1.小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤,溃于蚁穴”。古往今来,因小节导致失节的事并不
鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑
时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷
牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来,
一些人因贪污受贿而落马,追根溯源,也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。
总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实上有了第一次就会有第二次,积少成多,积
小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了
喝了收了,可惜悔之晚矣。
2.小节可以理解为阻碍一个人成功的小困难和小障碍,小节不慎可以影响事业。一个人要成
就大事业,就不能屈服于小困难和小障碍。笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、
业务知识都相当不错的人,尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人,但该仁兄隔
三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是,这位仁兄有才却无
品,平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了,大家伙看他的确都有几把刷子也就认了,可他却
变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”,是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快,在他的周围形
成一个“默契”的圈子,凡是他开口,无论大事小事,一律给软钉子,结果,领导只好给了他
一句“有才无德“的评语让他下岗了事。
3.“一屋不扫,何以扫天下”。生活习惯不好,不注重的人,肯定做不好工作。更进一步地讲,
我们是社会的人,我们就应该学会敬畏制度。教育家陶行知先生说得好:生活就是教育。没
有规矩不成方圆。人生活在人群聚居的社会上,要想安居乐业,和睦相处,繁荣发展,就得
讲公德、讲道德、讲文明,我们的生活才井然有序,人类心灵才能沟通,社会才能协调发展。
如果每个人为了自己的自由,不顾别人的自由;为了自己的利益,不顾旁人的利益;只图自
己方便,不管他人方便,全都不讲公德的话,那么我们这个社会不知乱成什么样子,不要说
发展与前进,恐怕连人类自身生存都成问题了。
4.小节不拘,终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是国
民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着
手,于细微处讲品格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德。小节“不小”,应以发展的眼光
看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程,小节问题同样具有潜移默化的作用,平时
不拘小节,就有可能微恙成大疾,小问题演化成大问题。俗话说:“一着不慎,满盘皆输”,
“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德”。这不都说明了小节不“小”吗?
5.拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素,即主观和客观因素。拘小节能更好地
发挥主观因素,这样做有利于养成严谨和细致的作风,有利于全面地考虑问题,而这些素质
则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外,各个领域,许多成大事者都是拘小节的。
老子说:天下大事,必作于细;牛顿发现万有引力,正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽
视小节,这些都说明拘小节者更易成大事。俗话说得好,“千里之堤,毁于蚁穴”,“乾坤之
大,鉴于微小”,对于我们中学生来说,更应该在学习、生活中去拘小节,培养严谨、细致、
全面考虑问题的作风,日后才更能成就一番伟大事业。
6.成事者必有众人帮助,如不拘小节,则难以服众。汉刘邦,为成大事,妇女无所幸,财物
所取。今天,凡成功企业与成功者,无不看众人气。人气何来,自然要从小节来。比尔以前
不分场所,一概休闲,如今每逢场面,必西装革履方显英雄本色。所以,我说要发展必重小
节。
7.世界上的人各方面素质差不大,关键是小节方面。有多少大意失荆州,又有多少一失足成
千古训呀!真是后人哀之而不鉴之,我等后人复哀后人呀!这拘小节说得是重细节,即大处
着眼,小处着手。最好的案例,就是伟大的毛泽东的战争指导思想:战略上我们要藐视敌人,
战术上要重视敌人。第一句说出成大事者必须有坚定信念;第二句就说明了要从小处着手,
仔细的分析问题,找出关键,最后解决它。
8.不拘小节终累大德。史书上有这样一则故事,宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌
管钱粮的下级弈棋。当吕元膺抽身去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,最
后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉,但并未吭声。过了一段时间,吕元膺借故把此
人调离身边,并预言此人终将因贪污而获罪。后来果然被言中!在赞叹吕元膺识人慧眼的同
时,不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话:“不矜细行,必累大德。”意思是说,平时不
注重小节,必将有损于道德修养,甚至犯下大错。
9.“小节”,通俗来讲,从小的方面来说也指一些不起眼的小毛病、小心眼、小动作、小贪心
等等,就像那位钱粮官偷换棋子之类的小事。正因为其小,往往容易在思想上被忽视,在行
为上不注意,所以一不小心就铸成了大错。时下,一些人嘴上抱怨“世风日下”,呼唤道德回
归,私下却因“小节不影响大局”,做着有损道德的“小事”。但是我们要知道任何事物都有一
个从量变到质变的发展过程,“小节”问题同样具有潜移默化的腐蚀作用,平时不拘“小节”,
就有可能微恙成大疾,小问题演化成大问题。正如沈阳“慕马案”被查处后,贾永祥在忏悔书
中这样写道:“随着社会活动的增多,自己的思想也在悄悄发生变化,从对穿戴不太讲究,
到羡慕并追求像私营老板那样穿戴名牌;由看不惯挥金如土,到自己也想那样做,琢磨如何
想办法去赚钱……”这就是成了大事后不拘小节造成的无法挽回的犯罪行为,难道还不值得
我们引起重视吗?
