包字的笔顺规则是先外后内吗？

满月封包正确写法？满：点点提横竖竖横竖横折勾撇点撇点，左窄右宽，先写左后写右。

月：撇横折勾横横，先写外后写内。

封：横竖横横竖提横竖勾点，左右韵匀。

包：撇横折勾横折横竖弯钩，先写勹后写巳。

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写包字应该做到先中间后两边？包字是半包围字形，写包字不能先写中间再写后两边。

那样笔画顺序即不符合要求，书写起来也不顺畅。

另外无论是右上半包围还是左边半包围的字都得先写外边，再写里边。

这样把外面的轮郭写均匀之后，再写里面的字就好找文字架构的中心点了，这样书写出来的汉字才规整好看。

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直接就是撇，横折勾，再是横折横，最后再一笔即可

用户6211956643

上坟写包怎么写？我们老家叫写包袱，看情况写，一般是竖式书写法，从右至左，第一行写×X化袱x包，第二写故某考（妣）某公老大（孺）人收用，第三行便是落款和日期，日期应写公元某年某月某日。

丸子闲谈文化

写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓铅没隐名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。

这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。

写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

封皮的文字是槐厅直排的，从右到左各列内容为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）。

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）。

第三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）。

第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）。

第五列：天运XX年察皮XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）。

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写包袱的格式：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写肆帆“寒衣化袱XX包”、“毁旦上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。

如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。

即：依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。

包袱的背面写上“封”字。

如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二裂余雹字即可。

包袱的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。

率真微言

包字的笔顺规则是先外后内吗？是。

包的笔顺规则是先外后内。

包字的笔顺：撇,横折钩,横折,横,竖弯钩包[ bāo ]部首： 勹笔画： 5五笔： QNV基本解释：①用纸、布或其他薄片把东西裹起来。

②包好了的东西。

③装东西的口袋。

④用于成包的东西。

⑤物体或身体上鼓起来的疙瘩。

⑥毡制的圆顶帐篷。

⑦围绕；包围。

⑧容纳在里头；总括在一起。

⑨把整个任务承担下来，负责完成。

⑩姓。

Visionary丶尘 第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）第三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。

如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。

写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。

如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。

“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。

其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“培并肆某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）。

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。

需要补充的是，在包袱的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

用户8277565965275

包字的笔顺规则是先外后内吗？包字的笔顺规则是先外后内 ，先写外面撇横折勾，再写里面横折横竖弯钩。

用户9785785462429

包字的书写规则是什么？包的笔顺规则是先外面后里面。

包的笔顺是：撇、横折钩、横折、横、竖弯钩。

一、包的释义1、用纸、布或其他薄片把东西裹起来。

2、包好了的东西。

3、装东西的口袋。

二、说文解字包，象人褢妊，巳在中，象子未成形也。

元气起于子。

译文：包，像妇女怀孕，“巳”（胎儿）在人的腹中，像胎儿尚未成形的样子。

一个人的元气，

小光生活百科

01封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。

包袱的反面都只写一个字:封。

压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法较复杂(以花包为例)，第一列:中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列:天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节配闭日。

每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。

据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。

现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下:一、接老人:就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包:包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。

包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。

白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人)，花包则用于死亡超过三年的先人。

三、写包:就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。

这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。

写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

包袱的反面都只写一个字:封。

压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法较复杂，现将其体写法介绍如下:1、封皮内容解释:封皮的文字是直排的，从右到左各列内容(以花包为例，括号内为解释)为:第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封 (中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)第三列: 故 收用 (已经故去的XXXX老人收用)第四列: 孝 祀 (阳世孝人XXXX祭奠)第五列: 天运 年 月 日叩化 (农历XX年XX月XX日跪拜焚化)2、各列内容写法:第一列:如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。

如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。

写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”;烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

第二列:一般不用填写，但若答茄第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。

如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

第三列:如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。

“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行;其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因清卖察古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

第四列:在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的(具体写法见附表)。

第五列:这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。

补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

四、烧包:就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。

关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。

烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运;其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱;第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用;第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间;第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方(一般是门口院内)画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向;第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发;第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状(一般是中空的塔形)以便燃烧焚化。

