风俗作文

民风民俗作文五篇

民风民俗作文篇一

瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带

的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，

主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放到身边，主人

就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，

三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人

会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人与客人坐头几位，一些瑶

族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热

情接待你的。

民风民俗作文篇二

春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年，含有辞旧迎新的寓意。

春节的习俗很多，下面我就为你一一介绍吧。

第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”，在我国有着悠久的历史，它

从五代十国时开始，明清两代更加兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉

以前，我国民间每逢过年，都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的

两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，可以驱鬼压邪，这种习俗延

续了一千多年。随着社会的发展，我们现在的春联是在红色的纸上，用毛笔蘸墨，

书写一些象征吉祥、祝福的话语，寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝

鲜、日本、新加坡等国呢。

第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候，就会响起雷鸣般的爆竹声，

为什么要燃放爆竹呢？这儿有一个传说：相传每到过年时节，年三十的晚上，出来

一头叫“夕”的怪物，它常常出来吃人、吃牲畜，人们就想了一个办法，把竹子截成

一个小筒一个小筒的样子，把桶里装上火药，把它们放到“夕”出没的地方，当“夕”

出来的时候，点燃火药，立刻发出震天的巨响，“夕”听到这声音，吓得撒腿就跑，

人们就平安了。因此就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。

第三个比较重要的习俗就是“守岁”。我国民间在除夕有守岁的习惯。这种习俗，

既有对过去一年的留恋，又有对来临的新年的美好希望。守岁从吃年夜饭开始，这

顿年夜饭要慢慢地吃，从傍晚开始，有的人家一直要吃到深夜，一边吃东西，一边

聊天，古人有作诗、打麻将等风俗，而我们现在更增多了丰富的内容，除夕之夜收

看春节联欢晚会，成了大多数人盼望的事情，连小孩子都非常喜欢。

春节的习俗还有很多，每一个习俗都有一个美丽的传说，请大家记住我们中华

民族的春节习俗吧，它是一笔可贵的财富呢！

民风民俗作文篇三

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。

今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认

为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内

不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没

保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常

用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感

冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和

一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等

症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。

但，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！

我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广

州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街

小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的

主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里

长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年

宵花市。广州种花为业，已有100O多年的.历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄

头村一带，就有很多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象

征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有

如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建

漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调整来控制

花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆

竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取

了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，因此家家必备。当然，

广东还有好多民风民俗。

例如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风

民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

民风民俗作文篇四

潮汕渔民过去出海捕鱼有在左耳上戴金耳环的习俗。以前渔夫出海捕捞，常逢风浪，

生命无保障，葬身鱼腹的事时有发生。故有“今天我吃鱼，明天鱼吃我”的俗话。一

次台风过后，一具渔夫尸体漂至异乡，赤身裸体搁在沙滩上。虽然侥幸免于葬身鱼

腹，却成了乌鸦、海鸟的肉食。凑巧同船一幸存者经过这里，不忍目睹，他想把那

残缺的尸首收埋。可是，沿海渔家苦相同，谁家能买得起棺木呢?只得忍着万分悲

恸，赶走乌鸦，就地在沙滩上挖一个坑，将尸首草草埋下。这幸存的渔夫回家乡后

把这事与人说了。从此，潮汕渔夫常在左耳别上一只耳环，大小不拘，厚薄无妨，

根据各自的能力，金、银、铜均可。一旦遇不测，不论尸体漂到哪里，谁打捞到，

凭着良心，根据尸体身上留下耳环的价值，去换取棺木或草席将其掩埋。后来一些

渔民以为这是一种装饰品，也戴起金耳环。解放后，随着科学的进步和发展，有气

象站，有天气预报，渔民有收音机，海难少了，渔夫戴耳环的习俗也随之绝迹。

民风民俗作文篇五

满族进入辽、沈以前，有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，

女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄

袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的

直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各

地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索

罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。

满族的饮食，过去喜吃小米、黄米干饭与黄米饽饽(豆包);逢年过节吃饺子，农历除

夕必吃手扒肉。满族的有独特风味的“萨其玛”至今仍是广大人民爱吃的点心。满族

实行一夫一妻制，中华人民共和国成立前，十六.七岁即可订婚，由父母包办。结

婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。满族居民过去忌在西炕或北炕上死

人;人死入棺后由窗户抬出;一般行土葬。

满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打干”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂;

妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室

内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用

狗皮制品;忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔

猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。

清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、

习俗等方面与汉族无差异;居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村

中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。同时，从汉族习俗

(包含汉语词汇)中也可找出一些满族民风民俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉

族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文

化作出了贡献。

满族的重要节日与汉族差不多，春节、元宵节、二月二.端午节、中秋节等。

满族曾信仰多神教的萨满教，早期分宫廷萨满和民间萨满两种。清代历朝皇帝

举行各种祭神祭天典礼，如宫廷萨满设“堂子”祭天，都用满语诵经跳神。直到20

世纪40年代，在东北的宁古塔(今黑龙江省宁安)和爱珲等地，满族民间仍保有萨

满教。民间萨满又分以跳神为职业的萨满和管祭祀的家萨满两种，现已消失。