yishui

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沂水解放前山惨案始末

【山惨案：】

山惨案旧址位于沂水县铺镇蛮庄正南山，属蛮庄村地界。该山海

拔339米，山体东西长，西、北两面是数丈高的悬崖，南面和东北面

是长长的陡坡，山势险要。清道光《沂水县志?隐逸》记载了一位元

代隐者：“维忠，字子恕，博通经史，隐山，从学者甚众。朝廷聘以

币，固辞不就，使者强之，乃答以诗，终不出。学者称为‘艾山先生’。

明廪生牛宪撰有碑。采《青志》及碑文。”

在清末捻军活动时，就筑有可备防守的寨墙，后又修建了一些简

陋住房。凡遇土匪搔扰，围群众多习惯上山躲避。1933年7月2日

(农历闰五月初十)，国民党军八十一师展书堂部运其昌旅、唐邦植旅，

以剿“大刀会”(注：大刀会也称红枪会，在宗昌祸期间，中南“土匪”遍

地，农民群众为了应付官府、防止匪患，便纷纷加入，一时有很大发

展，但不久便被地主阶级豪绅权贵所掌握，变成了他们反对共产党、

进行争权夺利互相攻击的工具。)为名，在城西南约二十华里的山上，

屠杀大刀会会员及无辜民众3700余人，凡山围村庄家有参加大刀会

的人，无不遭此惨劫。有的全家被杀光，甚至连住娘家的女儿、外，

也不能幸免，真实惨不忍闻目不忍睹。惨案发生后，时由日本人办得

《日报》和英国人在办得《泰晤士报》先后刊登了这一消息。此后，

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上海的报纸多有登载，并附加评论。山上屠杀干净后，国民党兵又窜

进围十几个村庄，见人就杀，大小不留。据老人回忆，当时不少家庭

十几口人一个不剩，几乎每个家庭都有死人，繁盛的村庄顿时成了人

间地狱。沂水人民提及此事，至今无不恨之入骨，这就是历史上著名

的“山惨案”。后人捐资在山的西面建一公墓，无人认领之尸体全部安

葬于此，并立有墓碑一幢。

因为“山惨案”是由大刀会引起的，所以必须先从大刀会说起。

在北洋军阀统治时期，特别在宗昌祸的年代里，官府和豪绅地主

对广大人们群众的压榨剥削、横征暴敛，尤如敲骨吸髓，弄的民不聊

生。仅田赋一项，一年就要预征数次，服兵役年龄 而且一两田赋银子需折合几元。

除正粮(田赋)外，还有地附加和其他苛捐杂税，名目之多，令人难以

想象。诸如：教育费、地建设费、军队支应费、军队过境费、花生地

亩捐、花生米捐、小榨捐(榨花生油)、大榨捐(榨豆油)、白油捐(花生

油称白油)、篓头捐、小车捐、过路捐、羊只捐、羊毛捐、屠宰税、

牙行税等，不胜枚举。农民在这些“赋”、“税”、“捐”的重压下，实在难

以维持生计，再加上官僚地主、土豪劣绅

的政治欺压，就更无生路。在这种官逼民反

的年代里，多人为了生存不得不铤而走险，因而在一个时期，沂蒙山

区几乎遍地是土匪，大股上千，如桂堂(即黑七)、常纲等;小股成百，

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如天增、广胜、朋钧、增福、二八连……等等;其他三十五十、或者三

五成群拦路行劫的零星散匪，则更不罕见，重时，有些道路甚至断了

行人。

这些土匪中的若干人，甚至匪首都是被逼上梁山的贫苦农民，他

们开始当土匪时，主要还是对付地主富农，以后才到处勒索，所

到之处，不论贫富，掳掠一空。有时为了“杀鸡吓猴”，甚至先拿穷人

开刀。在这种上有贪官污吏、地主豪绅的压榨掠夺，下有土匪勒

索、公开抢劫的社会，有权有势有的地主阶级，可以修寨圩以防匪患，

无无势而又不愿铤而走险的贫苦农民，就只有借助于封建迷信团体以

自卫。该时沂水地区已有大刀会的组织，因此，便都纷纷加入大刀会，

从此，大刀会在沂水一带的组织，便日益兴盛。这个封建迷信组织，

确实很迷信，说什么“入会后上了香、吞了符、学会了掐诀念咒和‘喊

号子’，就可以‘刀枪不入’”。枪刀不入当然是假的，但大刀会在发展后，

每村都有，夜间往来香堂，形成守望相助，一有匪警就一齐出动，打

起仗来一喊“号子”便蜂拥而上，本地小股土匪逐渐销声匿迹，不敢活

动。邻县的大股土匪亦闻风丧胆，不敢窜扰县境。到1931年间，匪

患基本肃清。因此，大刀会对防止匪患也确实起了一定作用，不过为

时不久，地主豪绅便纷纷参加进去，逐渐控制了大刀会的组织，如匪

首广胜、朋钧在燕子河被歼后，整个大刀会组织，便基本被地主阶级

所掌握，各级头领也大多是地主老财。

大刀会也称红枪会，其派系甚多，如红旗会、黑旗会(也叫青旗

会)、黄旗会、五旗会(也叫五带子会)、铁板会、黄沙会、金钟罩、铁

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布衫，等等。莒县、沂水一带，大刀会四派，以青旗会为最盛，五旗

