赞美菊花的诗句有哪些（一句话赞美菊花）

霜菊八首赏读：繁露已成霜，沾篱菊自黄

菊花盛开在农历九月的霜菊尤宜晚，索性待梅花，晚秋，对应寒露与霜降两个节气。所以公历的十月和农历的九月叫作“菊月”，也有把九月初的重阳节，叫作“菊花节”。

菊花是种特殊的草本，虽然菊花品种繁多，但是大部分菊花生长，要求光照低于8小时，最适合开花的温度在10度20度之间，它可以耐小寒，也就是在零下十度还可以保持生命基本活力。这种特殊的植物特征，让菊花名列秋花之首。

寒露节气和霜降节气，应对晚秋，菊花在晚秋的露水中茁壮生长，到了霜降时节，晚秋轻微的霜降，在夜间形成，在早上随着温度升高化去，此时后的霜降，持续时间不长，不会形成霜冻，反而轻微的霜华覆盖在菊花枝叶上，使得它们耐寒，更加茁壮，而香气也更浓郁。

“江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。

轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长。”唐朝贾至 《初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首》

这是流传下来的唐诗中最早写霜降时节菊花的诗歌，贾至不熟悉，但是李白大家不陌生，贾至是李白的朋友，他和李白相遇在洞庭湖上，此时已经是洞庭晚秋。

这里有屈原时代就歌咏的火红的枫树，不过此时已经带着深秋的薄霜，而此时岸边的野菊花也在霜风中摇曳，显出独特的生机。

三个人在洞庭湖上，看朝霞落日，享受不尽三湘五湖明丽的秋色。

那么野外水边的菊花生命力更持久，这点晚秋的轻霜，只会让它们更茂盛茁壮。

“悲秋将岁晚，繁露已成霜。

遍渚芦先白，沾篱菊自黄。”唐朝颜粲《白露为霜》

那么颜粲以诗经古诗《蒹葭》中的白露为霜为题，写霜降时候的菊花，别有清丽。

我悲哀晚秋到了，那繁多的秋露在寒风里凝结成霜。

那霜落在党员自传水泽里，那芦花的叶子和花，都有已经白头了，这是应对诗经中的，蒹葭苍苍，白露为霜，看起来这样的萧条。

但是这首诗又和先秦诗经里表现的意境有所区别，因为时代不同了，到了唐朝，不仅有野外的菊花，家家庭院此时都有秋菊，可以做菜，入酒，当药，欣赏。

所以那霜降时节的霜露，反而滋养着菊花的明艳，它们在篱笆院落间开花，以鲜亮的颜色，向上的姿态，破解着萧条沉闷的秋天。

此时的轻霜，虽然让芦花头白，芦苇也呈现如霜的青白秋色，但是着霜，却让菊花开得更绚烂。

所以此时的菊花，又有霜菊之称。

霜菊是指霜降时节的菊花，也只带着霜，经过霜的菊花。

“西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。”唐]朝许浑《颍州从事西湖亭宴饯》节录

许浑晚秋时节在杭州西湖和同事一起游湖水调歌头宋苏轼并且为这位朋友践行，对方将回到北方洛阳。

那么唐朝的气温和现在差不多，北方的晚秋已经开始出现霜。

他祝福朋友回到北方洛阳，那里的菊花必定在霜中，绕着池水开放。

这里可以看到，唐朝北方人工栽培的菊花，在霜降节气也正是繁茂的时候。

这里许浑当然是赞美了菊花也赞美了朋友，北上是大有所为，如同菊花骄傲在霜露当中。

“故国归人酒一杯，暂停兰棹共裴回。

到时若见东篱菊，为问经霜几度开。”唐朝杜牧《江上逢友人》节录

同时期的杜牧也正在南方游历，他的老家是唐朝京城长安。晚秋时段，遇见了准备回长安的朋友，两个人相见甚欢，也谈到了长安此时霜降节气里的菊花，一定开得正好。只是杜牧有几年滞留此地，没有回家，他思念家园，思念家园带霜菊花的芬芳。

