冶怎么读音?(中山国是受周封的公国或伯国吗?)

中山国：我是谁？从哪里来的？又是怎么没的？学者通过考证推论，形成了关于中山国族源的三种观点。

第一种：由春秋时活跃于滹沱河北的“鲜虞”更名而来的。

第二种：由陕西北部榆林一带的狄族部落东迁而来。

第三种说法：周王朝的封国。

最后一种说法最早被排除，集中在前两者。

不管怎么样，基本可肯定：中山国是一个有着游牧部落背景的诸侯国。

通过他国第三者讲述，虽无法完全还原中山国全貌，但可以看出其发展脉络：早期的中山国：公元前506年始，活动在今正定的周围鲜虞国，以“中山”为号，将都迁到中人城（今河北唐县）。

公元前457年至前425年，中山国遭到赵国重大打击但并未灭亡。

▲春秋时期形势图，早期中山国晚期中山国：到公元前414年，中山武公抛弃残破的旧都都，迁都于顾（今河北定州）立国。

公元前406年，魏国袭击中山都城顾邑，国灭，但宗族力量尚存，桓公率众人转入山中卧薪尝胆，于公元前381年复国，迁都于灵寿城（今河北平山三汲乡与灵寿县交界处）。

直至公元前296年为赵所灭，灵寿作都城时间长达90年。

▲战国时期形势图，晚期中山国在群雄纷争、百家争鸣的春秋战国，神秘的中山国曾留下过耀眼的光芒。

鼎盛时期的中山，有战车九千乘，仅次于号称“万乘之国”的战国七雄。

作为一个小国，它最大时候的疆域也只有“方五百里”（《战国策·秦策》），但这个诸侯国极其顽强和坚韧，堪称一只打不死的小强。

▲战国中山国核心疆域地图 绘图 @ 孟凡萌国运颠沛流离，至少三次迁都；队伍数次被打散，又数次重建；以小国搏击强敌，多次取胜晋、魏、赵、燕；魏赵等大国君还是“侯爵”的时候，中山国君称“公”，燕赵君称王的时候，中山也跟着一起称王。

中山国人骁勇善战，尤其善于打山地游击战，专家认为：这跟其游牧民族背景有关。

明代开始流传的“中山狼”，说的就是中山国境内发生的故事。

清代《红楼梦》有“子系中山狼，得志便猖狂”句，将“中山”与狼联系在一起，更说明了其游牧身份。

由于受中原教化比较晚，他们比一般诸侯还不遵守礼乐限制，称公、称王，有点我行我素、先马行空。

不过，最终还是因为国土狭小难以抵挡强敌冲击，在距离战国大幕落下还有75年的时候，中山国灭亡于赵。

而且，赵武灵王采用的是“以其人之道还治起身”的策略，用中山人擅长的骑兵，出奇制胜地攻破了中山。

中山国留给后人的印象——会玩在中山国最稳定最辉煌的“灵寿都城”时期，给这个世界留下了啥印象呢？我们可以用这么概括：爱玩！会玩！死了都要玩！也许是出于对中山国游牧族源的偏见，也许是颠沛流离的中山国本身缺乏史料，司马迁的《史记》对中山着墨很少，但有这么一段生动的描写：

（中山国）丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。

女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。

（跕屣”是一种足尖着地的舞步）

翻译成白话就是中山国的老爷儿们：喜欢聚众游戏玩乐，常常高歌一曲，出门在外常常搞杀人抢劫（椎剽）的勾当，闲的时候有人干盗墓的，有人干手工活，有的人擅长冶炼金属，美男子多喜欢混娱乐圈当艺人；中山国的女孩子们：擅长演奏乐器，跳一种类似芭蕾的舞蹈，并以此吸引王公贵族，她们常去后宫工作，中山籍美女甚至遍布各大诸侯国。

