观潮写景物的佳句

1. 仿写< >中记事写景手法的句子

九寨沟――深藏的美丽（川行散记之一） 九寨沟――深藏的美丽 川行散记之一 总觉得，四川旅行应该是自驾吉普，与好友家人一同行进在山水间，自由自在，忘记时间、空间。

驾吉普的想法，来源于小时候读过李白的诗句，谓”蜀道之难，难于上青天”。

吉普，皮实，在山路上行驶应该富富有余了吧？但这次四川之旅，却跟着旅行团，每天就像打仗一样，早晨五点，旅行团领队就敲门叫早”起床啦！”，那个”啦”字还拖着尾音，睡得太晚，感觉叫早的声音像半夜鸡叫，一行二十人都睡眼惺忪地爬起，这时候有人道”怎么觉得自己就像一群羊，被人赶来轰去。

“，引起一片善意的笑声。 藏王宴舞 抵达九寨沟已是下午五点多雪人骑士符文，不顾近十个小时的旅途颠簸劳累，晚饭后，我们去看亚东剧团的演出，名字就叫”藏王宴舞”。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州，粗犷雄健的藏族小伙、美丽婀娜的藏族姑娘，唱起来、舞起来一定极有魅力，不能不看。亚东是与藤格尔、尔甲齐名的藏族歌手，被誉为”高原歌王”。

他的一曲《向往神鹰》唱红大江南北，我不追星，但喜欢他的歌。下了旅行车，穿着藏族服装的姑娘为你献上洁白的哈达，心中涌动着神圣，虽然没有见到亚东，演出也不如预想的水准，但台上台下的互动，还是搅得满场热气腾腾，藏王宴舞只是这台晚会的一小部分，是讲松赞干布和文成公主的藏汉和亲的故事，松赞干布的表演者还真有点王者风范，文成公主也楚楚动人，藏族姑娘的舞蹈、歌声吸引了无数姑娘小伙跳上舞台献上哈达，献哈达者不慌不忙地摆一个POSE，朝台下挥挥手，挺有趣。

有的还与歌舞者一同合影，民俗的歌舞有了商业味道，也是藏族姑娘小伙走体育委员出大山的一步吗，每个人都有自己的答案，每个人都有自己的选择，不正是参差多态的世界之所以美好的本源吗？ 藏族寨子 九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州。那里有九个藏族寨子，星星点点地分布在一个Y字形的山沟周围，取名九寨沟。

我们只看到了荷花寨、树正寨等三个寨子，孙歌和我还脱离大部队，跑进树正寨一游。那里的经幡、白塔、藏族老屋外面的彩色花鸟深深吸引了我们，经幡被风吹动一下，藏族老阿妈说，那就是念经一次，看着经幡飘扬，真的能感受到他们内心的虔诚。

兴冲冲踏上一个藏族人家的楼梯，正碰上一个老者，我们心里怯怯的。对于愣在那里的我们俩个非法闯入者，老者慈祥地说句，你们拍吧，就转身离开，老者的善解人意，让我从心底感动，我们也摆起了POSE，留做纪念。

树正寨藏族的小店，也开张了，我左挑右选，最后选了两对藏银手镯和一个美丽的项链，还和他们讨价还价，很温暖，也很有意思，生活就是这样一点一滴地感动着我，唤醒我心底最柔软的部分，其实，旅行中，当地人的善意和微笑才是最美丽的风景，为你指指路，让让价，这些更让我感动，就说那两个放学的孩子吧，她们本来匆匆走在回家的路上，我却走上前，问道”小妹妹，愿不愿意同姐姐照张像？”她们就快乐地跑过来与我合影，照片上，我们仨人笑得多开心，旅行的好心情就是这样点点滴滴积累的，让你快乐地上路到下一地方，不是吗？ 走出树正寨，就是树正群海和树正群瀑。它们是因寨子而得名，为青山、绿水环抱，树正寨子里的人真有福气。

九寨记水 人说”黄山归来不看岳，九寨归来不看水”。 到九寨沟，我们是乘环保旅游车直接开到山顶，五十多公里的山路上，导游小姐如数家珍地向我们讲述海子的故事，那绿色的水就是闻名远近的九寨沟的海子了。

当地人叫这里的水为海子，为它们起了许多好听的名字，有火花海、箭竹海、老虎海、芦苇海、卧龙海、树正海、五花海 犀牛海 熊猫海、还有五彩池、诺日郎瀑布、树正瀑布、珍珠滩瀑布。