会次之，红旗会、黄旗会甚少。

自从大刀会被地主阶级掌握以后，在他们部有冲突的时候，往往

都把大刀会作为自己的工具，彼此进行角逐。青、五、黄之间关系较

好，红旗会和以上三派有矛盾。红旗会头目于兰田是大地主，他想用

红旗会争夺地权力，青旗会和五旗会不服，因此双常常起摩擦，甚至

动武。如沂水县第六区的地主恒远、牛寿元、夏孟寺的和尚了庆等，

都曾借助大刀会的力量和第六区区长杜绍曾进行过斗争。莒县红旗会

与青旗会的斗争，也是如此。

莒县红旗会与青旗会的矛盾很深，以致发展到武装冲突。但由于

青旗会人多势

大，红旗会人少力孤，打不过青旗会，于是

红旗会回首于兰田便勾结贿买了当时驻防莒县的国民党军队八十一

师运其昌旅，为其撑腰。国民党政府和运其昌为了搞垮大刀会，也就

趁机从中挑拨离间。运其昌借调解之名，袒护红旗会，青旗会不服。

那时，参加红旗会的多是有点儿身份的或吃官饭的。当时满堂坡、

丰台一带的红旗会就驻在其首领丰台地主宗堂的围子里。有一次，是

在1931年或1932年麦季，青旗会五团在丰台与红旗会开战，双都

有伤亡，红旗会伤亡大，青旗会阵亡3人。

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1933年夏，家官庄青旗会会员左福被红旗会的人抄了家。左福

的女婿是大家庄的青旗会会员袁福堂鞍状子宫 。袁福堂听说岳父被抄了家，就

报告了本村会首。这时会首已把会友们集合起来准备抵抗运其昌，他

一听说自己的会友受了红旗会的欺负，就把队伍开到了孟家庄。红旗

会这时也把人调集起来，开到袁家庄的一条沟里，准备迎战，两相对

垒，剑拔弩。这时下店村绅士袁仲一、黄旗会会首杜历山、大马庄铺

子掌柜升庭三人出面调解，才避免了一场械斗。

同年，五旗会和红旗会在小薛庄也发生过一次冲突，双都调了不

少人。红旗会会首于兰田带领他的两个儿子亲自出马，五旗会会首钟

志道也上了阵。这时国民党莒县政府和驻军旅长运其昌出面“调停”，

他们袒护红旗会，钟志道不服，结果被运其昌抓到莒县县城杀害，接

着五旗会另一会首东也被杀害。

1933年(农历五月初)，莒县垛庄乡乡长寿辰派区丁到盛家垛庄庄

长盛阶家催征8块的防务捐。寿辰平时为虎作伥，催征粮极为苛刻，

经常带着十几个区丁挨户催征，凡遇不交者，即拘捕关押。

盛阶是青旗会会员，对之敲诈早就不满，区丁来催征就更为生气，

当即回答拿不出，结果被捆到乡政府关押了起来。

盛阶之弟盛富及其侄等五六人都是会员，见盛阶被押，便集合了

本村的会员至乡政府，将盛阶抢回。为惩罚寿辰，以平民愤，第二天，

青旗会会首梅景玉向各村传令调兵。在梅景玉的带领下，组成了几千

人的队伍围攻乡政府所在地盛家垛庄。从上午开火一直打到下午。

这时，寿辰的姑表兄弟文楼，到莒县县城请来了运其昌的部队。

.凉拌豆皮

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运其昌亲带一个步兵营到盛家垛庄，谎称“和解”，叫梅景玉暂且退兵，

有事慢慢商量。梅答应解围退兵，但必须交出寿辰作为讲和条件。运

其昌佯为应允，但并不兑现诺言。梅景玉退兵至岭西，不久就识破了

运的欺诈手段，于初五又围攻了盛家垛庄，并一枪击中了正在训话的

运其昌的左腿。运于是撕下了假面具，以全副

武装向青旗会发动猛攻。结果运其昌被包围，

几乎当了俘虏，幸赖其第三营从诸城换防回到莒县，才解围逃脱(这

是运旅第三营军需蔡鹤亭说的，蔡是人，第三营营长是蔡的侄婿)。

也是在同年农历五月初，梅景玉还会同沂水、费县的旗会援兵，

在沭河边的夏庄，与经理的职责 运旅打了一仗，双互有伤亡。

五月初九日(6月1日)，青旗会退至黄沙沟，又进行了一次反击，

村上男女老少全部投入了战斗。从早晨黎明，一直打到下午4点，不

分胜负。后莒县县长要求讲和，经双谈判，运旅带着伤亡撤出了黄沙

沟。

几次交战，运旅均未能获胜。运其昌恼羞成怒，声言非把青旗会

消灭不可，运其昌对莒、沂两县的青旗会怀有刻骨仇恨。因此，“山

惨案”的悲剧就在这些小规模的武装冲突中慢慢地孕育着。

莒县大刀会与运旅在黄沙沟交战后，青旗会也认为势成骑虎，知

道运其昌一定要进行报复。因此莒县青旗会便通过田瑞写信给沂水县

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大刀会头子恒远求援，结果被拒绝。于是田瑞又写信责骂恒远无良心，

