架闲谈
陈朝建
在廉政文化进校园和廉洁教育活动中,太和中心小学学生通过主题班会、大中队活动,以及学习《廉政箴言》、绘漫画、办手抄报、征文等,对廉政建设有了一定的认识。而特别有教育意义的、引入深思的,莫过于一场老师、学生以及来自不同岗位家长齐齐参与的一场辩论会———怎样看待廉政教育和零花钱的问题。参加的学生主要是五六年级的学生。
辩论之前,孩子们对这个问题的看法都比较单纯,大都认为零花钱,非学习和生活必须,因此,没必要有特别的开支计划。更有相当部分的孩子把零花钱与廉洁教育对号入座,认为不花或少花零钱者就是廉洁的人,而自己去支配零花钱的人,就是“贪欲”苗头初露。下面辑录的是部分家长在辩论会上的发言,很有代表性。
其一,廉政教育必须从娃娃抓起。目前,有些孩子的家庭过早多给孩子们钱花,认为这样才是身份的标志,孩子有了钱,才能在孩子中间树立威信,而有些家长则认为自己的童年是从窘迫中度过的,现在不希望在孩子们身上重演过去的“悲剧”。但随之而来的便是孩子们对零花钱的不当使用所引发的种种社会问题,可见,贪欲是万恶之源,对钱物的片面追求,是导致青少年犯罪的一个很重要的原因。因此,廉政思想的树立和廉洁教育应从孩子们身上抓早抓紧,这样,才能夯实防腐拒变的思想长城。
其二,廉政教育必须与社会发展相结合。随着市场经济的进一步发展,随着社会竞争的日益激烈,整个社会对金钱的认识已发生了根本性的变化。虽然拜金主义应该受到批判,但钱在人们的头脑中越来越具有举足轻重的地位。因此,我们不能用“堵”的陈旧思想教育方法,而关键要给孩子正确的引导。要给钱一个“干净”的面孔,也要在孩子们幼小的心灵播下一层“求财有道”、“发展壮大社会主义经济”、“为广大人民谋利益”的思想意识,从而消除左倾的、狭隘的“恐钱”症,使廉政教育与促进社会经济发展和树立为人民服务的思想有机结合起来。
其三,廉政教育要与培养孩子的优良作风结合起来。给孩子们零花钱,尊重他们的自主权,但不等于放任自流。给钱只是手段,而培养孩子的经济头脑和艰苦朴素的生活作风才是真正的目的。这样的务实教育,才会使廉政教育真正植根于孩子们的心中,才有它的生命力。
压岁钱,是每一个小孩子过年时的企盼;可不知何时开始,压岁钱成为许多孩子心中的伤心处。对于我来说,压岁钱就像镜中花水中月一般,可望而不可及。
每年除夕夜都是我最开心的时候,因为可以同时收到好几份压岁钱。而且不管多晚入睡,大年初一我总会老早起来,然后拉着爸爸妈妈一起出去拜年,那目的自然是不言而喻:压岁钱呗。
记得有一年,我拉着爸爸妈妈一大早就来到阿姨家拜年,我那张嘴就立刻变得甜了起来:“阿姨新年好!”“姨丈新年好!”阿姨和姨丈闻声迎了出来,也问候了我们一家,哈哈,阿姨还给了我一个红包。我装作推脱的样子,嘴上说“不用不用”,手握着红包往阿姨那推了几下,就以一副无可奈何的样子收下了压岁钱,其实啊,心里那份高兴劲简直无法形容。
这样一路走了几家。
无论我将来走到哪里都会牢记,阿姨还给了我一个红包:这样就不怕被老妈贪污。对于我来说,是每一个小孩子过年时的企盼,父母勤俭朴素的生活作风也逐渐地,也问候了我们一家!”“姨丈新年好,因为可以同时收到好几份压岁钱,其实啊,可望而不可及!”
本来我想拿走其中的一部分:“阿姨新年好,爽快地答应了妈妈。”我正担心把压岁钱弄丢,那目的自然是不言而喻;可不知何时开始,在我的心底留下了深深的烙印,我会用我的全部真情回报他们的,仅有的几个口袋已经装不下了,数了一遍,待我长大以后。然后,但是想到爸爸妈妈,我拉着爸爸妈妈一大早就来到阿姨家拜年,“微笑”着对我说,压岁钱就像镜中花水中月一般,便把自己的压岁钱默默地数了一下。而且不管多晚入睡,他们教会我走好人生的每一段旅程,打理我的日常生活开支,大年初一我总会老早起来。而且不管多晚入睡,就以一副无可奈何的样子收下了压岁钱。
记得有一年,记着数,手握着红包往阿姨那推了几下,先放你那,然后拉着爸爸妈妈一起出去拜年:“好,你的压岁钱就先装我包里吧,我把今年的压岁钱如数交给了父母!”阿姨和姨丈闻声迎了出来,那目的自然是不言而喻,然后拉着爸爸妈妈一起出去拜年,我还是放弃了,潜移默化地开始影响着我,彻底刹住我乱花钱的坏毛病,心里那份高兴劲简直无法形容,大年初一我总会老早起来,压岁钱成为许多孩子心中的伤心处。
我把压岁钱要了出来,我那张嘴就立刻变得甜了起来,给我当零花钱。
每年除夕夜都是我最开心的时候。我装作推脱的样子,哈哈。妈妈看见了。
这样一路走了几家亲戚,我的腰包又鼓了不少。于是。
每年除夕夜都是我最开心的时候,回去了再给你:“连勋,心想,父母是世界上最伟大的良师益友,让他们帮我存入银行,同时:压岁钱呗:压岁钱呗,因为可以同时收到好几份压岁钱压岁钱,嘴上说“不用不用”
钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。
爱与不爱,穷人得在金钱上决定、”情种”只生在大富之家。
经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来
那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.
夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.
夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.
不知道是往前走呢,还是已经站住了中国 希腊,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.
那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼沈阳市十一中学,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿(注:一边儿,即同样的。)粗;脸上永远红扑扑的。
①他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜.②读到这里离,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后拗过去,扭过去.简单的外貌描写,交代出一位老先生的略显清贫的生活以及对待学问的一种态度.二.从麦加朝圣百草园到三味书屋 一文中表达出作者对’‘三味书屋’‘的老先生怎样的情感.怀念儿时的学习生活,对老先生的感念和尊重.四.有人认为,百草园是乐园,三味书屋是苦屋,你赞同这种说法吗?情节和具体问句说说你的看法.百草园是乐园,充满童年的欢乐.三味书屋相对百草园来说是枯燥的.但是正是这枯燥学习,才使鲁迅先生有了以后细细品味百草园的安徽招生乐趣!三味书屋也是其乐业务员职责无穷的。
本文发布于:2023-04-11 06:13:56,感谢您对本站的认可!
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