明代文人书房的八大标准
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「笔底吞吐天下事,小屋笼尽济世心」
中国古代文人无不重视书房的设置,尽管各自经济状况迥异,但
皆讲究书房的高雅别致,营造一种浓郁的文化氛围。特别是到了明代
中后期,文人士大夫成为主流群体,他们崇尚高雅,讲究品味,不仅
长于绘事,而且对于书房的陈设布置格外重视,皆讲究书房的高雅别
致,布局格调独具匠心,营造一种浓郁的文化氛围。在这样的静室雅
斋里读书评史、下棋对弈、吟诗作画、抚琴待友、烹茶款客……使精神
得到超脱,陶然心醉。
沈津为《长物志》写序说:“几榻有变,器具有式,位置有定,
贵其精而便,简而裁,巧而自然也。”这是对文人居室陈设的评价,
也表达了当时社会的审美观念。那么,明代的文人书房里究竟具有哪
些陈设呢?据传世于今的大量的明代刻本的绘画插图及明代文人绘画中,
可以看到当时文人书室雅斋内部的陈设,这些形象生动的画面为后人
了解明代文人的生活提供了详实直观的资料。
明朝文人书房的八大标准:
1?宜明静,不可太敞
高濂在《遵生八笺起居安乐笺》里这样描述他的书斋环境,“书
斋宜明静,不体育教学工作总结 可太敞。明净可爽心神,宏敞则伤目力。窗外四壁,薜
萝满墙,中列松桧盆景,或建兰一二,绕砌种以翠芸草令遍,茂则青
葱郁然。旁置洗砚池一,更设盆池,近窗处,蓄金鲫五七头,以观天
机活泼。”
唐代刘禹锡中有云,“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色
入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之
乱耳,无案牍之劳形。”
窗外四壁,应藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一两盆。石
阶周围种上青翠的芸香草,分晰 旺盛之后自然青葱郁然。
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书斋平时洁净幽雅,须尘无染。旁边放洗砚池一个,更应设一盆
池。靠近窗子的地方,养锦鲤五七条,以观其自然的生机与活泼。
文人雅士在这个属于自已的小天地里,闲倚床榻览古籍,挥毫泼
墨绘丹青,或约上三五同好,齐聚雅斋,摩挲古鼎,品鉴古画,或抚
琴弹奏清曲一首,逍遥自乐,以终天岁,不虚此生。
4?书桌与文房四宝
传统的明代书房陈设是:“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,
旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗音乐用英语怎么说 一,糊斗一,水中丞一,铜石镇
纸一。左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥
窑定瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气,闲时置蒲石于上,收朝露以
清目。或置鼎炉一,用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一,
中置几,如吴中云林几式最佳。……上奉乌斯藏佛一,或倭漆龛,或花
梨木龛居之。否则用小石盆一……几置炉一,花瓶一,匙箸瓶一,香盒
一……右列书格一,上置周易……各若干轴,用以充架。”
在书斋中设长桌一张,古砚一方,旧铜水注一只,旧窑笔格一架,
斑竹笔筒一个,旧窑笔洗一个,糊斗一个,水中丞一个,铜(或石)镇纸
一条。
5?榻、几各一怎么登陆路由器 张
明代著名的藏书家胡应麟的藏书之室自称为“二酉山房”,书房
的匾额由黎惟敬用古隶书题写。书房之中,除藏书外,只有一榻、一
几、一博山、一笔、一砚、一丹铅之缶而已。每当亭得深夜,坐榻隐
几,焚香展卷,就笔于砚,取丹铅而雠之,倦则鼓琴以抒其思,如此
而已。书房雅致生活,于此可见一斑。
榻旁放小几一张,上放古铜花尊或者哥窑毛巾的英文 定瓶一只,有花的时候
将瓶里插满鲜花以收集香气,平时则将蒲石放在上面以收集清晨的露
水,使眼目清爽。或者放鼎炉一个,用来焚烧印篆或燃香,冬天放暖
砚炉一个。
6?一把禅椅
“室雅何需大,花香不在多”,在明代文人手中,书房变成了一
个兼及修身、怡情和养生的美好天地。
禅椅造型简练利落,比例和谐适度,构造精巧绝伦,予人朴素大
方之感。因其彰显的高洁清雅气质,深受明朝的知识分子阶进程是什么 层厚爱。
在书斋这样的清幽之处,一把禅椅,旁边摆一拂尘、一搔背(搔痒用)、
一棕帚、一竹铁如意,静坐参禅,修身养性。
7?文玩装饰
书房室内的家具器玩陈设,最能体现文人的精神内涵。他们崇尚
自然,讲究“精雅”,对于起居坐卧之具亦颇多关注,有的甚至亲操
斧斤制作家具,注入了闲适淡雅、随遇而安、简而不繁的文人审美内
涵。
墙壁上挂古琴一把,中间方长条木几,墙上挂画一幅。书室中只
有两类画可以挂:山水为上,花木次之。或者挂用来供奉的名画、云
霞之中的山水、神像、佛像也可以。木几旁放炉一,花瓶一,匙箸瓶
(即筷筒)一,香盒一,这四样东西的种类、档次有着很大的差别,仅凭
博学高雅的人自己选择。
书斋右边设一书架,书架上陈列《周易古占》、《诗经旁注》、
《离骚》、《左传》、《百家唐诗》、《三才广记》等书。画卷方面,
则可收集旧时作者的山水画、人物画、花鸟画,或者名人贤士的墨迹
各若干幅,用来充实书架。如果没有什么事扰乱心神,人应该经常独
坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,
从学问中得到一份快乐
本文发布于:2023-03-26 11:44:50,感谢您对本站的认可!
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