并声言要把会众拉到沂水去闹，对进行威胁。

田瑞原来是放牛出身(也有人说是个要饭的)，是个穷人，不知什

么时候加入大刀会，竟成了莒、沂两县青旗会的总老师。恒远燕子河

剿匪及围攻北良水杜绍曾区公所时，田瑞曾带领莒县的青旗会徒众援

助过恒远，所以当恒远拒绝援助莒县青旗会之后，田便敢于以信责骂

和威胁。

恒远是沂水县第六区东营庄地主，开设油坊买卖，是六区一带的

青旗会头领，也是该会是总老师，平常会众都称他为“四老师”。曾亲

自率领青旗会众在燕子河(渊子河)打过土匪，将匪首广胜、朋钧及其

匪众，全部歼灭，以后又打了北良水杜绍曾区公所，因此，在沂水县

的青旗会中颇有声望。

下面说说杜绍曾全家被杀的起因和经过。杜是沂水六区北良水村

人，家庭是中小地主，其父杜次章，曾任过沂水县财政处的会计，在

财政处下设的支应局负过责任，也曾当过六区区长。杜姓是沂水六区

的封建势力派之一，当地有谚语云：“南(指当地村南家营姓)、北杜(指

大、小杜家庄、菜园、良水、房岭等村的杜姓)、司马。”所谓“南、北

杜、司马”，都是地封建势力。尤其杜姓自杜经三当了沂水县警备队

总队长后，势力就更大了。杜绍曾早在五中读书时，无所不为，为社

会乡里所不齿。1927年前，杜曾考入黄埔军官学校，1927年秋流浪

到，不久就投靠了苇村(当时国民党政权是西山会议派掌权)，在充当

一名小职员，1931年考入区长训练班，由

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于杜善吹捧钻营，毕业后回沂水县就被委为

第六区区长。

杜绍曾自从当了第六区区长后，经常自称是苇村嫡系亲信，并说

与当时的沂水县长焦常荫是拜交弟兄，因此便狐假虎威，任意妄为，

不可一世。在他任区长期间，人皆称他是“杜烧包”，在他的同事中，

也很孤立。因为他曾在黄埔军官学校“渡过金”，因此又经常以“革命人

物”自居。当了区长之后，借口兴办学堂，没收了夏孟寺的庙产，占

用了庙址，并将该寺和尚了庆和牛家小河村地主牛寿元，捕押在他的

区公所，进行敲诈勒索。了庆和尚是夏孟寺的主持，也是一个恶霸地

主和作恶多端的“妖僧”;牛寿元是一个一贯用高利盘剥人民的地主，在

大革命时期，他反对和破坏过农民协会，当时沂水县的共产党人就想

发动群众搞他，大革命失败后，他又乘机打击报复农民协会会员。杜

绍曾把这两个坏蛋关押起来，并不是为了除恶，而是为了敲诈。当恒

远以大刀会名义要求杜释放他们时(了庆和牛寿元也是大刀会头目之

一)，杜绍曾不仅不释放，反而态度更加蛮横，出言不逊。恒远见谈

判不成，便调集了一部分刀会群众将杜的区公所(设在杜绍曾本村——

北良水)团团包围，进行武装威胁，声言不释放了庆和牛寿元绝不罢

休。而杜绍曾也早有准备，在他第一次拒绝了恒远的要求后，便从县

城要来了一部分警备队。及至恒远真的调集刀会群众包围区公所，他

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便更加恼怒，立即下令向刀会开枪，恰巧，杜绍曾第一枪就将恒远的

儿子击毙，这就更加激怒了恒远，于是又调集了更多的刀会群众，向

圩里攻打。他们首先割断了区公所和县府之间的线，使杜无法向县里

求援，继之便将圩墙攻破，杜见势不妙，便将全家集中在一个炮楼，

企图负隅顽抗，以待援兵。大刀会攻破圩墙后，即蜂拥扑向这个炮楼。

此时杜绍曾看到炮楼也非保命之地，便跳下炮楼向良水河向逃去。在

杜绍曾跳下炮楼不久，炮楼大门即被打开，攻入炮楼的大刀会众，见

楼下存有不少土灰药，便立即点燃起来，随着土灰药的升发，炮楼的

被炸，杜绍曾全家也被炸死，连他的妹夫泽生(区公所文书)也未幸免。

杜绍曾本人虽然跳出炮楼未被炸死，在他逃至良水河滩时，即被大刀

会众赶上杀死。(一说为会徒就用镢头刨楼的墙基，很快把楼刨倒了。

杜绍曾的父亲当场摔死，杜绍曾和他的哥哥、妹夫等摔下楼来后向西

逃跑。会徒追到良水河边，将他们全部杀死，还逮住两个区丁，押回

东营庄杀了。见邵春林等口述，茂萱、窦宪诺整理《恒远和以他为首

的沂水青旗会》，载《沂水县文史资料第一辑》)这就是

当时震惊全省的、沂水县大刀会的第一次暴

动。

当时统治复榘，对大刀会的这次暴动，并未采取适当措施，只派

了他的民政厅长树椿进行了一番“罪不加众”的“宣抚”，将县长焦常荫

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以办理不善的罪名撤职而已。虽然如此，但也种下了下次惨案——即

