先祖墓碑碑文格式，碑文怎么写？

作为子女团迅，有的时候不一定能够来得及尽孝，当父母离世之后唯一能做的就是为父母立碑。

可能现在很多年轻人对这种事情都不了解，也不知道立碑之后橡或厅还要写碑文，可能很多人对于碑文怎么写都不了解。

毕竟现在很多年轻人都对这一方面不怎么了解，给父母立碑时，碑文怎么写呢?

墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。

正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。

落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。

写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。

然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。

最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日梁隐立碑。

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先祖墓碑碑文格式？墓碑通常可以这么写第一部分主要写先祖的生前职务、职业，生前的经历等，包括工作，生活。

第二部分正文开始叙述写明立碑者对先祖的称谓及先祖的姓名。

第三部分落款写明立碑人的身份、姓名，时间等。

现在墓碑文简介死者生平碑文的墓碑。

一般包括姓名、籍贯、家世、经历、着作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。

大多数是死者后代请托别人撰写的。

旧时的碑文标碑墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。

这种碑多是死者子孙所立。

也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。

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如何写碑文 碑文，是指刻在竖石上的文字。

这种文字是专为刻碑而作。

有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文这种体裁有文，有铭，又有序。

立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。

这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。

写这类文章，往往溢美过誉。

中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。

蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。

韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。

这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。

总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。

碑多是长方形，螭首龟趺。

碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。

墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。

有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。

称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章着作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。

墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。

铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。

墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

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墓碑碑文大全，墓碑碑文怎么写？

墓碑碑文：

1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝兰茂；碧海翰泽长。

3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。

4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。

5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。

7，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上种；心地子孙耕。

9，千秋常祀典；万代绍书香。

10，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

11，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

12，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

13，祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

14，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

15，仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

16，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。

17，德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

18，传家不外为善两字； 教子只在积德一端。

19，剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。

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墓地碑文怎么写？给亲人建坟墓的时间应该写在墓碑的右方、通常用小字体在墓碑的三分之二处写。

正文也就是写墓主的姓名，如果是夫妻、名字应并排写、男居右女居左。

字数应为单数、并且中间“寿域”两字须比其它字大一倍。

落款处特指的是建造墓地的人、也就是出资者、也应该写上自家子女以及孙辈曾辈的名字、比如：孙某某、孝男某某、孝女某某、敬立、“敬立”之前要空一格位置、子孙名字前省略写姓氏、但外孙若是异姓、则要写上其姓氏了。

落款位置在左侧三分之二写起、字体大小一般与日期一样大小。

碑文的字数是有限定的、碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一、即21字、31字、36字、然后用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应、首字和最后一字必须为“生”字或“金”字、因此、当总字数不是五倍加一时、在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了、达到上面规定的字数为止。

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碑文的字数格式:碑文字数要合黄道，黄道有大黄道和小黄道之分，根据当地的风俗可以合大黄道，但中国很多省份是合小黄道。

大黄道：道远几时通达路遥何日还乡小黄道：生老病死苦就是说碑文的字数是有讲究的，不是任何字数都可以。

需要合黄道。

例如我们当地是合大黄道，碑文的字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗"道远几时通达 路遥何日还乡"的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。

那么碑文的最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。

如我爷爷的碑文：“显考彭公坤裕老大人之墓”，字数是十一个字，那么在大黄道中第十一个字为“还”字，这就能对应上了，后来我在写我奶奶的碑文时，如果按照“显妣彭母唐老孺人之墓”来写的话则只有十个字，在大黄道中对应的第十个字是个“日”字，“日”字不是“走之旁”，则该碑文格式不对，我爸爸说可以在前面加上个“故”字，以此对应“走之旁”的“还”字，因此碑文为“故显妣彭母唐老孺人之墓”。

碑文，是指刻在竖石上的文字。

这种文字是专为刻碑而作。

碑文这种体裁有文，有铭，又有序。

立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。

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墓碑对联集锦1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝兰茂；碧海翰泽长。

3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。

4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。

5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。

7，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上种；心地子孙耕。

9，千秋常祀典；万代绍书香。

10，德行感桑梓；品节昭后人。

11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和随所寄；风气若无怀。

13，奇峰朝福地；秀水育贤人。

14，勤俭敦夙好；耕读秀群英。

15，清山长福寿；玉水旺财丁。

16，立德齐古今；藏书教子孙。

17，山水风光秀；子孙世泽长。

18，德贯天人际；气穿日月光。

19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。

20，积德培麟趾；传善起凤毛。

21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。

22，高风袭祖训；正气遗荪枝。

25，一生心性厚；百世子孙贤。

26，静时疑水近；高处见天阔。

27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。

27，桃李成蹊径；兰竹光画图。

28， 家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。

29，面山如对画；玩水爰临池。

30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

31，椿萱挺而健；芝兰清且香。

32， 灵山昌百世；宝穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝兰德自馨。

34，百子天地寿；万孙日月长。

35，洞天引金凤；福地兆玉麟。

36， 地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。

38，一生心性厚；百世子孙贤。

39，先人德望在；后辈业绩高。

40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。

（夫妻合葬）42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。

（夫妻合葬）43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。

（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬 。

50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩 。

56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。

65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。

66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。

67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世75，祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

76，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。

77，仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

78，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。

79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

80，传家不外为善两字； 教子只在积德一端 81，剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。

81，山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。

82，山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。

83，盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。

84，懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。

85，福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。

86，取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。

87，五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。

88，一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。

89，天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。

90，山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。

91，念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。

92，风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。

93，日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。

94，佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。

95，身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。

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1、碑文，是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作，

2、碑文这种体裁有文、有铭、又有序。

3、立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式。

4、有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

5、碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章着作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地。

6、铭文是总括性的赞语，三言、四言、五言、七言或骚体都行。

7、中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色，因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。