第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。

在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

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1 中元节包袱怎么写农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。

烧包袱，是由烧纸钱演化而来。

民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。

意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。

将打好的纸钱， 用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。

封好后，还要用毛笔字写上敬奉 的字样。

男称大人，女称派衫隐孺人尘厅。

父母死三年内：父称 新逝显考，母称 新逝显妣。

父之兄： 故伯考 孝胞侄 父之弟： 故叔考 孝胞侄 父之堂兄： 故堂伯 孝堂侄 父之侄： 故堂兄（弟） 堂兄或弟 母之父母： 故外祖考（妣） 孝外孙 母之兄或弟： 故舅考（妣） 孝外甥 母之伯爷： 故堂外伯祖 孝堂外孙 母之堂兄： 故堂母舅 堂外甥 父之姐夫： 故姑父 内侄 父之姐妹：故姑母（其夫姓）府 （自姓）氏老孺人收用 胞侄 叩父之姑爷： 故姑公（姓） 公讳（名字）父之姑母： 故姑婆（其夫姓）府（自姓） 氏 老孺人收用 孝侄孙同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用胞弟 胞姐之丈夫： 故姐夫（姓）公讳(名字)老大人收用内弟 母之姐夫： 故姨父（姓） 府公讳(名字)老大人收用姨侄 母之姐妹： 故姨母（夫姓） 府（自姓）老孺人收用姨侄 母之祖父：故外曾祖考（姓）公讳(名字)老大人收用 曾外孙 母之祖母：故外曾祖妣（夫姓）府（自姓）老孺人收用曾外孙 妻之父母：故岳考（妣） 孝婿 妻之伯爷： 故伯岳考 （妣）侄婿 妻之伯娘：故伯岳妣（夫姓） 母（自姓）氏老孺人收用 侄婿 叩妻之祖父母： 故内祖考（妣）孙婿 妻之姐夫： 故襟兄 收用襟弟 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用姨妹弟 母之姨侄： 故姨表兄 收用姨表弟 妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟 干爹（娘）： 故寄父考（妣）寄男 干爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用寄孙男 后父： 故继父 老大人收用继男 后母： 故继母 老孺人收用继男 丈夫： 故良人 收用 荆室妻： 故贤妻 收用为夫 具 朋友： 故彦兄 收用世弟 老庚： 故庚兄 收用庚弟 手艺与师父： 故恩师 老大人收用孝门徒 拜把弟兄： 故血兄 收用血弟 亲家： 故姻兄 收用姻兄 未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用断弦兄 未婚妻与夫： 故淑配 府无缘兄 无缘妹 与亲家父母： 故姻尊姻侄 与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙2、中元节包袱书写范本 (曾祖父) （曾祖母） （祖父） （祖母） （父亲） （母亲）3、中元节烧包注意事项 烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。

关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。

1、捆包塌穗 烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运 。

2、喂马 喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱。

3、供马夫 供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用。

4、上驮子 上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间。

5、画烧包圈 画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向。

6、插引路香 插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发。

7、砌包 砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。

8、烧包 烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。

在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

用户8974554781743

写包字应该做到先中间后两边？包字是半包围结构，应先写勹，再写巳

郑芬多老师

包的笔顺名称：撇、横折钩、横折、横、竖弯钩。

笔画数：5

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　　写包袱，是生者对亡者的一种1寄思和孝心。

　　男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

　　最重要的亲戚可以送36个，最低的送4个。

但是一般重要的亲戚只送12个，其次8个，其次6个，其次4个。

不可送单和送10、14、20、26、28、30　　包的写法是（从左到右）：恭逢*之期（七月十三填中元）孝*虔备冥财，上奉*包（如送12包就依次写壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、拾壹、拾贰）故***收用。

早登仙界，求判生方，天运*年*月*日化。

写完正面后写后面，封口上写个封字。

一般难在写故***，父亲就写故先考*公**收用，孝*那里就写孝男***，实例：恭逢中元之期，孝男龙政权虔备冥财，上奉壹包，故先考龙公昌清老大人收用，早登仙界，求判生方，天运二零一零年七月十三日化。

