总的来说用文言文是 总之言
用户2634060537806460文言文“说”字的字形?
说:形声字,从讠、兑声,左右结构。
古字为: 兑:读yuè,“说”是多音字,也读yuè。
所以,兑为声旁。
兑:甲骨文作 像一个祝祷的主持念念有词。
加上言旁组成“说”,造字本义:讲话,用语言解说,开导,说明。
锺离爱景泰水文言:1、曰(yue一声),当白话的“说(shuo)”2、说(shui四声),说服的意思,如“说客”、“游说”
用户1877583159363975说在古文中的所有解释?
说shuì (1) 说服;劝说 (2) 又如:游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称“说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) (3) 休憩;止息。
通“税” 说shuō 用话来表达意思:~话。
~明。
演~。
解~。
说yuè 古同“悦”。
王甜甜的雅马哈r6应该是“”总而言之“”
用户5799080281855在古文中“说”怎么念?说shuō 有 解释,学说,誓言的意思。
说shuì 游说,通常后接人名或代词,《论衡·逢遇》商鞅三说秦孝公以下不常用,多出在先秦典籍中说yuè 通悦 ,《论语》有朋自远方来,不亦说乎?说tuō 通脱 《诗经·大雅》 彼宜有罪,女覆说之。
克允克允总而言之,言而总之
sljlsm20131、曰:说。
例如:刿曰:“未可。
”——《左传 曹刿论战》2、谓:说。
例如:世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
——《楚辞·九章·怀沙》3、语:说。
例如:旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
——《史记·陈涉世家》4、言:说。
例如:具言所闻。
—档裤—晋· 陶渊明《桃花源记》5、云:说。
例如:孔子云:“何陋之有?基伏”。
—— 唐· 刘禹锡《陋行锋简室铭》6、道:说。
例如:不足为外人道也。
——晋· 陶渊明《桃花源记》7、称:说。
例如:手把文书口称敕。
——唐· 白居易《卖炭翁》
NM_LiuChaochun总的来说用文言文说:总之。
|总而言之。
【词语】:总蠢好之【注音】:zǒng zhī
【释义】:1.总括而言。
表示总括上文。
2.总括而言。
表示概括性的结论。
【词语】:郑渗总而言之喊档脊【注音】:zǒng ér yán zhī
【释义】:总的说起来。
用户65584052835464文言文“说”字的字形? 说:形声字,从讠、兑声,左右结构。
古字为:
兑:读yuè,“说”是多音字,也读yuè。
所以,兑为声旁。
兑:甲骨文作
像一个祝祷的主持念念有词。
加上言旁组成“说”,造字本义:讲话,用语言解说,开导,说明。
faxamala总的来说,古语为:一言蔽之,概曰。
源瑞凯玺可以说成“语之”,比如《论语》里有句话说:“语之而不惰者,其回也与!”
wood3述叙曰云提
你若懂请相随那你说古代文言文表示:汝曰,说用:曰表示,你用汝表示。
郗奕声宝鹃在古文中表示说的有:曰、云、道、言等。
说在古文中通“悦”,高兴的意思,如“有朋自远方来,不亦说乎?”。
用户1468585319335575‘说’,用文言文有哪些说法?1、曰:说。
例如:刿曰:“未可。
”——《左传 曹刿论战》2、谓:说。
例如:世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
——《楚辞·九章·怀沙》3、语:说。
例如:旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
——《史记·陈涉世家》4、言:说。
例如:具言所闻。
——晋· 陶渊明《桃花源记》5、云:说。
例如:孔子云:“何陋之有?”。
—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》6、道:说。
例如:不足为外人道也。
——晋· 陶渊明《桃花源记》7、称:说。
例如:手把文书口称敕。
——唐· 白居易《卖炭翁》
文以立仁“说”在文言文中有不同的表示方法,直接引用某人原话用“曰”,不定指的群体言论归纳用“云”。
“古人”是一个不定指的群体,这里只能用“云”或“言”。
古人说=古人云(言)。
“古人又说”这句话的意思并不确定,起码有两种含义:1、表示更进一步,“又”相当于“更”;2、表示转折,“又”相当于“却”。
必须根据语意用词。
一起旅游吧123说(shuō ,shuì,yuè,tuō)1、shuì用话早耐蚂劝说别人,使他听从自己的意见:.(特别注意的是,在词组“说服”和“说客”中,皆读陆埋作shuō.)2、说 yuè古同“悦”.3、说 shuì1.说服(此为释义词组,读音仍做shuō);劝说示例:义兴人谓为三横,而 处尤剧.或说 处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一.4、休憩;止息;舍也.通“税”5、说 yuè乃徐有说.——《易·困》.虞注:“兑为说.”我心则说.——《诗·召南·草虫》说怿女美.——《诗·北风·静女》宣王说之.——《韩非子·内诸说上》6、说 tuō解脱舆说辐,夫亩碧妻反目.——《易·小畜》不然,岂其伐人而说甲执冰以游?——《左传·昭公二十七年》