山惨案的祸根。

当恒远借到莒县青旗会头子田瑞的威胁信后，即召集大刀会头子

开会商量办法，因为意见不一致，又去北店子(家店子)找楣荪主。楣

荪即教他们调一部分大刀会会徒到莒、沂边境，名义上是声援莒县的

大刀会，真实目的是堵截他们不能进入沂水县境。恒远等认为此是“两

全其美”的“妙计”，就欣然回东营庄(今属沂南县)召集大刀会头子宣布

“计策”，下令调人，并说“谁不来就切开晾着(即杀头的意思)”。于是大

刀会众就自备干粮，扛着大刀真开头的四字成语 、长矛，漫山遍野而来。当他们走到村、

司马店子一带时，便和从向北开发的国民党军队八十一师展书堂部遭

遇了。

原来楣荪向恒远献的是个两面计策，当小店铺 知道恒远已下令调集人马

之后，便又暗中向沂水县政府报告说：“大刀会又要举行暴动……”，此

时沂水县的县长是筑先，闻讯后，便立即电告省政府主席复榘，复榘

即电示驻的八十一师展书堂部，开赴沂水进行镇压。当展书堂的八十

一师行至村、司马店子一带，见大刀会众漫山遍野而来，便以为暴动

已经开始，因此便下令向大刀会开火，霎时间，步枪、手提式便一齐

向大刀会众射击。大刀会众突然遇此战斗，便都卧倒在麦田，而八十

一师的大兵误以为他们都被打倒了，于是便停止了射击，霎时，大刀

会众一齐爬起，喊着“号子”向军队冲去，这一冲反而把军队吓得抱头

鼠窜，逃进附近的圩墙不敢出来了。

这一冲突虽然双无大伤亡，但却弄假成真，骑虎难下了。造成这盗汗的原因

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种局势的根源，主要是楣荪的阴谋。

楣荪，沂水县第六区北店子(店子)人，地主，晚清拔贡，乡人多

称之为“拔爷”，是一个最阴毒奸险的反动分子，他反对辛亥革命，参

加过党、进步党、保皇党、保发会，积极拥护勋复辟，在沂水县的封

建地主中，他是最顽固、最反动、最险毒的一个。这一事件，完全是

他阴谋挑起的。后来他在抗日战争期间，又是反共反人民最坚决、最

积极的一个。抗日战争开始后，八路军在沂水募集给养，他便从暗中

进行破坏。此后，他不仅勾结住在南墙圩的国民党县长瘦岑，召开反

共大会，而且在薛庄召集大刀会头子开会，组织成立“反共军”，并几

次组织大刀会众攻打共产党所领导的沂

水县人民政府。败露后始逃往，并且死在那

里。

大刀会本来并没有打算与军队打仗，但一经遭遇，便弄假成真，

大刀会暴动的消息，本来是楣荪有意捏造的，至此也被认为是“事实”

了。因此，大刀会便处于骑虎难下之势，不得不继续调集会众，准备

作战。

这时沙沟的恶霸地主景刚又挑起事端，拉开了“山惨案”的序幕。

景刚，外号叫五秃子，沂水县沙沟人，任地主民团长。自从古村、

沙沟的青旗会二十一团建立后，当地地主感到他是个很大的威胁。有

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一次，五秃子派人来请青旗会的德和俊商量到沂山里剿匪事宜。二知