　　母亲就写故先妣*婆*氏，如母亲姓张，父亲姓杨，就写故先妣杨婆张氏老孺人收用（男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓）。

父亲的弟弟写（父亲的兄弟没有后人才写包）故叔考，哥正或哥是故伯考；父亲弟弟的老婆是故叔妣，父亲哥哥的老婆是故伯妣；爷爷是故祖考，奶奶是故祖妣；爷爷的弟弟是故叔祖考，哥哥是故伯祖考；爷爷弟弟的老婆是故叔祖妣，爷爷哥哪清丛哥的老婆是故伯祖妣；孝*就写孝孙***。

男称考,女称妣,平等辈,莫乱写,考妣二字写不得. 老奉上,少付与,男大人,女孺人,府君太君要分明. 或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.写家中,老与幼,单写学名两个字. 若写与,处亲戚,本已决定要写姓. 老写虔备,少写具备.同辈以下,写名下收. 生身父母,显考显妣,孝男某人.　　 正月里,写新春,或写岁首说得伸. 二月里,写上元,上元化财也要得. 三月里,写清明,或写拜扫化财帛. 四月里,写麦秋,麦秋化财更要得. 五月里,写蒲节,蒲节化财也使得. 六李樱月里.写天脱,天脱化财烧纸帛. 七月里,写中元,或写孟兰记心田. 八月里,写中秋,中秋化财也合格. 九月里,写重阳,重阳化财更要得. 十月里,写下元,阳春化财更合格. 冬月里,写冬至,或写下元也要得. 腊月里,写年尽,三十晚上写除夕.

用心做独一无二的自己

包字的书写规则是什么？包字书写顺序是丿，横折钩，横折，横，竖弯钩，要遵循先 外边，后里面的规则

桃李谢师恩

包笔顺怎么写请看下面包的笔顺撇，横折勾，横折，横，竖弯钩

热爱生活的大壮

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。

烧包袱又称烧包裹，是中国民间祭祀祖先的一种形式。

老北京的风俗，每逢清明、中元、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给死去的宗亲上坟烧纸。

但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。

所谓包袱、包裹，是指从阳世寄往“阴间”（冥国）的钱包、衣包。

这仅仅银答是一种象征性的东西。

一般祭祖的包袱大体上分为两种，但只在表皮上区分。

一种是用于新丧不满三年的素包袱；另一种则是用于老丧以至久远的宗亲三代、改弊五代的印有墨线花纹锋歼慧的包袱。

此外，还有一种红包袱，也叫“喜包袱”，是家里办娶聘等事时，向老祖宗报喜用的。

这不但表皮是红色的，而且里边装的也是花红纸钱（即彩色“大烧纸”）。

包袱里的冥钱、冥衣均购自南纸店。

不外乎为大烧纸、金银箔叠成的元宝、锞子、冥钞和佛、道两教的往生钱。

其中，寒衣纸为不可少者。

蓦然回首共此时

包子的包这个字笔顺是这样的撇，然后写横折勾，然后写横折，然后写小恒，然后写竖弯钩。

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七月半写包的格式及称呼写法如下：正改锋返面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱 包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄 祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。

即：依次写＂中元化袱 包＂、＂上奉＂、＂故考公老大人收＂、＂男率孙，曾孙，玄孙祀＂。

包袱的背面写上＂封＂字。

如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给＂力夫＂，包袱正面写＂力夫＂二字即可。

注意事项对于冥用品，本着“阴阳一理”的理念，也比照阳间的包袱寄包裹。

冥用包裹分为小封包与大包袱。

小封包为包核饥裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长26.5cm，宽16cm。

行文由右至左竖排五行，小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。

每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的基绝名义分别署名，也可以夫妻的名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。