清念景辰97我认为文言文怎么说1.“我说”在文言文里怎么说“下官以为”“吾以为”“在下以为”“吾曰”“予曰”、“吾曰”、“余曰”、“我曰”、“朕曰”、“孤曰”、“臣曰”、“仆曰”、“妾曰”在古文中表示“说”的一字词有:讲、说、呼、吟、读、问、答、劝、告、评、议、赞、论、述、夸、辩、曰在古文中表示“我”的一字词有:予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾将上述表示“说”的词与表示“我”的词并列,均可以组成“我说”2.文言文我怎么说“我”也是,不要以为现代人才说我。
“我”多作宾语和定语,一般不作主语。
吾妻之美我者,私我也。
(宾语)三人行,必有我师焉。
(定语)“昂”《诗经》:人涉昂否,昂须我友。
(别人涉水过了河,我在等待我朋友。
)“台”《尚书》:非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。
(不是我小子胆敢叛乱,夏朝罪恶深重,老天要消灭它。
)“朕”《离骚》:朕皇考曰伯庸。
(我的爷爷叫伯庸)另外,除了用代词表示,还可用谦称,如:君王用:寡人、孤、不谷、一般人用:臣、在下,称自己的名,女人用:妾,奴婢3.“我自认为”用文言文有什么说法1.言:说。
例如:具言所闻。
——晋·陶渊明《桃花源记》2.曰:说。
例如:刿曰:“未可。
”——《左传曹刿论战》3.语:说。
例如:旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
——《史记·陈涉世家》4.称:说。
例如:手把文书口称敕。
——唐·白居易《卖炭翁》5.谓:说。
例如:世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
——《楚辞·九章·怀沙》6.云:说。
例如:孔子云:“何陋之有?”。
——唐·刘禹锡《陋室铭》1.古文中表示"自己"的词:2.古代皇帝自称:孤,朕、寡人3.皇后自称:哀家4.大臣、官员自称:臣、卑职、本官、本座、本将军5.奴仆自称:奴才,小人、小的、小可6.一般人自称:吾、余、鄙人、在下、敝人、洒家、不肖、不才、老子、人家、我、某、予、本公子、本姑娘等4.文言文怎么翻译文言文怎么翻译啊???浅谈文言文翻译法前言:时下文言文翻译已成为高考和中考的一个重点,不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目,而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点,很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书,而一旦脱离课本,脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。
针对这种情况,我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。
关键词:保留补充删除替换调整灵活意译时下文言文翻译已成为高考前兄和中考的一个重点,不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目,而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点,很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书,而一旦脱离课本,脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。
针对这种情况,我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。
在几年教学生涯中,对文言文翻译我总结了一套有效地方法,并取得了一定的成效,现将这几种方法提供给大家。
1、保留法在文言文中,我们应将专有名词、国号、地名、慧郑袭人名、官名、器具等,可保留不变。
例如:“元封六年十月十二日夜。
”《记承天寺夜游》“元封”是年号,我们在翻译时可保留不变。
“聂政之刺韩傀也,白虹贯日“。
(《战国策·唐雎不辱使命》)—聂政刺韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
“聂政”,“韩傀”都是人名,翻译的时候保留不变。
2、补充法古汉语中有很多省略现象,翻译时应补充省略的成分。
例如:“见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
”(《桃花源记》)——(村人)看到渔人,竟大为惊讶,问(渔人)从哪里来。
(渔人)详细地回答。