10.“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”这是我国佛教中的一首著名偈
语,它教导人们要经常清除思想上的“污垢”,检点自己的行为。如果我们平时疏于拂拭思想
行为上的“尘埃”,它就难免积少成多,天长日久,不知不觉中就会尘土满面,待到毁容伤体
之日再去拂拭,往往积重难返。时刻审视自己的行为,自觉地从一点一滴做起,从身边一件
件小事实践,才能成大事!
11.所有的成功者,他们与我们都做着同样简单的小事,惟一的区别就是,他们从不认为他
们所做的事是简单的小事。刘备教育阿斗说“勿因善小而不为,勿因恶小而为之”子曰“君子
无理不动,无节不作”老子说“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”列宁说“要成就大
事,就要从小事做起”比尔·盖茨说“每一天,都要尽心尽力地工作,每一件小事情,都力争
高效地完成”SNT公司总裁亨利·赛德雷说“当重视小事成为一种习惯,当责任感成了一个人
的生活态度,我们就会与胜任、优秀、成功同行”通用电气CEO杰克·韦尔奇说“一件简单的
小事情,所反映出来的是一个人的责任心。工作中的一些细节,惟有那些心中装着大责任的
人能够发现,能够做好”。这些不都是成大事者也拘小节的典范吗?
12.希尔顿饭店的创始人、世界旅馆之王康尼希尔顿就是一个注重“小事”的人。康尼希尔顿
要求他的员工:“大家牢记,万万不可把我们心里的愁云摆在脸上!无论饭店本身遭到何等的
困难,希尔顿服务员脸上的微笑永远是顾客的阳光。”正是这小小的永远的微笑,让希尔顿
饭店的身影遍布世界各地。统一公司要求员工有吃苦精神以及脚踏实地的作风,凡来公司应
聘者,公司会先给你一个拖把叫你去扫厕所。不接受此项工作或只把表面洗干净者均不予录
用。他们认为一切利润都是从艰苦劳动中得来的,不敬业,就是隐藏在公司内部的“敌人”。
13.周恩来长期身居高位,但他强调的却是“关照小事,成就大事”,他一贯要求身边工
作人员尽可能地考虑到事情的每个细节,最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和语言。如
果我们在思想上都有周总理的认识,就会有关心细节的自觉性,就会自觉克服“小节无害”
的论调,抓好工作上的每一个细节。
14.美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特。他在任何需要签名的时候都在自己签
名的下方写上“每桶4美元的标准石油”字样。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说:“竟有
职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。”于是邀请他共进晚餐。后来,洛克菲勒卸任,
阿基勃特成为第二董事长。我们都看到了,真正成大事的人,都是从小事小节做起,并将它
做到最好。阿基勃特就是这样做了,很多成功的伟人也正是这样做了,并坚持把这些小事小
节做到了极致。那些嘲笑他们的人中,肯定有不少人才华、能力在他之上,可是最后,只有
他们却成功了。
15.不以恶小而为之,不以善小而不为.小节往往能成就大事,通过小节也能看出一个人的道德
修养和素质.不能说能扫一屋的就必定能扫天下,但是扫帚都没有拿过几回的,必定也没有
横扫天下的气魄和胸襟。小事不做的必定难成大事。往往以做大事而推辞小事的人,估计也
没做过什么大事吧。为什么在招聘面试的时候,考官要出像拾起扫帚这样的题来考验你的素
质。这不仅是在考验你的素质,也是看你有没有做大事成大事的影响力。这不是一天两天、
一次两次就可以装出来的。这是从内心里反映出的内心的一种气质,所以不拘小节的人必成
不了大事。
16.士兵每天所做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻、擦拭枪械等小事;而将被子铺成
刀切的豆腐块,保持宿舍的清洁更是小事中的小事了,但就是这些小节,恰恰锻炼出了我们
伟大人民解放军坚强,果敢,勇猛,认真的作风,我们的祖国也正是因为他们在前线的保卫,
才能保证我们今天社会的稳定繁荣,才有了我们所谓的成大事者,才有了我们今天在这里自
由的辩论,正是因为我们无数伟大的战士们将无数的小节做好了,才有了我们和平幸福的生
活,当我们看见战士们在床边不厌其烦的一次次碟被子的时候,我们能说他们是在做一件小
事吗?让我无比遗憾的是,对方辩友还在此喋喋不休“成大事者不拘小节”,扪心自问,对得
起那些守卫在边疆的祖国战士们吗?对方辩友,做人要厚道啊!