放眼四周，美不胜收。九寨的水清澈透明，水中倒影更为美丽，那水真是醉人的绿！ 车到山顶，人们为山所环抱，感觉自己在雾里升起，好似人间仙境。

离开车道，我们走进原始森林，是脚踏实地踩着松软的土地。青苔缠绕着大树直刺天空，这里的野生树种自然地死亡倒在地上了，就横竖地卧在那里，没有用人工把它扶起来，或者是把它清除，就这样保持其纯自然生态。

在原始森林里，体验自然植物的生长、死亡及生死交错地缠绕，这是人生中不可多得的经历。自然它是一个天地提供给我们的教师，对于这点而言，我们不但要认识到草木的生，也应该认识草木的消灭，因为它的消灭是生的一部分，是一个自然循环，我这么想着。

人和自然的面对，或许会给人类很多启迪。

非常遗憾，因为时间的关系，我们只能是乘一段车，走一段路，赏一会儿景，我知道这个样子，自己会错过许多美丽，但在五花海和卧龙海，我是走走、停停，原本已上了车，只走了一程，又和孙歌跳下来，折回头，走近卧龙海，一路走过，蓝天碧水绿树，梦幻般的自然景色，深深吸引了我。九寨沟的倒影更为绝妙，只缘身在深山，不为外人所觉。

晨雾之时，山岚云雾一同入水，幻化出”山托水、水浮山&#宿舍最好的大学8221;的画面。 九寨沟有一个景观是倒在海中的枯树，树身长满毛绒绒的白色水苔衣，横七竖八地静卧水面下，不腐，有些树干翘出水面，其上寄生些小乔木和杂草，别。

2. 观潮中三个优美的句子

1、钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。

“奇观”，指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。钱塘江观潮，历史悠久。战国时庄子在《南华经》中写道：“浙江之水，涛山滚屋，雷击霆碎，有吞天沃日之势。”这是历史上有关钱塘江的最早记载。观潮的习俗起源于汉魏六朝，唐代形成观潮之风，沿袭至宋，盛况空前。历代很多文人墨客都曾描绘过钱江潮的壮观景象和观潮的风俗。

2、过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

“出现了一条白线”，意味着江潮开始从远处过来了。这时，宽阔的潮头激起白色的水花，远远望去，好像是一条白线。宋朝诗人杨万里在诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”中，把这条“白线”比作了钱塘江上的一条白玉腰带。

3、再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。

“丈”是长度单位，1丈约等于3.33米。文中把水浪比作“水墙”，形容江潮浪头之高，范围之宽。

3. 周密写《观潮》的句子赏析

第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状（“仅如银线”）、既来之状（“既而渐近，则玉城雪岭”），又配之以“音响效果”（“大声如雷霆”），收到了文字尽管简约而令人视听不暇应接的艺术功效。

第二层写教阅水军的场面。其中的“场景”又多次转换：先是“艨艟数百，分列两岸”和乘骑弄旗、舞刀弄枪于水面的雄伟场面；接着写两军（假设的军事演习）交战、硝烟弥漫的场面，最后写烟消波静、“敌船”匿迹的场面。使人如同亲眼目睹这一番水战那样，感到十分真切。

第三层写“弄潮儿”的竞技，他们披发文身，手持大旗，争相逆潮而上；虽于鲸波万顷之中，却能不湿旗尾！读后使人为之咋舌鼓掌。

第四层写杭州市民和皇室的观潮情景，其中突出描写了杭州城的豪奢：请看国家医学考试网技能考试成绩查询入口，江岸十余里间，触处珠翠罗绮；而皇帝在“天开图画台”上观潮，远望去简直就像是在神仙台上那般。读到这里，虽然文字嘎然而止，但作者在提笔追忆往事时的那种“时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐”的兴亡盛衰之感，却又“言在纸外”地悄然升起矣。

总观全篇，尽管篇幅不长，而场面热闹、内容丰富，这大大得力于作者善于剪裁、善于描绘的文字功力。首先，它剪裁得当，叙写井然，给人以场面多变而层次井然的印象，其次，它语言简练，却又描绘细致，又给人以“尺幅之中层千里之势”的艺术享受。应该感谢周密，他给我们留下了这幅13世纪南宋优美的杭城风俗图画。