“徽州宴”事件，是否应该适可而止？

徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？徽州宴老板娘的狗命贵过人命的言行代表社会负能量沉渣泛起，作为一个爱宠物狗的人应该是首先尊重生命，尊重宠物狗的生命应该是先尊重人。

不论自己有没有💰对方是富人还是穷人本质是平等的，在尊重了对方之后在事情的责任，有钱的老板娘忘了自己也是人而不是动物的代言人，将人和动物的顺序弄反了就没有了人性。

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不去徽州宴吃饭。

事件起因是于2021年7月2日安徽蚌埠当地最大餐饮公司徽州宴的老板娘邹某某没系绳就在小区里遛狗，还惊亏颤隐吓到了邵某某家的小孩子，扬言“狗比人命值钱”，视频在网络上爆火，因此徽州宴也遭到了大量网友的抨洞散击，并且声称以后再也不会去徽州宴吃饭了销厅。

将徽州宴称呼为徽州不吃宴。

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这要看社会

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这暴露了很多有钱人自认为比普通人有特权，即便在生命面前，他们都认为自己更高贵，包括他的宠物，这种思想怎么能存在呢，怎么能不制止呢，有钱人头上挨一锤子，会不会起包？别把人逼急了

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杀鸡骇猴，警钟长鸣。

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？代表了个别有钱人狗眼看人低，有钱了就得瑟，把任何人不放在眼里，其实她不懂一个道理。

水可以载舟，水也可以覆舟

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？这是一个价值观扭曲的事件，首先该女子出门遛狗未栓绳子本身就是一个不负责任的行为，更何况狗咬伤了小孩，以至于和孩子家长发生冲突。

最让人吃惊的是该女子居然口出狂言：“你敢动我的狗，我就把你孩子弄死”，在她眼中别人的孩子就不是孩子，她的狗才是真正的狗。

她觉得这件事花钱就可以解决，她有的是钱，殊不知她缺少的是道德价值观，这才是她真正需要的东西。

人一旦内心层面缺乏给养，她做出的行为也会相应地违背道德的立场。

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？徽州宴事件之所以引起如此大的公愤，迅速冲上热搜，成为社会热点事件，就是因为徽州宴老板娘的口出狂言、为富不仁和嚣张跋扈。

１、口出狂言。

2021年7月2日，安徽蚌埠徽州宴连锁酒店的老板娘，因在小区内遛狗未牵绳，惊吓到了邻居孩子，而与邻居发生口角。

徽州宴老板娘遛狗未牵绳，本来有错在先。

狗又冲到邻居孩子跟前，使之受到惊吓，又是错上加错。

当邻居对此表达不满时，徽州宴老板娘不仅不主动道歉，反而在接下来的调解过程中，口出狂言：“你孩子的命还没有我的狗值钱！”、“敢弄我的狗我就给你孩子弄死！”等等。

听到这些话，任何一个人都会怒从心头起。

能说出这样的话的人，其做人的人品、其道德修养、其法律意识等，是何其的低下。

所以，引起公愤、受到谴责、千夫所指，就是理所应当的了。

俗话说，人狂必有祸，天狂必有雨。

就是做人做事千万别太过。

徽州宴事件的结果也印证了这一点。

２、为富不仁。

徽州宴事件迅速引起人们高度关注、受到众人一致讨伐谴责的另一个原因，就是徽州宴老板娘的仗势欺人、为富不仁。

在现场调解双方的纠纷时，徽州宴老板娘一手叉腰、一手指点对方，狂妄地说道：“我有钱！我几个徽州宴！”、“砸几千万我都赔得起！”你听听，口气之大、态度之张狂，可见一斑。

按照她的逻辑，只要有钱，我就是老大；只要有钱，我什么都不怕；只要有钱，我什么都能搞定。

这种为富不仁的人生观、价值观，可以说是极度扭曲的，也是不正确的。

在社会上，一些人产生仇富心理，可以说，就是由这类富人所引起的，也是这类富人所造成的。

人与人之间，不论财富的多与少，人的尊严和人格都是平等的。

有钱人要想真正的既富又贵，就必须要讲究仁义道德，就必须遵从社会公平正义。

３、飞扬跋扈 。

这个成语的意思，就是指恣意狂豪，不受约束，处事强势，横行霸道，气焰嚣张。

形容骄横放肆，目中无人。

在徽州宴事件中，徽州宴老板娘的一言一行，无不体现得淋漓尽致。

她的言行，有违相关法规。

遛狗不牵绳、语言威胁、动手互殴，都是触犯了法律的。

当然，她也受到了应有的惩罚。

这也是咎由自取、罪有应得，大快人心。

她的言行，有违公共道德。

现如今，在城市中，少数人不文明养狗而造成狗患、少数人发财了就财大气粗、少数人有钱了就自认为高人一等。

等等。

这些不讲公共道德、不跟财富增长一起提升自身修养的人，往往就会引起人们的鄙视和公愤。

她的言行，有违人的良知。

徽州宴老板娘这种“狗命比人命贵”的歪理邪说，刷新了人们的三观，踩踏了社会最基本的道德底线，严重伤害了人们应有的良知。

所以说，徽州宴老板娘引发大众一致声讨、继而徽州宴遭到人们的抵制，就在情理之中了。

综上所述，不管是不是有钱人，都应该自觉地遵守国家的法律法规，都应该主动遵守社会的公德，都应该严格地约束自己的一言一行，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民。