道五秃子阴险狠毒，对他不能不防，估计五秃子想借沂山剿匪之名吓

唬大刀会，或借此搞垮大刀会。但既然五秃子有“请”，不管怎么样，

德、俊还是到沙沟去了。见了五秃子，德说：“到沂山里剿匪可以，

你得准备几千斤馍馍，几千发子弹，几千双鞋，我们包打!”这本是一

句大话，却把五秃子等地主们吓倒了，没敢答应条件，事情就不了了

之。德、俊回了黄罗历。

五秃子觉得大刀会不好惹，就向县里告大刀会的状，说沙沟古村

的大刀会中有共产党分子作乱。县政府接到五秃子等人密报，于1933

年农历四月十六日指令县公安局与民防团在沙沟古村抓了13名青旗

会会员，并押在沂水城监狱。

这时，二十一团派人到黄罗历请德和俊去商量对策。俊派德和两

个会员先到了古村。临行，俊对德说，要是县政府在那里继续抓人，

你们就在宿山上放炮，我们听到炮声，就马上率十九团、二十团去增

援。三人到古村见了文富，他说现在抓人抓得很凶，连自己也保不住。

德一听，觉得情况十分紧急，当日(农历五月初六)下午就派人给俊送

了一封急信。到晚上9点来钟，大刀会在古村集合了二十一团的300

多名强壮会员，凑了200枝枪，由德、文富带领向崖庄进发。半夜以

后，包围了五秃子设在崖庄的局子。他们估计五秃子可能在局子里，

想找他算账。局子里的人首先向大刀会会员开了火，会员立即还击，

一直打到早晨四五点钟。局子被打开了，打死打伤民团十来人，得了

一枝二把匣子枪。但这天晚上五秃子没在局子里，没有抓到罪魁祸首。

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天亮时，会员撤到沙沟南山顶上(名盖家顶)。

撤到南山顶后，围的会友们也来了，到了600多人。德整理了一

下队伍，让大家就地休息。在这同时，五秃子也调兵遣将，并向县政

府求援。县政府就派了大兵到沙沟。这些大兵从沙沟经过村南沭河上

的木桥时，山顶

上的大刀会会员看得很清楚。会员们一一数

过，整整是68人。于是德就叫大家把会旗放倒，并规定，不见旗竖

起来谁也不准打。当时大刀会占的是盖家顶西山头，五秃子带人占的

是东山头，两者相距半里。五秃子首先向大刀会开火，打了数百枪。

这时，德叫会员们谁也不能急于还击。五秃子指挥他的人打了一阵枪

以后，看见大刀会没有动静，就带人扑来。当他们距离大刀会的阵地

只有几十步时，德立即把旗举起来向东摇了三下，会员们见旗竖起，

随即一跃而起向民团扑去。五秃子的民团一下子乱了阵脚，慌作一团，

连枪栓也拉不开了。大刀会乘胜冲杀。不到两个小时，就把民团杀得

四处溃逃。五秃子立即带领他的残兵东撤。大刀会紧紧迫击，一直追

到宋南山的一条沟里。这时家坪村的30余名会员迎头把五秃子一伙

截住，本想活捉五秃子，用他把被关在狱中的会员换出来。但五秃子

拼命抵抗，德便开枪将他打死了。

第二天，十九团、二十团共900余人，在俊、凤林、花信带领下

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到沙沟增援。德就把四个俘虏交给凤林，回了黄罗历。俊、凤林、花

信又带领会员攻打五秃子的圩子。五秃子的二弟(外号二县长)指挥着

几十个武装人员，凭借坚固的圩子进行顽抗，但最终被攻破。

五秃子死后，他全家被茹素团接到家城子后，他的儿子春臻和侄

子建荣上县政府递上呈子告了青旗会。闰五月十一日，县政府就把关

押的13个人杀了。十三日运旅烧了古村等村，接着运旅有一二百人

开到沙沟，五秃子家的人回来了，到处抓青旗会，腥风血雨，迫在眉

睫。

展书堂的八十一师到达沂水后，就向筑先提出解决弹药补充、医

药费、埋葬费、抚恤费等等费用问题，要筑先出(数目之多竟达几万

元)。并表示“没有是不能打仗的”，借以要挟。筑先虽然自恃根子硬，

但至此也只有穷于应付、委曲禁毒电影观后感 求全了。至于八十一师的军风纪，糟的

程度简直令人难以形容，大兵在街上横行霸道，随便拿东西不给，每

天强奸、抢劫案件不知凡几，老百姓不到天黑即关门闭户，人人都有

“闭门家中坐，祸从天上来”之忧。

军队借故进行几万元的敲诈勒索，谈容易，简直无法筹措，军纪

之败坏，更使居民日夜不安。在这种混乱情况之下，谣言也纷纷流传，

如说：“大刀会不日就要攻城”、“打开沂水城要杀个孩芽不留(杀光)”、

“打开沂水城，先把洋学堂烧光杀个”，又传说：“军队将把沂河以西的

村庄，特别是有大刀会的村庄，全袭(杀个)”。弄得人心惶惶，鸡犬不

宁。城里人怕大刀

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会攻城，纷纷向乡间搬家逃难;乡村人民特别

是沂河以西各村人民，害怕军队洗劫，一部分人向城里搬家，一部分

人则逃往莒县或其它村庄，借亲友家避难，情况非常混乱。

这时沂水城的统治者，既不满意八十一师的敲诈勒索和军纪之败

坏，又害怕大刀会真要攻城，在进退维谷之际，终于想出了一个欺骗

的办法——“剿抚兼施”，即对大刀会实行“招安”。经过点省请示，复

榘也立表同意，并派省民政厅长树椿来沂水实施“剿抚兼施”计划。招

安的条件是：给大刀会以“第三路总指挥”的名义(与复榘名义一样)，

发给一万支钢枪、一万套军装、一万元现大洋。这显然是骗局，但既

得复榘同意，就要试一试这剂药灵不灵验，于是便检选了一个“善人”