而且他说的菊花，是耐霜寒的，因为是迎霜开放。

那么江南没有菊花吗？当然有，只是中国人有最原始乡土的记忆，那北方经霜的家园菊花，想必更清冽芬芳。

也的确，菊花很可爱，每个地方都有不同的适合当地生长的品种，杜牧的记忆固执在了故乡的菊花上，那是真正的霜菊，在霜降时节或者小霜时节依旧茂盛。

“金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。

已过重阳三十日，至今犹自待王弘。”唐朝·皮日休《军事院霜菊盛开，因书一绝寄上谏议》

皮日休这个诗人很传奇，他是唐朝的进士，但是给黄巢作了高官。黄巢此人也是天生王气，盖世英雄，他说要把菊花开遍长安，他就真的做到了。

皮日休实际是非常正直体恤民情的官员，就从他支持黄巢，也可以看到他对腐朽的晚唐早已经绝望，对于黄巢，他是有英雄知己之感的。

他写的菊花，是真正风霜里的菊花，因为此时已经重阳节过了一个月，在初冬的菊花，经过风霜仍旧黄花千朵，一片繁荣，此时他主理军事院，给黄巢的汇报信中夹着这首绝句。

我这军事院的菊花，在风霜里开得喜庆，我不想一个人喝酒，我在这里等着君王又是知己的你，来欣赏这耐寒菊花，商量国是。

我想黄巢看到，会非常会心地微笑，有关母亲的作文知我者，老皮也。

我很感动，虽然这两位通常是历史书上的逆贼，但是不可否认，他们都曾经代表着晚唐腐朽制度下，有着深沉理想和勇于反抗的爱国爱民者。他们代表不屈的人民。

这里的霜菊，依然是指的黄色的和晚秋的菊花。不是特指白色的菊花。

虽然晚唐李商隐有咏白菊花，“家家菊尽黄，梁国独如霜。”

宋朝之后，菊花的人工培植和欣赏比唐朝更进步，培养了很多大花朵，颜色富丽的菊花，在通常的黄色白色紫色上，培养了更加丰富颜色多样，花头硕大的观赏菊，在城市里主要应对重阳节赏花节日和簪花习俗。

那么这些大花头富丽的菊花，保留了菊花耐寒的特征，但是同时也有着附加的娇气。

因为花头巨大，所以不耐风吹，霜降，没有普通野菊花和家常篱笆菊花在风霜里那种适应性的小巧长久。

往往霜风霜降，过大的雨水，会将花朵的姿态有所损坏。

称为残菊。

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”宋朝苏轼《赠刘景文》

这是苏轼的名诗，写的是晚秋初冬里菊花花头凋谢，但是还有傲霜的枝叶挺立。

虽然此时荷叶早已经凋零，连叶子都在水中腐烂，虽然菊花已经枯萎，但是仍旧有不灭的生机。

此时也不需要悲观，因为还有长青的果树，橘子和橙子成熟，却依然枝叶青翠。

这是鼓励朋友，心境开朗，用更成熟的心态看待晚秋，看待人生。

不需要遮风避雨，人就应该活成菊花和橘树，不需要悲观，风物应宜放眼量。

很多人喜欢这首诗，因为代表人生低谷冷落里的向上。

但是，如果是在霜降节气，苏轼看到的残菊只是人工菊花的品种，因为更多是小菊花正是它们最骄傲摇曳的时段，其实这点，苏轼本人也清楚。

“霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。

久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪。”苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》节录。

在古代，由于节气和节日有所交错，所以霜降节气可能会在重阳节之前。

那么苏轼看到霜降节气里，霜风里的也菊花，是另外峥嵘的景象。

那霜风阵阵，也阻拦不了水边也菊花，那熠熠明亮的金黄，那自在在晚秋霜寒里的迎风舞蹈，那清冽的芬芳。

所以苏轼看到这俏丽斗寒的菊花，心中涌起热血和狂放，打算和山民一起庆祝抗击蝗灾的胜利，决定与民同乐，载歌载舞。

“霜菊尤宜晚，才开一两葩。

不随蒲柳变，索性待梅花。”宋朝·刘克庄《霜菊》

而刘克庄更写出山野菊花的耐寒和长久。

这在霜降和霜风里开放的菊花，刚刚才开了两三朵。

我喜欢它不像菖蒲杨柳，随着秋天的到来，就改变了状态。

你看看它的明丽和清新，它索性是晚在了冬天里，等待和梅花携手，和梅花一起开放。

野生的菊花是可以耐小霜寒的，比如晚秋霜降时节和初冬的轻霜。但是肯定不耐极其寒冷的霜冻。因为作为草本，霜冻会将植物赖以输送营养的茎和叶片，迅速冻死。

但是野生菊花的根是可以在零下十度的恶劣环境里，保持微弱的生机，等待来年春暖花开。

所以，菊花虽是草本，也有如此顽强的生机和韧力，叫作霜菊，名副其实。

霜降时节，请多多关注美丽的菊花，情侣水杯它养文献综述的范文你的眼，更养你的心和精神！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。