17.小事不做,大事又从何而成。当年在开学第一天,苏格拉底对他的学生们说:“今天咱
们只做一件事,每个人尽量把手臂往前甩,然后再往后甩。从今天开始,每天做300下,大
家能做到吗?”学生们都笑了,这么简单的事,谁做不到?可是一年之后,苏格拉底再问的
时候,全班却只有一个学生坚持下来。这个人就是后来的大哲学家柏拉图。请问正方辩友,
其他所有的学生是不是都认为“成大事者不拘小节”,所以就没坚持下来呢?(好,正方辩友
不知道,我来告诉你,不管其他学生是否有着“成大事者不拘小节”的观点,但我们看到了,
真正的成大事者是柏拉图,而他也用事实告诉我们,成大事者也拘小节)
18.就今天商业社会而言,不拘小节的人,就算能获得一时的成功,他们依然不能成功地在
同行中成为卓越者。正如一个英国总裁所描述的那样:“一个价值几千万英镑的名牌能被几
个在见客户时穿着随便、挺不起身板、叼着烟卷在门口踱步的小子贬值!”那些破坏职业化
的小节和习惯,会断送公司经过多年努力建立的品牌形象。
19.今天在我们国家,我们很少看见有人能够排队上公车,路面上往往很肮脏,行人随手把
垃圾和废水扔在街头,还有人居然会随地吐痰!这在其他国家都是很粗鲁和失身份的事情,
可是我们中有人却能大大方方地做!而走出了国门,也一样不知节制,所以才有了巴黎罗浮
宫洗手间里会贴着“便后请冲水”以及悉尼歌剧院“请勿大声喧哗”的中文字样。作为中国人,
我们应该为此而感到耻辱,难道正方辩友可以认为这些都是小事,还要继续呼吁“成大事者
不拘小节”吗?我们的国格难道不比任何事都大吗?我想问问我们对方辩友,何谓“八荣八
耻”,没有小节的修养,何谈大事啊!
20.希特勒是历史上第一个深刻而充分地利用媒体建立个人形象的人,通过建立个人形象而
强化一个组织的形象。保罗对希特勒进行了严格的训练。在他的训练下,希特勒在演讲中那
疯狂的手势和语气震撼了当时的德国人,成为第三帝国获取人心的领袖形象。保罗还为希特
勒在公开场所的出现做了精心的安排,从如何走下汽车、如何与人握手、如何步入会场,以
及在大小型庆祝活动中的问候方式等等,都要严格按照规定进行。希特勒的讲话和出现的方
式基本上都是按保罗的意图,经排练、熟背之后,再演戏般地出现在大众和媒体前的。可以
说它证明媒体上个人形象的影响力是不可估量的。
21.张良是汉初三杰之一,少年时代就胸怀大志。在年少时,有一天下着大雪,他在桥边遇
到一个奇怪老人,老人见到张良便故意把鞋子扔到桥下,叫张良帮他把鞋捡回来。虽然老人
相当无礼,但张良二话不说,很顺从的走到前下把鞋子捡回来给了老人。老人连看都不看一
眼张良,只伸出脚来让张良给他穿上,张良也不嫌弃,恭恭敬敬的帮老人把鞋穿上。鞋穿好
后,老人方才呵呵的笑说,“孺子可教”。便叫张良第二天早点来,有好东西相送。第二天天
未亮张良就赶到桥上,可老人已经坐在那,对他说,你晚了。明天再来吧。如此,一直到第
三天,张良不敢睡觉,半夜就到桥头等后,终于比老人早到,老人便给了张良一本书,叫他
读通此书,将来就能给皇帝做军师了。这就是历史上有名的张良与黄石老人的故事。由此观
之,如果张良没有修养,自以为是成大事者,不拘小节,不去理睬老人,那么不仅仅汉朝的
历史要重写,也许今天的历史也要重写,更没有了名垂千古的汉初三杰。(在他捡前,若是
黄为无聊的糟老头,那么这个小节就是无关的生活琐事,但是像历史发生的那样正是这个小
节使他得到《太公兵法》,成为了“汉初三杰”,名震古今。)
22.张瑞敏领导的海尔如今很叫响了,但当初的海尔经营管理可是一塌糊涂啊,海尔制定出
的第一条制度是“不许随地大小便”,可见海尔昔日情形。1985年,海尔着手内部管理,为
此编写了10万字的《质量保证手册》,制定了121项管理标准,49项工作标准,1008个技
术标准。张瑞敏着手整理企业内部,而且愿意花大力气,花大价钱,小事当作大事做,这样
一来,才有了今天的成就。
23.三国时曹操听说嵇康很有才华,就想网罗重用。属下说嵇康不孝,曹操当时很大度地说
成大事者不拘小节。后来嵇康因故激怒了曹操被杀,好笑的罪名竟然为“不孝”。不拘小节终
究是弱点,一不留神被你抓住了辫子,轻则蒙受磨难和羞辱,重则身陷牢狱甚至因而掉了脑
袋。所以说,生活中还是多注意小节好。更何况成大事者,对于小节,该拘的一定要拘。岂
不知:千里溃堤,始于蚁穴。
24.周恩来总理日理万机,他会因为他的车不小心把行人的衣服溅脏了,下车给群众道歉,
并赔偿一件“珍贵的衬衫”,在食堂多吃了一个菜,少给了钱也会补上,会待外宾的时候总是
礼仪得体,着装讲究;临死之前还要嘱咐夫人帮他缴清欠下的党费。一生之中,我们的好总
理事事拘节,总是做的天衣无缝,真是鞠躬尽瘁,死而后已。苍天有泪苍天也会感动的哭啊。
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