战国中山国鼎盛期的都城——灵寿城考古发掘之前，这些印象停留在文字中。

位于河北平山县三汲乡的中山国灵寿故城以及城内王陵的发掘，是二十世纪最激动人心的考古大发现之一。

考古人员进入之前，王墓早就被人盗掘过。

即便如此，仍有两万多件文物惊艳出世。

气势恢宏的都城、精美绝伦的器物，以实物形式让不完整“中山国”变得鲜活，更是印证了中山国人的极度“会玩”的天赋和超群的艺术想象。

都城独特——别国都是“国字脸”，人家却是“网红脸”首都，是一个国家的窗口。

那么我们就先从中山国鼎盛期的首都灵寿故城说起。

战国七雄各大诸侯国，都城一般都建在平原上，而且主城多是方形，齐国临淄、赵国邯郸、秦国咸阳、燕国蓟，莫不如此。

这些城池，在别的诸侯那里，遵照《周礼》规制，方正而且规矩。

可是人家中山国偏偏不这样。

人家的都城——灵寿城，平面轮廓是个“心形” 注 相关考古报告称为“桃形▲灵寿故城考古遗址航拍 供图 @ 黄军虎中山国曾被郭沫若称为“艺术王国”，中山国吸引了包括他在内的诸多学者苦苦寻觅。

上世纪70 年代中后期，扑朔迷离的中山王陵和都城灵寿古城，绚丽地呈现在人们眼前前。

灵寿故城城址，位于东灵山、西灵山以南，滹沱河北岸，有两条天然河沟为护城河。

中山桓公，中山国第三任君主，完成了最后以一次复国大业，并定都灵寿。

在手绘的三维图上，“心形城”的轮廓会更一目了然。

▲中山国灵寿城遗址鸟瞰手绘图 绘图 @ 付大伟灵寿故城，坐落在河北省平山县三汲乡的农田阡陌间。

面对农田和荒草间规模宏大的建筑台基遗存，我们不能不感叹这样的遗存是伟大的奇迹：这是一片位于太行山东麓平原、滹沱河中上游，千百年来被人们反复开发而显得支离破碎的“熟地”。