到大刀会去作说客。

这位“善人”姓名熙恒，字仲久，是沂水城西岳庄的一个地主兼资

本家，家里开设着油坊，在铺开着“双祥”庄，并印发纸币盘剥人民。

当时城乡商号皆允出票子，印的票子票额有1吊(50个铜板)、2吊直

至10吊，铜元每1.8吊至2吊合银元1元。又施小恩惠，于铺前施

舍茶水(缸里盛着用榴叶子烧的水，旁边摆着些黑碗，让赶集人随便

喝，不要)。当时一些商贩担着鱼虾(多系日照、青口人)到城里卖完后，

赶铺集再买回山果、烟叶等回头货做买卖，有资本不足者，则无息借

给他们做本。有时来往行人路费不足，或欠下店、饭，求到处，也多

能给予接济。于是一传十，十传百，从日照到蒙阴、新泰各县都知道

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沂水铺出了个善人，因此他印的票子得以大量发行。于是这些小贩就

给他在铺东头路北立了一块“乐善好施”的碑。后“双祥号”被土匪天增

抢劫倒闭，手中有他的票子的小贩和穷人则倒了霉。

熙恒见了大刀会头子恒远说明来意后，恒远认为事关重大，撒了

转帖子，请了一些会首开会商量对策。后恒远借口胆小怕进城见“官”，

而此时有官迷熏心的之祥(一作志祥)，认为是升官发财的机会到了，

因而便自报奋勇，愿代恒远进城谈判。恒远也就决定由之祥作为他的

代表，以六区区长的身份，由善人陪同进沂水城谈判。之祥被“迎接”

进沂水城后，便直接到运其昌的司令部，在那里收到“殷勤招待”，除

了前门烟、大茶招待外，还特设了鱼翅宴席(当时这在沂水是最高级

的招待)。在宴会上，运其昌对之祥极力恭维，推崇备至;之祥也趾高

气扬，自吹自擂，吹嘘说“能调集十万大刀会众”，并自报奋勇地愿意

包打沂水北部的大刀会，说能把他们很快消灭掉。真是“耀武扬威

，大言不惭，不可一世”。可是就在这时，运

其昌已经电告复榘，并得到的复电：“立即就地正法!”因而当天晚上即

将之祥钉镣收监，第二天一早便绑赴西门枪决。在临刑前，之祥痛哭

流涕，口呼冤枉说：“我不是大刀会呀。”但已经晚了，枪声一响，便

结束了他的一生。

之祥，字瑞五，沂水城凤台庄(俗叫坟台)人，地主，也是沂水六

.

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区的封建势力派人物之一，当地有谚语云：“高、、袁、黄四大家，不

敌坟台家”。在店子集上，凤台家是一霸。论文的，家辈辈有“刀笔”

先生，如克曼、克献等;讲武的，则户大丁多，好打群仗。他们常说：

“光挑一个眼的三，每人一条扁担，也能扎一座戏台”，以炫耀家人多。

因此，人们都不敢触动他家。

自从杜绍曾被大刀会众杀了之后，对六区区长一职，多视为畏途，

不敢去干。而之祥则乘机谋得了区长的宝座。当了区长之后，自然照

例进行敲诈勒索、贪污自肥，当区长的时间虽然不长，但仅贪污盐款

一项，即达数千元之多，后经揭发，被宣布撤职查办。正当他准备交

代之际，恰巧遇上了大刀会的暴动，因而他便乘机投靠了恒远，充当

了恒远大刀会的参谋长。他原本想借此逃避交代，浑水摸鱼，这次又

遇上“招安”，便更想借机升官发财，因而便自报奋勇代恒远进城进行

谈判，谁知事与愿违，竟自取灭亡。

山是一个山寨，山高仅四华里，不算险峻，缺乏水源。山顶在清

季防捻兵及后来防匪时筑有围寨，围子里还有几十间房屋，是在闹土

匪时修的。山寨只有东南、西北两门;西北一路，通山下岳庄、蛮庄、

黄庄一带;东南一路，通泉庄、家庄一带。其余尽是悬崖，无路可通。

该山围各村庄参加大刀会的人很多，如：东西土沟、西黄庄、庄、黄

崖、武家庄、埠西、崖上、崖下、东西蛮庄、西泉庄、家庄、家庄、

沙沟子、坡城峪(俗叫破车峪)、龙山店、柳家庄子、上下独路子、官

庄、家坪、大小高庄等几十个村庄。土匪闹的厉害时，每到晚上，围

的群众就带着点自己认为是最值的东西上山躲匪，白天下山种地。土

.