写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。

幸运的我是魔鬼

七月半写包的称呼如下：1、首先是需要在‘故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；2、其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；3、写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写"某公某某"(前一“某”为姓 ,“公”为性别，后二煤某”为名)，女先人写"某母某氏"前“某”为夫家之姓,后某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)，4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下"即可。

“收用”这里,有的是正魂收用”,有的是“冥中收用”，这个不用管。

5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

扩展资料：烧纸注意事项烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，要恭敬点。

给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

烧纸时要念念有词，如: XXX ,给您送钱花来了。

今天孙男弟女都来看您来了云。

在烧纸钱的时候，请不要嬉笑打闹，孕妇不能去，也不要乱讲话和说脏话。

一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴，纸钱燃尽过后才可以鸣炮，这样代表祭祀结束，也是驱邪的意思，避免有鬼魂跟着你索要钱财，因为鬼魂都是很害怕火炮的。

大姐说大事

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）。

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）。

第虚洞三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）。

第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）。

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式渣誉誉，依次写"中元化袱  包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙、曾孙、玄孙、祀"。

如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。

包袱的背面写上"封"字。

如若不如段能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。

如果是男性祖先，就zd是“祖考赵公讳某某大人收用”；如果是女性就写“祖妣赵氏X老妪人收用”，包袱的右边写上“袱奉”，以示尊重。

用户开4276730222251

包字的笔顺规则是先外后内吗？包字的笔画顺序是先外后内写成的。

包字要正确的写法是：撇，横折钩，横折，横，竖弯钩。

共五画。

包字的意思是用纸或者布把东西裹起来，例如，包书，包：-饺子，包裹。

二、包好的东西，例如∴药包，邮包。

三、装东西的口袋：书包四、物体上鼓起的疙瘩，树杆上有个疙瘩，头上有个疙瘩。

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姓包的包怎么写的？一、包的笔顺、笔画“包” 字共有 5 画，笔画顺序为： 撇、横折钩、横折、横、竖弯钩二、【包】的拼音及解释包读音：bāo1、动词 裹扎、容纳其中。

【组词】：「包装」、「包容」、「无所不包」。

《诗经．召南．野有死麕》：「野有死麕，白茅包之。

」2、动词 围住。

【组词】：「士兵分两路包过去了。

」3、动词 藏。

《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人传》：「包红颜而弗明。

」颜师古注引晋灼曰：「包，藏也。

」4、动词 保证、担保。

【组词】：「包你满意」、「包管没事」。

元．郑廷玉《楚昭公．第一折》：「只怕我伯嚭身上，包杀的他尿流屁滚。

」5、动词 负责。

【组词】：「包打听」、「一手包办」。

6、动词 承揽。

【组词】：「承包」、「发包工程」。

7、动词 约定专用。

【组词】：「包车」、「包场子」。

8、名词 装东西的袋子。

【组词】：「皮包」、「书包」、「荷包」、「腰包」。

9、名词 毡制的圆顶帐篷。

【组词】：「蒙古包」。

10、名词 物体或身体上鼓起的疙瘩。

【组词】：「头上撞肿了一个包。

」11、名词 一种面粉做成的食物。

【组词】：「面包」、「包子」。

12、名词 量词。

计算成包的物品的单位。

【组词】：「一包糖果」、「十包水泥」。

13、名词 姓。

如汉代有包咸，宋代有包拯。

三、包的组词成语组词【包】字开头的成语：包藏祸心 包打听 包揽词讼 包罗万象 包羞忍耻带有【包】的成语：大度包容 胆大包天 没包弹 色胆包天 掏腰包 万象包罗 无所不包 一手包办一手包揽 纸包不住火常用词语组词【包】字开头的词语：包船 包待制 包单 包弹 包法利夫人 包饭 包袱底儿 包换包脚 包曼 包膜包商 包银 包圆儿 包月 包扎 包庄 包装纸 包租带有【包】的词语：叉烧包 茶包 褡包 打包票 弹包 割包 跟包 管包 荷包花 兼容并包 绞包针旅行包 毛包 门包 气包子 伞包 双包 凸包 卸包袱 转包

小木屋501

包的笔顺是撇横折钩横折横竖弯钩。

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