传统文化故事

中国民族传统文化故事

无论从人类社会早期的历史记忆来看,还是在人类社会历史演进的

后续过程中,故事都是历史传承的重要手段和途径,是普及历史知识的主

要方式,历史则是故事取材的重要来源。下面是小编为您整理的中国民

族传统文化故事，希望对你有所帮助!

中国民族传统文化故事篇一：小酥肉的传说由来

在民间，提起小酥肉，世人皆知它是逢年过节，婚丧嫁娶，百姓

餐桌上一道不可缺少的美味佳肴。做法：将肉剁碎，以面裹肉，再用

油炸，然后用锅蒸。味道鲜美，嫩脆可口，香而不腻，全国闻名。

但若问起它的来历，多数人则笑而不知，或答非所问了。却不知

道它与朝歌有关，发源于现在的马村区一带。有关故事，不可不信。

相传，早在商朝未年，纣王登基，不理朝政，嗜好放荡作乐。苏

妲己入宫，纣王见其妖娆妩媚，千姿百态，楚楚动人，更是百般恩宠，

言听计从，视如珍宝。

为博得妲己欢心，他不惜动用国库，增加人口赋税，大兴土木，

建造豪华鹿台，以供展示各方诸侯所献珍宝和行乐。忠臣直谏，他制

造各种酷刑，杀人如麻;*臣附会，他大加赏赐，委以重任。朝野内外是

非颠倒，正不压邪，各路诸侯纷纷起反，江山飘摇。

妲己受纣王恩宠，更是得意忘形，昨日谗言杀宫女，今日谗言杀

官员，后天谗言杀百姓。朝歌内外，世人说起妲己，无不畏惧三分，

回避不及。

话说现在的焦作一带，商为京畿之地，相离朝歌百里之遥，林木

茂密，水草丰美，天然一处帝王狩猎之地。曾几何时，妲己常常缠着

纣王来此狩猎游玩，每次皆前有御林军，后有车马队，浩浩荡荡，扰

民害民，令人发指。

百姓深受其害，称纣王是灾星，称妲己是狐狸精。明地里敢怒不

敢言，暗地里则恨不得喝了纣王的血，吃了妲己的肉。

相传有一年秋天，纣王、妲己一行在南阳城(今马村区安阳城村)、

六色泉(今马村区陆村)一带狩猎，结果东跑西跑连个野兔也没有射中。

天近午时，狩猎人马冲进一家农户，又是射鸡，又是射羊，并勒

令农家主妇煮肉下酒。

农家主妇心疼鸡、羊，少有怠慢，被妲己一阵数落，声称：“你

若再有半点怠慢，就让御林军连你一同煮了。”

农妇心里害怕，连忙烧火煮肉，招待纣王、妲己一行。纣王、妲

己等人吃饱喝足，分文不给，扬鞭催马而去。

农妇见纣王人马远去，心里气愤，跑进厨房，为了发泄内心的愤

恨，将一块生肉放至案头，视为妲己，独自边哭、边剁、边说：“狐

狸精，我让你祸害人，老娘我今天用刀剁你，用油炸你，用锅蒸你，

然后再将你吃掉!”

丈夫上山砍柴回来，见媳妇又是哭又是咒，将一团肉剁得粉碎，

问清原因，不由奇思妙想道：“媳妇莫哭，常言说‘人不死，财不

烂’，纣王是天子，妲己是娘娘，咱们惹不起，别说射杀几只鸡羊，

就算连你我杀了，都没有地方去评理。不过，瞧你将这肉剁得又细又

烂，果真用油炸，用锅蒸，还真是一道美味佳肴哩。你不是恨那狐狸

精吗，那咱不如将菜烧出来吃掉。狐狸精原名叫苏妲己，咱们这道菜

就叫苏妲己肉好不好?”

媳妇一听，破涕为笑说：“亏你想得出，此事若是传扬出去，说

你我吃了苏妲己肉，还不被砍头示众。”

丈夫思索片刻道：“这好办，我们不会将菜名再巧改一下，就说

是妲苏肉。苏妲己，妲苏肉，换名不换汤，换汤不换药，暗指苏妲己

肉。”

对方听后笑说：“还是你鬼点子多，妲苏肉就妲苏肉。”

丈夫道：“啥鬼点子多，鬼点子少，还不是被他们逼的。”