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匪不来时，也由山长殿珍带着一部分刀会会员守着山寨。这部分会员

的吃食和用枪，都是向岳庄和山围的地主要的，地主心疼，但又不敢

不给，所以他们对大刀会恨之入骨。另外，在大刀会的青壮年农民，

有动于衷，辄形于外，与区乡官吏直接接触中，难免发生言语冲突;

加以会徒成份复杂，有的会徒持刀到集市或庙会，惹起群众误会，自

相惊扰。官府看到会徒不是“顺民”，就指斥大刀会“不务正业

”、“扰乱治安”、“抗拒捐税”、“聚众滋事”等。

因而地主和官府都与大刀会产生了矛盾。在八十一师进驻沂水城后，

“沂河以西凡有大刀会的庄子全袭”的谣言，不久便传到这些村庄，因

此，这些村庄里的大刀会众，即改攻为守，便纷纷逃上宝泉山(观坪)

和山避难(当时大刀会迷信“山上出黄牛，大劫来了起云头”之传说，以

为有神牛相助，能遇难成祥，遂择定山为据点，抵抗官军)，有些人

甚至连家属、衣物，也一起搬到山上，只有东黄庄的大刀会众因离岳

庄较近，搬到岳庄圩。(关于到山避难的具体人数，邵德孚《我所知

道的山惨案》一文中说“总共不下数百户”，而仲璞《沂水大刀会大惨

案始末》一文则说“大刀会闻大兵来剿，会徒惧官军势大，避往山上

者两千人，附近数十村庄的会徒家属和部分居民，恐被官兵杀害，陆

续避往山上者，约六千人”)。而岳庄及山围村庄的地主们，凑了四五

百块大洋买通了来镇压大刀会的展师的唐、运二旅长，请他们对大刀

.

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会狠下毒手。

之祥被杀后，恒远知道“招安”不成，便又调集一部分大刀会众，

准备攻打沂水城。恒远的六弟恒成(人称六老师)对此表示不同意，恒

远没有理会，仍然指挥大刀会众绕道沂水城西，作攻城准备，他本人

并亲自率领数百名刀徒，上了山，坐山指挥。他们的这个行动，很快

即被八十一师侦知。1933年7月1日，运旅首先纵火烧了东营庄、

西营庄、杜家庄、金桥庄、家湖、家庄等7个村庄，接着攻上了观坪

山寨，杀死了200余名群众，就在恒远带领会众登上山不久，八十一

师便调兵遣将，把山包围了。八十一师的兵力部署是：运其昌旅田海

中团在山南西泉庄、家庄一带布防，唐邦植(一作唐邦智)旅五百人住

尧崖头，经尧崖头、铺，进驻岳庄，形成两面夹击之势。7月2日，

开始攻打山寨时，首先是运其昌旅用迫击炮从南面打的东南门，当时，

山上由山长(寨主)同与青旗会团长孟春以及恩裕、段其桂、典正五人

负责守卫。他们与会员以大刀长矛等武器顽强地与拥有钢炮、追击炮、

步枪、机枪的运旅抵抗着，一直打到晌午。运旅发起几次冲锋，都没

有把山寨攻破。后来，运旅从望远镜里发现山上多系老弱妇孺，便找

人上山去“劝降”，这时村里人已经很少了，结果只找到一个妇女(据说

是家庄织布匠武五的儿媳妇)，这个妇女上山去吧“劝降”的事一说，当

即被山长同拒绝，这是因为他们已经上过“招安”的当，认为这次“劝降”

还是个阴谋，当然不愿再上当了。在拒绝投降之

.

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后，山上有一部分人主乘军队暂停攻击的机

会，假投降之名逃出山寨，又遭到山长同的坚决反对，并且把企图逃

跑的人杀了好几个，山上才安静下来。

八十一师见“劝降”不成，过晌便又开始发起攻击，这一次的攻击，

比第一次更为猛烈，第一次的攻击只运其昌旅参加，这一次除运其昌

旅继续从南面进攻外，唐邦植旅也从东边发起猛攻。这一次不仅有迫

击炮，而且还有小钢炮。唐旅用迫击炮向山寨东南门猛烈射击，几炮

就把围墙炸开一道大口子。山上人都向边涌，这时山长命令大家赶紧

抢垒被炸塌的寨墙，还没垒好，敌人的炮弹又射来了，轰开了更大的

口子，东南寨门塌陷，继用重机枪扫射，掩护步兵上山，官兵先后攻

入山顶。会员们奋起反击，大刀、土炮怎能抵住敌人的钢枪大炮，东

南门终于被攻破了，军队便爬上山顶、爬进圩墙，老老少少都往西南

门跑，敌人又赶到西南门，进行了一场惨杀，尸横遍地、血流成河，

把头都染红了。敌人没法插脚，就把门板摘下来铺在尸体上，把还活

着的小孩压的哇哇惨叫，真是惨无人道!

在圩墙进行抵抗的大刀会众，与之进行了肉搏战。后来，看到大

势已去，孟春就带领50多人从山寨西北角的悬崖梦到掉牙齿 上跳下去，有些当

场摔死，没摔死的直奔岳庄，想进岳庄地主的围子里避难，地主不让

进去。当时山寨里仅存着几缸水，山上人多，即使一人仅喝一口也不

够，这些渴极了，就到岳庄村前的苇汪喝水，岳庄的地主带领武装站

在围子上，向逃来的人开枪，致使有些人没死在山上，却死在了地主

.