幸好，都城夹在滹沱河的两大水库—— 黄壁庄水库和岗南水库之间，所以没被水库淹没。

也正因为处于水库涵养区，古城与城外的多处陵墓的地标建筑，没有被喧嚣侵扰。

跟方方正正、规规矩矩的方城相比，这种“心形城”少了死板，多了灵动，给人耳目一新的感觉，和特别的美学视觉。

你看，这不就是当下流行的网红脸——“心形脸”，也就是俗称的锥子脸嘛！没错，在两千多年前，中山国都城的设计师，把自家的国都设计成了一张“网红脸”，你说神奇不神奇。

▲“心形”网红脸演示示意图

用户24045238147

异类 非华夏集团 古史也很少关心 古代华夷之辨很强

潘不安讲究史

谢邀！中山国作为战国七雄之外的第八雄，在历史上的记载却极少，到了司马迁做《史记》就已经几不可查，所以史记中陈、宋、卫等都有作传，却偏偏独缺更强大的中山国。

至今关于中山国文字记载，我们只能从春秋战国时期各国史料中的只言片语中窥得一二，且常常有矛盾错漏存在。

直到上个世纪70年代河北省平山县发现大规模中山遗迹，为我们解答了很多关于中山国的问题，却又留下了更多的谜团。

为此，我专门翻阅了一些相关研究的史料，作为大家参考。

谈到中山国来源族属问题，他是由完全汉化的白狄建立在目前史学界是没有疑问的。

《史记·周本纪》记载：

周后稷，名弃。

…………后稷卒，子不窋立。

不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹戎狄之间。

…………

古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。

熏育戎狄攻之，欲得财物，予之。

已复攻，欲得地与民。

民皆怒，欲战。

古公曰：“有民立君，将以利之。

今戎狄所为攻战，以吾地与民。

民之在我，与其在彼，何异。

民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。

”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。

豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。

及他旁国闻古公仁，亦多归之。

于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。

作五官有司。

民皆歌乐之，颂其德。

周王室始祖后稷，传到不窋一代，因为夏朝衰弱，不窋弃官逃到西北戎狄之间。

传到了古公亶父一代，将部落内迁到岐，取消所有戎狄的习俗，彻底汉化，成为汉化白狄。

到商末，武王伐纣取而代之建立周朝。

周王室建立后，一部分与其关系密切汉化白狄一同进入中原，其中就包括中山国的祖先。

而另外一些戎狄居住在中原周边，因为未经汉化，进入中原后依然保持劫掠的习俗，被中原诸国敌对。

周初曾分封71国，其中姬姓之国就有53个，其中周文王子嗣封国又有16个，除此之外南称蛮，东称夷，西称戎，北称狄，都被当做夷狄对待。

在《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》中有记载：

史伯对曰：“王室将卑，戎、狄必昌，不可偪也。

当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒；是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。

非亲则顽，不可入也。

其济、洛、河、颍之间乎！

以上这些国家虽然是周封的诸侯，但是其中又有同为姬姓的诸侯国，又有异姓诸侯国，且夷狄混杂，周强就亲近，周弱者反叛，比较危险。

而济、洛、河、颍之间各国则是直系子嗣建立的诸侯国。

这其中就出现了鲜虞，也是这个名字最早的出处。

现在常见的观点便是认为这鲜虞国就是中山国的前身。

关于这观点的依据主要来源是《左传·昭公·昭公十二年》“晋伐鲜虞。

”杜预备注云：“鲜虞，白狄异种，在中山县新市”。

而在《左传·定公·定公四年》中又有记载：

晋荀寅求货于蔡侯，弗得。

言于范献子曰“国家方危，诸侯方贰，将以袭敌，不亦难乎！水潦方降，疾疟方起，中山不服，弃盟取怨，无损于楚，而失中山，不如辞蔡侯。

吾自方城以来，楚未可以得志，只取勤焉。

”

这是最早的鲜虞称中山的出处。

据顾颉刚先生考证，鲜虞在昭公十二年（公元前580年）至哀公三年（公元前492年），约三十年间，逐渐强大，建立中山国号。

但是这其中有一个问题，就是没有明确的史料记载鲜虞和中山有直接的传承关系，以至于现在史学界对鲜虞和中山的关系有两种观点。

一、战国中山是春秋鲜虞的延续。

这观点认为战国中山即非周之同姓，也非魏所别封，而是春秋时期白狄建立的鲜虞的延续。

二、中山并非是鲜虞的延续。

这个观点认为中山和鲜虞是当时并存的两个白狄部落，鲜虞常年与晋国敌对，而中山依附晋国。

所以才出现《左传·定公·定公四年》中记载的“中山不服”的情况。

中山在之后逐渐强大侵占之前鲜虞的领地。

两个观点目前都有材料作为证据，但是两者的证据都有一些值得商榷的地方。

而关于中山国的出处，目前又有三个不同的观点。

一、周同姓说。

这个观点主要来自于《史记·六国年表》，周威烈王十二年（公元前414年）“中山武公初立。

”《集解》引徐广曰：“周定王孙，西周桓公之子。

”这里徐广加了一句中山武公是西周桓公之子。

但这其中有个重要问题是，当时周朝已经衰弱，不将武公分封在自己控制的周畿内，却隔这燕赵将武公封在自己无法控制的中山，这就很可疑了。

同时时间线上，和很多当时的历史记载多有不吻合的地方。

关于这个观点还有一种说法认为，古代中山地名很多，其中崇为周天子之邑，崇山有名中山，很有可能出现同周同姓的中山，而两者根本不是一回事。

二、魏分封说。

这观点认为公元前408年，魏文侯派遣大将乐羊进攻中山，《战国策·秦策》：“乐羊攻中山，三年而拔之。

”魏文侯灭中山后，将太子缶封为中山君，后又更立少子挚。

之后中山复国，最终被赵所灭。

但这其中有一个问题，就是魏国攻击中山要越过赵国，那么上述过程是很难实现的。

所以《世本》记载：“中山武公居顾，桓公徙灵寿。

”马王堆出土《战国纵横家书》：“讲而归亦利，围而勿舍亦利，归息土民而复之，使如中山亦力。

”那么真相很可能是魏国根本没有完全灭中山，而是占据了中山南部大片土地，迫使桓公迁都灵寿。

之后在赵国的帮助下，和魏国取得和议，在太行山东建立国家，所以《索隐》在《史记·乐毅传》中说：“中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国。