特别是一些有钱人，更应该行事低调、严于律己。

这样，对社会、对他人、对自己都是有益无害

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最好的是发现一个问题解决一个问题，而不是视而不见

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能否适可而止，要看这个事情发端的直接原因或问题是否已解除，同时有没有在一定范围内起到应有的警示示范作用。

决不可不了了之，也决不可盲目扩大化。

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？前段时间微州宴在网络上闹的沸沸扬扬。

微州宴老板娘遛狗不拴绳，其狗向邻居家的孩子狂吠。

孩子吓得直哭。

孩子母亲力图驱狗被老板娘看到，并口出狂言，你如果伤害了我的狗，我弄死你家的孩子，我有的是钱。

后来俩人撕打被值勤民警劝阻，对俩当事人进行了不同程度的处罚。

但老板娘不肯认错，不道歉。

后来经过众多舆论遣责才勉强道了歉。

这件事说明，在部分有钱人心中，钱可以买通一切，钱是万能的。

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安徽蚌埠“徽州宴”事件，到底是谁惹的祸？

7月2日，安徽蚌埠因遛狗纠纷，一握胡名自称徽州宴老板娘的女子，与小区居民发生争执冲突。

起因是女子遛狗没拴绳，差点咬到对方的女儿，致使其女儿受到惊吓。

然后，双方就言语争段念拦执上升到了肢体冲突，扭打在一起。

打完了架，遛狗的女子回家了，小女孩母亲报警了。

警察来调解了，遛狗大姐发飙了：“你怎么敢动我的狗？敢弄我的狗，我就给你孩子弄死！不就是要钱吗？老子有的是钱，老子几个徽州宴了，这些都是我干的，老子有钱不怕，几千万我都给你赔得起！”

此事在网络上引起轩然大波。

经过充分调查取证，7月5日下午，蚌埠市公安局经开分局发布警情通报称：当地公安机关对引发纠纷的两名女性当事人均已作出行政拘留处理。

徽州宴老板娘行拘7日，小女孩母亲行拘3日。

当着警察的面，威胁恐吓他人，遛狗不拴绳吓到人家孩子有错在先，打完了架现在继续吵架，还扬言要弄死人家的孩子，。

现场视频被发到了网上，徽州宴豪横老板娘，瞬间上了热搜，该事件目前还在发酵中。

这个事是狗惹的祸，还是人惹的祸？从心理学角度看，这是徽州宴老板娘不健康的心理惹的祸。

心理学上有一个流派，叫精神分析流派。

是着名的德国心理学家弗洛伊德创建的。

精神分析学派有一个很着名的观高档点：成年人的一切行为都能在童年的成长过程中找到烙印和原因。

徽州宴老板娘养的大型犬的爱好和她的蛮横的态度。

实际上是她没有安全感的一种表现。

在她的成长过程中必然是因为某些原因造成了安全感缺乏。

缺乏安全感的人的一个外在表现就是蛮横、嚣张、不讲理，甚至有暴力倾向。

心理学还有一个流派叫认知心理学。

认知心理学当中有一个很着名的错误认知倾向：思想意识的极端化——非此即彼的绝对思维。

有这种绝对思维的人对事件的认识不是白就是黑,绝无中间过渡部分。

这种走极端的错误想法会使她产生极大失望和恐慌。

一遇到应急事件就会有反抗、攻击的心态和行为。

惠州宴老板娘就是这种心态。

这是一种不健康的一种心理状态。

这种心理状态。

也会影响其正常的社会交往能力。

甚至导致其在日常生活和交往中具有一定的攻击性。

在这个时间中表现得尤为明显。

所以说徽州宴事件。

不是狗惹的祸，完全是不健康的心里状态惹的祸。

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？这件事情中，老板娘对人的不尊重，是网友们最大的愤怒点。

而替老板娘发声的人，并没有真正明白这个关键点，一直在围绕金钱说事儿，实际上仍然是在炫富、显摆，导致这一系列发声都起到了反作用。

在这个世界上并不缺少有钱人，缺的是拥有真善美品质的有钱人。

为富不仁者，必定会成为被大众讨伐的对象。

如果徽州宴的老板娘及其周围的亲朋好友认识不到这一点，那再多的人站出来帮忙发声，也等于徒劳。

徽州宴老板娘事件并非个例，其实代表的是如今的一种现象。

大众并不是仇富，而是希望为富不仁者能够迷途知返。

有钱还要有德，更要遵纪守法，切莫挑战大众和法律的底线，否则便是自找罪受。

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徽州宴老板娘的言行代表了当今社会的什么趋势？为富不仁，自恃腰包有钱目空一切，没有社会公德心，且蛮不讲理的小人咋暴心态。

的确，如今社会上有一些富起来的人，腰包一鼓，胆也就肥，说话无理狡三分，做事总想压人一头，处处显示自己的优越感。

这类人，无良好的家教环境，无素质，更无社会责任感。