比较浓，确切地说，方言的口音比较顽固。

如果有人在念文章或者做报告时，把“几项工作”的“项”，念成“汗”，把“清闲”的“闲”念成“寒”，把“咸菜”念成“寒菜”，把“讲话”念成“港话”，人们并不认为他们错了，而是说他们的地方口音太浓了。

恰恰在湖南，“骰”就是tóu，shǎi子就是色子，而不是骰子。

意思有颜色的骰子，色子是用颜色特征指代骰子。

现在很多地方的人把骰（tóu）子念成骰（shǎi）子，应该来源于“色子”这种指代手法。

“色”在现代汉语里为多音字，即sè，shǎi两种。

色（shǎi）的用法为，色儿，落色儿、掉色、不变色。

“骰”字在一些喜欢游戏或者赌博的人眼里，他们的文化水平往往不高，对他们来说是一个生僻字，大多数不认识。

就是有一定文化水平的人也不一定认识。

而最重要的一点，有些民间口头物件的读音，未完就要对古文字，或者现代汉语文字，能表达其意思未必就是原来的字义。

比如说，我们在地方话中平时说的一些物件，在汉语中很难找到对应的文字，往往用同音字或相近的文字代替。

民间所说的shǎi子，其本意并不是骰子，而是色子。

那为什么会出现骰（tóu）子念成骰（shǎi）子呢？这恐怕不能怪文化水平比较低喜欢游戏或者赌博的人，还得怪一些把色子记录成骰（tóu）子的文化人。

这些人往往喜欢咬文嚼字，而又没有社会知识积累，硬要把“色子”记录成“骰子”，久而久之，人们认为“骰”念shǎi，实际上是文化人的失误造成的以讹传讹。

一老沈一

“骰”，到现在为止，正确的发音还是“tóu”。

所谓“shǎi子”，字典里都会写为“色子”，一般还会注明是指“骰子”。

“骰子”，一种说法，是最初由曹操的儿子曹植发明的，是一种赌博游戏的用具。

玩儿的方法，是投掷，所以叫 “投子”。

还有一种说法，说这种赌博游戏，在秦以前就有了，那个时候，不叫“投子”叫“琼”。

证据是《列子.说符》。

其云：“楼上博者射，明琼张中，两反”。

《注》曰：“明琼，齿五白也。

”《列子》这段儿是说，梁国虞氏是个富人，在楼上和宾客玩儿“琼”这种赌博游戏，投出了“明琼”，就是“琼”上有五个白点，于是嬴到了两条鱼。

由此可知，第一，“琼”这种赌具，用玉制成；第二，上面雕刻有“点数”；第三，最大的点数是五点，叫“明琼”。

变化发生在唐代。

一是，“琼”或“投子”，改用骨制；二是，点数扩大到六个；三是各面的点数，都着以颜色。

是不是唐以前点数已经着色，没有更多证据，但因为着色而称之为“色子”是肯定的。

唐白居易《就花枝》诗曰：“醉翻衫袖投小令，笑掷骰盘呼大采。

”温庭筠《南歌子》诗云：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

”“投子”已改成“骰子”；“骰子”上色如同安上红豆一般，则“红豆生南国，此物最相思”，既用典又形象。

唐代，掷骰子，是非常普遍的赌博游戏。

皇甫松《骰子令》曰：“大凡初筵皆先用骰子，盖欲微酣然后迤逦入令。

”唐宋，“骰”亦音“tóu”。

《广韵》说，度侯切。

《集韵》《韵会》《正韵》，徒侯切。

“色”，即可读“sè”也可读“shǎi”。

其古音，按段玉裁说，在“一部”，所力切。

《集韵》《韵会》说是“杀测切”。

这都是当时的“标准音”。

读“shǎi”，很可能就是方言所致了。

关于“骰子”， 清代学者顾张思写了一部《土风录》，十八卷，记录了许多时令、典章、风俗、掌故、方言、俗语及衣食住行等方面内容，约一千多条，是训诂学、民俗学、史学等方面很有价值的参考。

书中，顾张思讲到了“骰子”，可供参考。

华艺诗书画

当几乎所有的人把“骰”（tuo）都念成“筛”（shai）的时候，那么这个字的读音就应该改为shai，或着给它增加一个读音，变成多音字。

当文字符号所代表的事物和现实中的事物一致，而读音却和绝大多数人们的发声相异，那么就应该遵从人类的声音，这才符合文字读音的发展规律。

毕竟，语言从诞生之日起就是一种约定俗成的声音符号，它几乎是和现实中的事物一一对应的。

文字符号的产生要晚于语言，在数量上也低于声音符号，为了记录和表达的需要往往会出现借用，因此，汉字符号一字多音的情况比较多，这种现象的产生都是基于人们在实际的语言交流中的需要。

