守住底线

坚守底线作文高二600字

往事付流水，但人生中有些东西是岁月带不走的，仿佛愈冲

洗愈鲜明。我们生前守护着它，死后它便成了永恒。它是底线，

永远都该守住的底线。下面给大家分享一些坚守底线作文高二

600字，希望对大家有帮助。

坚守底线作文高二600字1

有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会

遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何

选择呢?我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。

如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，

我们还会得到些什么。

纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌

埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳

瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特

万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，

守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。

文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择

了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不

知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清

楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所

以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但

他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的

是千年来大丈夫最推崇的“义”。

赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，

他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己

曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒

绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住

了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。

亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份

本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那

把量尺。

在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与

底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意

义的人生。

坚守底线作文高二600字2

吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品;

狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会

破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在动乱时期依然坚守底线。他

在动乱时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度

史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对

人性的深深思索。

季老面对动乱的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，

即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自

己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。

备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，

她就是金晶。传递圣火之时，面对不法分子的利诱、威胁、恐吓

甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的

火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金

晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更

为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。

然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的

外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡;更因了“冲冠一怒

为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之

人。他没有坚守住底线。

他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，

人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的

男人，即便没有对手，又能坚持多久?无家可归注定是他最后的

结局。人需要坚守生命中的底线。

二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血

流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵;可西方一些

国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个

民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世

界民族之林!

人需要坚守生命的底线。

坚守底线作文高二600字3

底线是什么?是屈原在怀抱巨石，跃进汨罗江前“举世混浊而

我独清。举世皆醉，唯我独醒”的慨叹。

底线是什么?是虞姬在四面楚歌响起时，“不为玉碎宁为瓦全”

拔剑自刎的忠贞。

底线是什么?是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时，“一

个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。

人生在世，最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是

做人的基石，是拥抱世界时最重要的原则，没有坚守心灵底线的

人，就无法形成精神与物质上的支持，就无法被这个世界所接受。

而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢?你可还

记得岳飞墓前的跪像?那是千载骂名，那是遗臭万年。他们让忠

魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神，无可逆转的消亡。纵然

有万千权数，纵然可以在荣耀中度过一生，但他们背弃了心灵底

线，心灵的谴责，来自灵魂深处的做人的底线的拷问，相会是何

等的生不如死?

坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则，当一个人守住了

自己的底线，那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱，都不能

使他们背离真实，最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记，傲

然于天地之间，璀璨于历史的夜空。

我国古代伟大的爱国英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的

接待，却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前，他向象征

祖国的南方跪拜后，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青

“的绝唱，为后人所颂扬。

中国的古人是如此，而国外的英雄们又何尝不是呢?1823年

7月，英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自

己心里的方向，帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一

刻，他依然在为了希腊人民而奋斗，他在枪林弹雨中用生命谱写

了一曲豪迈的英雄之歌，他会被所有希腊人民所铭记，全国人民

为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂，也会永

远在世界的每一个角落被人所传唱。

人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我

们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底

线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥

有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如

秋叶之静美。

坚守底线作文高二600字4

曾国藩在诫子书里谈到，自修之道，在于养心，养心之难，

在于慎独。慎独，即底线思维，是以道德为基础，通过限制人的

非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中，

底线思维不仅提高个人素养，形成优良社会风气，更推动了社会

向前发展。

拥有底线思维的人，面对堆金叠玉的财富能坚守本心，不沦

为精致的利己主义者;面对人生中的“山重水复疑无路”，能恪守高

洁品格，最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰，

即使种豆南山也可以赏菊酣歌，以明澄之心冷对黑暗腐朽的官场

俗世;今有中科院孙强团队，不为名利守住一座小猴山，与猴为友，

将温情注入冰冷的实验，守住心中的责任底线，最终完成世界第

一例克隆猴实验。

底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面，如腐草化

萤，潜移默化间照亮心中的荒芜，挑起高尚人格的明灯指引未来

的征途。

底线思维的核心在于道德，而道德又是搭建和谐人际关系时

必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点，即

爱人。用诚信、正直、友善去对待他人，才能被报以琼瑶;可一旦

丧失了底线思维，置道德于不顾，自己就会成为他人眼中的洪水

猛兽，甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫

停了红灯行为，维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思

维的捍卫，抑制了不良风气的漫延，营造了公平公正的社会风气。

当一个人在伸张正义时，更应该守住底线思维。在当今社会，

“微博判案”已成为一种流行风气，人们看似在用正义之剑声讨不

法分子、不文明现象，却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律

体系之堤中的白蚁，在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在

社会上空。

践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守，更是对理性与科

学的敬畏。猛虎皆独行，牛羊才成群。作为新时代的学生，更应

“障百川而东之，回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线，

以底线思维捍卫法律权威。

形成底线思维的风尚，仍路途遥远。但个人坚守底线思维，

却从今日便可开始。

坚守底线作文高二600字5

孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，

舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做

到舍生取义的又能有几人?在以个人为中心和以他人为中心面前，

不顾一切以他人为中心的又能有几人?义，有人看得重于泰山，

也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严;

有底线，才会有梦想。

常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是

一种底线吗?——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不

能过度放纵，也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不

逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡

后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。

他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古

名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗?

但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进

军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周

武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑

来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的

人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，

伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。

兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，

靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝

的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀!”二人

一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临

死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知

道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，

我们的归宿在哪里?”他们坚守底线了吗?坚守了。但他们真正坚

守对了吗?没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，

一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只

知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，

这样的底线，真的有意义吗?

朋友，共同来反思一下：我们有底线吗?我们坚守底线了吗?

我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界，第二

种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。

有时候真的就是这样，“人”，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，

更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。

朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?

没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都

会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每

个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严!有底线，才

会有梦想!