两人话落，果真将剁碎的肉，又是炸又是蒸，如此这般，一道久

传不衰的民间名吃就这样诞生了。

消息传出，人们竞相效仿，都说此道菜又好吃又解恨。后来随着

推移，商朝灭亡了，纣王自焚了，妲己被杀了，天下又恢复了正常秩

序，百姓又恢复了平静。但不知从何时起，妲苏肉的称谓变成了现在

的小酥肉。

中国民族传统文化故事篇二：“入洞房”的传说由来

传说东汉末年，米脂县的桃树连续三年不开花，就在大家惊异之

际。本县艾蒿湾一户人家生了个女娃、娃一落炕，浓郁的香气就弥漫

开来，连几十里外的放羊人也闻到了香气，父母因此给娃取名为香艳。

香艳家隔壁住着一户李姓人家，这姓李的受奸臣排挤、看透了官

场是非，隐居于此。他们两口子，一个通晓诗文棋画，一个精于琴歌

乐舞、吟诗作画，一方面是为了抒发情怀，一方面是以书香陶冶儿子

李春。

香艳姑娘自学会走路以后，就经常与李春在一起玩耍，所谓青梅

竹马。老李膝下无女，又爱香艳姑娘的慧性灵蕴，就当亲女儿一般看

待，于是香艳有机会与李春一起文化。

女大十八变，转眼间、香艳已是十五岁的大姑娘，琴棋书画样样

皆能。李春也是一位年近十八的后生，长的浓眉大眼，不但能出口成

章、挥毫作画，而且耕农射猎样样精熟。

香艳和李春的父母更是情投意合，因缘际会、两家人开始筹措两

个孩子的婚事，并选定了良辰吉日，联结这一双美满的婚姻。

就在这个时候，事情突然发生变化，一群兵丁涌进了艾蒿湾，不

由分说，将香艳抢走。香艳被一班兵抬在轿子里，日夜兼程，向洛阳

赶去。

就这样，香艳被抬到了王允面前，王允一见，暗自欣喜。背地里

给抬轿的兵役一一作了酬谢，对米脂的那驻军头目也加官一级。

当着香艳姑娘的面却大声呵斥抬轿兵役们：良家民女，你们岂能

如此抢夺!一边说着，一边亲自松了香艳身上的绳索。对兵丁们继续道：

让她在我这儿息养数日，另派兵役送她回家。你们快快回去，告诉她

家里人放心，我会像对待亲生女儿一样来对待她的。

王允的那帮同僚，听说王允后院来了个绝代美女，便死皮赖脸设

法要见一见香艳。不知那个官员在看香艳的时候，将那官帽之上的装

饰“貂蝉”掉在了地上。

人走之后，香艳看到地上掉这么个玩意，不知是何物，因为好看、

就随意别在胸前。宫女们见香艳别这么个玩意，她们与官僚来往多了，

一瞅便是貂蝉，一时兴起，也许是揶喻那些官僚，便改叫香艳为貂蝉，

一传十，十传百的，就有了貂蝉、失却了香艳的本名!可敬的是，貂蝉

不管王允如何待奉，一心思慕着遥远塞上的家乡父老和爱人李春。

王允见貂蝉顽情难易，不免十分奥丧，放她回府更是万分的不情

愿。正在苦恼熬煎之时，有一日，吕布来与貂蝉攀乡党——那吕布是

绥德人，一见貂蝉，只看他“啊”地喊了一声，就两眼发瓷，居然说

不出话来。

王允将这一切看在眼里，一个改写历史的计划就此诞生了。这就

是王允利用貂蝉美色，使董卓、吕布反目成仇，互相残杀的故事。大

功告成之后，王允根本没有放貂蝉回家团圆的意思!

貂蝉意识到这一点以后，便趁朝野上下忙乱之际，抽身逃走，几

经周折返回了米脂的艾蒿湾村。传说这是神灵庇佑貂蝉和李春的，否

则一个弱女子如何能千里还乡?

村里人对貂蝉偷跑回艾蒿湾的事情守口如瓶，并在艾蒿湾村对面

的山腰隐蔽处，打了两眼探洞，与附近众山相通，让李春、貂蝉成亲

之后住入洞里，在山洞周围栽满了各种树木，为的是遮挡洞口。

山洞由乡亲们挖掘好后，貂蝉与李春就成婚入洞，过上了、安逸

的生活。貂蝉与李春迫于形势，成婚入洞，后人追慕他们的这一段奇

异爱情，就把男女成婚的房子称作“洞房”。把结婚的当晚，情人步

入婚房叫作“入洞房”。

虽然这只是民间的一个传说，甚至无从考证，但是其目的是好的、

变相的支持了自由恋爱，以及人间真情。