字的读音变化、增加和消失，都是随着人类的语言习惯发展变化的，既然所有人都默认了这个读音，并且理解读音的意思，那么这个字的读音就应该根据人们的需要加以改变，毕竟，语言文字是为人类服务的。

就象“呆板”的“呆”原读“āi”但大家都读“dāi”，新的注音因此默认了后者而取缔了前者一样，“骰”字改念“shǎi”是完全合理的，也符合语言文字约定俗成的规律。

宁静致远WQ

相信大家看到骰子这两个字，恐怕大多数人脱口而出就是念色子（shǎi zi）。

实际上2004年出版的现代汉语典，“骰子”注音为tou zi，同时色子词意就是为骰子。

这说明实际已经是默认了骰子可以读为色子（shai zi）从字义上来看骰字，"骨"大概代表这个东西和骨头有关，右半边是"投"的半边，所以是用骨头做的，用来投掷的东西吧。

实际上游戏骰子正是投掷的意思，并且古时候骰子就是用骨头做的。

民间甚至有这样传说，用高手赌徒的骨头做骰子具有魔力，可以无往不利的战胜对手。

同样我们也可以在史书上找到掷骰子的记载，东汉班固是有名的史学家，他在《弈旨》一文中，写到：“夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥倖...至于弈则不然，高下相推，又有等级。

"意思是批评当时许多人喜欢的，具有强烈的赌博性质的六博，也就是掷色子。

也明确说明了骰子是六面的。

历史上，陆游也在《老学庵笔记》里写到：“羣蛮聚博其上。

骰子亦以骨为之，长寸馀而匾，状若牌子，折竹为筹，以记胜负。

”那就是：”骰"这个字是和投有关的，是一种用骨头（多为兽骨）制成，用于投掷点数的东西。

非常生动说明，如何游戏，其实骰子就是民间赌博工具。

直到现在赌场里还有这古老的游戏，可以说源远流长。

之所以俗称shǎi zi对应的是"色子“，表示有颜色的，相传，骰子最早是曹植发明的，用作占卜的工具，直到现在还有人用色子占卜事情，可以说曹植发明色子也并非空穴来风，也许是曹植最先给骰子涂色的，后来山东青州战国齐墓出土骰子，证明骰子早在战国就有了，那么就不是曹植发明的骰子了，只是曹植最先用色子占卜的吧，在史书上留下了一笔。

值得一提的是，秦代一些墓中出土的骰子，竟然有14面或18面！历史上比较可信的给骰子涂上颜色是唐玄宗李隆基，这位皇帝不但是梨园祖师，而且非常喜欢蹴鞠，现在看来玄宗皇帝还爱好赌博，真是声色犬马、样样俱全，难怪会发生安史之乱。

从此以后骰子演变出各种颜色。

而色子的称呼，也许就是这么叫开了。

说实话，叫色子非常顺口。

而叫骰子（tóu zi）真的是好拗口，也许就是民间习惯，相信字典里早晚会把“骰子”（tou zi）的读音改成shai zi（色子）。

殘陽暮里酹江月

骰子，这两个字，恐怕大多数人第一印象就是念shǎi zi。

但看“骰"这个字，怎么看都像个生僻字。

从字义上来看，可以先猜一猜，"骨"大概代表这个东西和骨头有关，右半边是"投"的半边，所以是用骨头做的，用来投掷的东西吧。

骰子的解释

东汉班固是有名的史学家，他也是一个雅好围棋的人，他在《弈旨》一文中，写到：

“夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥倖...至于弈则不然，高下相推，又有等级。

"

批评当时许多人喜欢的，具有强烈的赌博性质的六博，也就是扔骰子。

指出围棋具有更好的娱乐和修养身心效果。

南宋 章樵 编的《古文苑》里，引用了这篇文章，然后注解说：

投，今作骰，博具也，以骨为之。

也就是说，这就是表示用来投掷的东西，大部分是用骨头制成。

无独有偶，陆游也在《老学庵笔记》里写到：

“羣蛮聚博其上。

骰子亦以骨为之，长寸馀而匾，状若牌子，折竹为筹，以记胜负。

”