”三、白狄建国说。

这种观点认为，中山和鲜虞一样都属于汉化姬姓白狄，但是见国时间比较晚，所以遭到中原诸国的藐视。

之前提到“中山不服”的就是中山，一个和鲜虞并列的国家，至少在公元前503年就存在。

但是国家较弱，依附于晋国，后来在齐国的支持下背叛晋国，并逐渐吞并鲜虞，并在武公时建立了中山国，并逐渐强大起来成为千乘之国。

我综合各种观点，个人暂时是比较认可第三种的。

将各种片段组织起来大概是这样一个过程，中山是和鲜虞一样的汉化白狄部落，只是一个和晋常年作战，一个依附于晋。

中山汉化程度非常高，崇尚儒家和墨家，以农耕为主放牧为辅，已经有了很高的文明与戎狄迥异，因此易被中原各国接受。

此后在齐国的扶持下，背叛晋国，吞并了鲜虞的全部土地，逐渐强大起来，最终在公元前414年由中山武公建立中山国。

至于那是周王室衰弱，爵位只是一个过场而已，如楚国只是子爵，后来还不是以王自居。

在中山古墓群出土的钺上铭文：“天子建邦，中山侯惟作兹军斧，以敬厥众”现在有两种观点，一种认为“天子建邦”就是指中山武公建国成为诸侯，另一种观点认为，那是中山武公建立后，追封前代先祖，为自己脸上贴金而刻了这段话。

不管哪种情况，之后中山国逐渐强大，迎来了魏国的觊觎。

公元前408年，魏文侯派乐羊借道赵国攻击中山国。

赵国出于河蚌相争的目的，同意魏国请求。

历时三年，魏国占领中山南部大多数土地，此时赵国出面调停，使得中山桓公得以在太行以东的土地重新建国，并立都灵寿。

此后中山国逐渐壮大起来，并成为千乘强国。

战国后期，周王室越发衰弱，各大诸侯国相继称王。

为了对抗这些大国，中山不顾盟友齐国的警告，在公孙衍的斡旋下，前323年魏国、韩国、赵国、燕国和中山国结成联盟，各国国君均称王。

这一举动彻底激怒了盟友齐国，停止了对中山国的支持。

看到机会的赵武灵王通过胡服骑射强盛赵国国力，最终在公元前296年，灭掉中山国。

中山国至今依然存在很多谜团，以上是本人根据目前相关文献总结而成，很可能有错漏，欢迎大家指正。

至于中山国的真相究竟如何，估计只能等到之后更多的考古发现才能揭晓。

参考文献：1、《战国中山国史札记》顾颉刚遗稿，顾洪整理·1981-05-01。

2、《战国中山国若干历史问题考辨》路洪昌 ·1987-12-27。

3、《中山国史杂考》何直刚 ·1985-06-30。

4、《试论中山国的族姓及有关问题》孙华 ·1984-08-28。

鹿泉的美食记

拼音：yě（声母y，韵母e，三声）基本字义：本义：熔炼金属。

如：冶炼、冶铸、冶金。

衍义：引申指“好过分的装饰打扮（含贬义）”。

如：冶容（打扮得很妖艳；妖艳的容貌）、妖冶。

衍义：古同“野”。

如：冶游（原指春天或节日里男女出外游玩，后专指狎妓）。

衍义：又用作姓。

扩展资料笔顺：

组词解释：1、冶炼［yě liàn］用高温熔炼等方法，从矿石或其他含金属等的物料中把有用成分提取出来或进一步精炼。

2、冶金［yě jīn］指从矿石开始直到获得金属材料的综合过程。

包括原料的准备、冶炼、加工等。

有时也单把金属的冶炼叫做冶金。

3、妖冶［yāo yě］装扮得过分艳丽而不庄重。

4、冶游［yě yóu］原指男女在春天或节日里外出游玩，后来专指嫖妓。

5、冶艳［yě yàn］妖艳。