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的枪口下。山上那些怯懦的、企图投降的，也全部被杀光了。

运旅攻山、形势越来越危急的时刻，青旗会会首恒远率领3000

多人(一说率领八九百名会徒)从尖山子下来增援，当走到南坡山根时，

恒远回头一看，会徒大都跑了，只剩下四五十人，这时恒远破口大骂，

一边带着这四五十人往上冲，还没冲到围子，就被敌人打死的打死，

打散的打散了，恒远也当场阵亡。

下午4点多，官兵连破三道寨门，攻进山寨，群众与军队展开了

肉搏战，身强力壮的妇女也拿起大刀与官兵拼杀。运旅、唐旅的大兵

们也有被大刀会杀死砍伤的，官兵备有大刀，所以他们爬进山寨圩墙

后，便兽性大发，见人就杀，不仅将未逃的刀会会员全部杀光，就连

在山寨避难侥幸未被炮弹手榴弹炸死的手无寸铁的老弱妇孺，也惨遭

杀害。官兵枪击刀劈达三小时，被残杀的男女老幼尸身相叠成堆，惨

不忍睹。下午2时前后，才下令停杀。兵士搜查现场，发现死尸堆中

五六岁的男女孩童二百余，报经

团长，带至西泉庄，由其亲属认领。但亲属

大都死绝，家中如有亲人，亦不知逃往处，认去者很少。以后征车运

至县城，除少数被人认养外，余均不知下落。

傍晚军队先后撤回县城，田团从此长期驻防沂水，封锁消息，捏

报军队被会匪攻击，击毙匪首等千余人，掩盖屠杀居民情况，故外间

.

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难闻真象。山上尸体堆集，无人认领。两日后，居民陆续归来，因天

气炎热，均已腐烂，无法辨认，尸体臭气达十余里。当由士绅熙恒等

倡导，集附近各村农民，上山取土掩盖。事后，建立一大碑于铺东门

外大路旁，上刻“泽及枯骨”四个大字。

当年秋天，耶稣教派人到了山，见白骨累累，目不忍睹，就叫围

村庄的老百姓把骨头拾了拾，在山上挖了个大坑埋了。

运其昌是这场大屠杀的指挥者，也是目击者，他曾在一篇《告民

众书》中谈到他亲眼所见：“三日早，兄弟(运其昌自称)同参谋长上山

查看，见山上山下尽是死尸，血肉模糊，尸身狼藉，有受伤未死的老

幼妇女，呻吟在血泊之中，见穿军衣的来，恐又杀害，其惶惶可怜之

状，未可以言语形容。又见有妇人已死，她的小孩还在她怀中含着她

的乳头者，又有妇人已身首分离，她的小孩还抱着她那血肉模糊的头

而哀嚎喊娘者，又有两三个月的小孩，在其母死尸旁，口含自己的小

手指当乳吮咂而哀啼者……”

就连当时参加指挥作战的八十一师旅长唐邦植，也觉得“太残忍

了”。唐到山上见杀了那么多人，便下令停止屠杀，并说：“剩下的人

(全系妇孺)谁愿意领就算谁的”，这才逐渐停止了杀戮。幸免于死的妇

孺，也均被大兵们“领”走了，据说一个兵有“领”几个妇女或婴儿的。

他们领的这些妇女，有的被留下做了自己的老婆，有的被污辱后又卖

掉，一个妇女仅卖五元到十元，真实丧尽了人性，他们确实是些人面

兽心的衣冠禽兽。

此次惨案，展师运旅、唐旅共屠杀民众4000余人。仅家庄当时

.

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800多口人，就被杀死300多口;庄死300多口，武家庄200多口，

蛮庄190多口，家庄被杀绝的有30多户，埠西仅二十几户人家就死

了100多口，崖上村连死带逃只剩下七八口人。

“山惨案”发生后，日本人在纬三路办的《日报》首先刊登了这个

消息，直接说八十一师运其昌旅杀死老百姓5000余人，肥城路《泰

晤士报》(英国人办的)也刊登了这个消息。以后上海办的报纸也有登

载。事后，刽子手运其昌由复榘调到胶县驻防了事。

自山大屠杀后，会首被击毙，各村香堂停止，大刀会无形解体。

省政府恐死灰复燃，以清乡为名，举办入会人登记

。县长筑先当时对大刀会始终主和平解决，

但驻军复榘八十一师长展书堂不理睬的意见，竟派大军进剿，对大刀

会滥杀一阵，以致造成惨案，为此事遂愤而辞职，后调往他县，另委

莲塘接任。到后，即宣布全县按自治区域，分区清乡，清查户口，办

理登记。所有在大刀会者，将刀交出，悉免追究，不得隐匿。大刀会

从此全部解散，只累累白骨同山永留世间。

(注：关于山惨案中被杀人数，邵德孚《我所知道的山惨案》一

文中说：“这次被八十一师大兵们杀死在山的大刀会众和老弱妇孺，

究竟是多少?至今还没有确切数字，当时传说约四、五千人。据我了

解，这个数字可能大了一些，比较可靠的数字，约三千人左右。”洪

.

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朴、立田《我们在山惨案中的经历》一文中说“山惨案发生后，官府

曾派人来挨村统计在这次惨案中被杀的人数，我们记得总共是三千七

百多。”