可想而知，我们前面的猜测是对的。

那就是：”骰"这个字是和投有关的，是一种用骨头（多为兽骨）制成，用于投掷点数的东西。

那么，shǎi zi这个读音，对应的是哪两个字呢？

北方的朋友可能很容易想到，“色”这个字就常常念成shǎi的。

“来个什么shǎi的？” "这个shǎi真好看" 云云。

这种语境下，要是读成色就很怪了。

要说成“颜色”才行。

所以，shǎi zi对应的是"色子“，表示有颜色的小东西。

那么，骰子的颜色是是如何演变的呢？

相传，骰子最早是曹植发明的，用作占卜的工具，后来才演变成后宫游戏的工具，掷骰子点数以赌酒或丝或香袋等。

当时的颜色是在点穴上涂抹黑色。

后来山东青州战国齐墓出土骰子，证明骰子早在战国就有了，那么就不是曹植发明的了。

值得一提的是，秦代一些墓中出土的骰子，竟然有14面或18面！

而骰子颜色的变化，据说和风流天子唐玄宗有关。

有一次他和杨贵妃等投骰子为乐，眼看就要输了，需要出现4点才能扭转形势。

焦急的天子也和寻常赌徒一般，看着最后一颗旋转尚未落下的骰子大喊："四！四！四！" 结果竟果然如他所请。

唐玄宗一高兴，就让高力士宣告天下，骰子可以描上红色，而红色通常是不能乱用的。

后来，骰子就被涂上颜色了。

渐渐还演变出蓝色等其他颜色。

而色子的称呼，大概就是这么叫开了。

写在后面

说实话，叫shǎi zi，真的顺口多了。

而叫tóu zi真的好拗口，尤其是你念念"投骰子"看看，是不是觉得很郁闷！不过从文字角度，书面上看，那骰子就比色子看起来舒服多了。

说起来惭愧，第一次知道”骰子“念tóu zi，竟然是一次旁听小学数学课上！汗一地啊！

娃娃教育小能手

拼音：tóu zi。

tóu，声母：s，韵母：ou，声调：第二声。

zi，声母：z，韵母：i，声调：轻声。

骰子 [ tóu zi ]释义：色子（shǎi·zi）。

引证：巴金 《家》十六：“在明亮的灯光下也有许多人围着一张桌子吆喝地掷骰子。

”引证解释赌具。

也用以占卜、行酒令或作游戏。

多以兽骨制成，为小正方块，六面分刻一、二、三、四、五、六点，一、四涂以红色，馀涂黑色。

掷之视所见点数或颜色为胜负，故又称投子、色子。

笔顺

扩展资料：起源：骰子，古代汉族民间娱乐用来投掷的博具。

相传是三国时魏国曹植所造。

通常作为桌上游戏的小道具，最常见的骰子是六面骰，它是一颗正立方体，上面分别有一到六个孔（或数字），其相对两面之数字和必为七。

中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。

骰子是容易制作和取得的乱数产生器。

骰经常会被错误念成shǎi。

骰子是许多娱乐必不可少的工具之一，比如打麻将、牌九等。

这里说的骰子是指纯粹以骰子定输赢的赌博。

一般用来赌大小。

骰宝是由各闲家向庄家下注。

每次下注前，庄家先把三颗骰子放在有盖的器皿内摇晃。

当各闲家下注完毕，庄家便打开器皿并派彩。

因为最常见的赌注是买骰子点数的大小（总点数为4至10称作小，11至17为大，围骰除外），故也常被称为买大小（Tai-Sai）。

用户3393580122506

骰子读什么？骰子拼音：[tóu zi] 。

“骰”正确读音应该是（tóu），但骰子也俗称“色（shǎi）子”，所以在日常生活中，人们读（shǎi）子时，应该是“色子”，而非“骰子”。

骰子是中国传统民间娱乐用来投掷的博具。

早在战国时期就有。

通常作为桌上游戏的小道具，最常见的骰子是六面骰，它是一颗正立方体，上面分别有一到六个孔（或数字），其相对两面之数字和必为七。

中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。

乐天老者

骰子读什么？骰子的正确读法应该是：touzi，（tou第二声）。

一般人都把它念作shaizi（第三声），音（色子）其实是错的。

骰子是一种娱乐用的一种投掷小工具，可用来比大小丶决定谁先行动等…但也有人把它用作赌博的工具。

骰子是个正六面体，每个面刻上1～6的标志，一般是刻上红丶黑的园点。

山野214459771

骰子读什么？骰子读音为tou zi大家会把骰子tou zi误读成shai zi叫做（筛子），是用象牙、骨头或塑料做的小四方块儿，每面刻有点数；从一到六；其相对两面之数字和必为七。

常用做各种游戏或赌博，玩法是先摇动骰子，然后抛掷使两个骰子都随意停止在一个平面上，然后根据面上的点数判定大小或输赢。