(村人)就有人邀请(渔人)到他家去,摆酒杀鸡,热情招待他。
省略是文言文中一种常见的现象,我们在翻译时应将省略的成分补充完整。
3、删除法古汉语中有些虚词,现代汉语里没有对等的词来翻译,或者按照现代汉语规律在这里不用虚词,可以删略不译,不影响句子的准确、通顺。
如谦敬副词,某些连词,语气助词,以及用在主谓短语取消独立性的“之”等。
“徒属皆曰:‘敬爱命’”。
(《史记·陈涉世家》)——伙伴们同声说:“听从您的命令”。
“虽我之死,有子存焉。
”(《愚公移山》)——即使我死了,还有儿子活着。
“敬”表示谦敬副词,可以省略不译,“之”放在主谓短语之间取消独立性,可以删略不译。
4、替换法(又名改易法)词语替换:古汉语中某些特殊用法词语在现丛局代汉语中找不到与之相对应的词语就采用意思大致相同的词语来翻译,叫词语替换。
例如:“孝公既设,惠文、武、昭襄蒙故业,用遗策”(《过秦论》)——孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承了先人的基业,照用先人传下来的国策。
句子替换:古代汉语中具有特殊意义的句式,可变换为现代汉语来表示其特殊意义的相应句式。
5、调整法文言文中变式句(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)较多,翻译时这些句子的词序需要调整,例如:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中”(《核舟记》)——他们互相*近的两个膝盖,都隐没在书画卷下边的衣褶里。
“相比”是中心词;“两膝”的后置定语;“者”用作后置定语的煞尾,相当于“的”。
“曹操比于袁绍”。
(《隆中对》)——曹操与袁绍相比。
6、灵活法词类的活用是文言文中的一种常见的现象,遇到活用词时,我们应灵活地译出该词的意义。
例如:“六王毕,四海一。
”(《阿房宫赋》)——“六国灭亡了,天下统一了。
”“一”译为“统一”数词活用为动词。
“失期,法皆斩。
”(《史记·陈涉世家》)——误了期限,按秦王朝的军法,就要杀头。
“法”本义为法律,名词,这里应译为按照法律,名词作状语。
7、意译法对现代汉语和古代汉语之间的对应关系不作严格要求,只要求把原文的意思,准确地表达出来,具有相当大的灵活性。
文言文中的比喻、借代、引申等意义,直译会不明确,应用意译。
例如:“秋毫不敢有所近。
”(《鸿门宴》)——连秋天里野兽的毫毛也不敢接近(直译)——财物丝毫不敢据为己有。
(意译)这里我们应选择意译,这样意思更为明确。
文言文翻译,既是我们学习文言文的一个难点,同时也是考试的一个重点,我们应掌握一套正确的翻译方法,这样才能达到事半功倍的效果,望大家能从中受益。
最后,我把这七种文言文翻译的方法,概括为一首歌——古文今译歌:词语句法相对应,保持原貌最适应。
若遇词语难对应,可用意译来改易。
成分省略须增补,无义词义可删去。
句法语序古今异,据今调整莫硬译。
专门用语宜保留,既信且达好今译。
郑芬多老师说话的饥禅文言文有:
曰yuē:说
云yún:说话,引文:人~亦~。
败吵
谓wèi:告诉:人~予曰。
诏zhào:烂枯尘告诉,告诫:
今朝有彩虹43文言文说是啥意思?shuo1、谈说,讲说2、告知;告诉3、评议;谈论4、劝告;责备5、学说;观点;言论6、古代墨家逻辑的名词,指推理7、指说书8、一种文体,通过发表议论或记述事物来说明某个道理。
如《爱莲说》、《捕蛇者说》shuì1.劝说2.休憩;止息;舍也。
通“税”。
如:说卫(军队扎营休息时担任警卫)。
3、读音:yuè通“悦”。
喜欢;高兴。
烟火良人enjoy说话和文言文最大的区别就是文言文更加简练,而白话更加的相相当于现在的口语
熊猫做菜文言文的“说”怎么读?说(shuō ,shuì,yuè,tuō)1、shuì用话劝说别人,使他听从自己的意见:.(特别注意的是,在词组“说服”和“说客”中,皆读作shuō.)2、说 yuè古同“悦”.3、说 shuì1.说服(此为释义词组,读音仍做shuō);劝说示例:义兴人谓为三横,而 处尤剧.或说 处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一.4、休憩;止息;舍也.通“税”5、说 yuè乃徐有说.——《易·困》.虞注:“兑为说.”我心则说.——《诗·召南·草虫》说怿女美.——《诗·北风·静女》宣王说之.——《韩非子·内诸说上》6、说 tuō解脱舆说辐,夫妻反目.——《易·小畜》不然,岂其伐人而说甲执冰以游?——《左传·昭公二十七年》
宰苓昝痴旋应该说“语之”,圆早让比如《论语》里有句话说:“语之睁陵而不惰者,其回也与!”,意思就是说,对他说话他能听后毫不懈怠地去做的人,大概只有颜回吧!《世说新语》里也有一句话说:“人以其语语之,韪曰:小时了了,大未必佳。
”意思橘局是说,有人把文举的话对陈韪说了,陈韪听后说:“小时候聪明,并不意味着长大就能成才。
”
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